PſalmusLI

tere manū in ſacerdotes domini: ſed ille qͥprodiderat: ſicut Iudas qui a propoſitoſuo nō receſſit: ⁊ vſqꝫ in fineꝫ perſeuerauit:de illa radice fructꝰ ferre quales: niſi quales fert arbor mala? Occidit Doech iſtemanu ſua iubente rege ſacerdotē ⁊ omneseius. Deinde debellata eſt ciuitas etiā ſacerdotū. Inuenimus ergo Boech iſtū inimicum regi Dauid ⁊ ſacerdoti Achimelech. Unus homo eſt Doech: ſed genꝰ hominū eſt Doech. ſicut Dauid ⁊ corpus ipſius regis ⁊ ſacerdotis: tanqͣꝫ vnus homoeſt due perſone: ſed tamē vnū genus hominum. Proinde in iſto temꝑe: ⁊ in iſto ſecūlo videamus hec duo genera: vt pertineātad vtilitatē noſtrā: vel quod cantamꝰ: velquod cantari audimus. Modo videamꝰDoech: modo videamus corpus regis ⁊ſacerdotꝭ: modo videamus corpus hominuꝫ aduerſus regē ⁊ ſacerdotē. Primo nomina ipſa attēdite qͣꝫ myſtica ſint. Doechinterpretatur motus. Idumeus interp̄tatur terrenꝰ. Iam videte quale genus hominum ſignificat Doech iſte motꝰ. Nō ergoꝑſeuerans ineternū: ſed emigrandus terrenus. Quid expectas d̓ homine terreno aliquos fructus celeſtes? Homo erit ineternū. Eſt ergo regnuꝫ terrenum: vt breuiterdicam ⁊ cito inſinuē: hodie in iſto ſeculo:vbi eſt ⁊ regnū celeſte. Peregrinos habetciues ſuos vtrūqꝫ regnū: regnum terrenū:⁊ reguū celeſte: regnum eradicandū: ⁊ regnum ineternū plantandū. Modo in hocſeculo ciues vtriuſqꝫ regni ꝑmixti ſūt. Corpus regni terreni: ⁊ corpus regni celeſtꝭ cōmixtum eſt. Regnū celeſte gemit inter ciues regni terreni ⁊ aliquādo. Nā ⁊ hoc tacendum nō eſt: quodāmodo regnum terrenū angariat ciues regni celorū: ⁊ regnūceleſte angariat ciues regni terreni. Utrūqꝫ vobis de ſcriptura dei demōſtrabimꝰ.Daniel ⁊ tres pueri in babylonia p̄poſitiſunt negocijs regis. Ioſeph in egypto ſecūdus a rege poſitus eſt adminiſtrare rēpublicā: de qua republica erat populus ille dei liberandus. In ipſa republica angariam quodāmō faciebat Ioſeph: ſicut illitres pueri: ſicut Daniel. Manifeſtū eſt ergo ꝙ vſurpat ſibi ad opera ſua: id eſt adoꝑa regni ſui: nō ad facta ſua mala regnuꝫterrenū ciues regni celorum. Quid eſt regnū celorū? Quomō vſurpat in hoc ſecuload tempꝰ ciues regni terreni? Nōne de hisApoſtolus dicit: ꝙ nō caſte euāgeliū an-

nunciabant: ſed terrena deſiderantes regnum celorū predicabant: ſua querebāt etchriſtū annūciabāt? Et vt noueritis ꝙ ⁊ ipſi ad opus regni celorū: tanqͣꝫ mercēnarijaſſumpti ſunt. Apl̓us gaudens de illis dicit: Sunt qui ꝑ inuidia ⁊ contentionē chriſtum annūciant: nō caſte: exiſtimāteſ tribulationem ſe ſuſcitare vinculis meis. Quidem̄: dū omnimō ſiue per occaſionē ſiue perveritatē chriſtus annūciet̉? Et in hoc gaudeo: ſed ⁊ gaudebo. De talibus etiā chriſtus annūciat dicens: Phariſei ⁊ ſcribe ſuper cathedrā Moyſi ſederūt: que dicūt facite: qua autē faciūt facere nolite. Dicuntem̄ ⁊ nō faciunt. Que dicūt ꝑtinēt ad Dauid. Que faciūt: ꝑtinent ad Doech. Perillos me audite: illos imitari nolite. Iſtadu̓o genera hominū ſūt hodie in terra. Dehis duobus generibꝰ hominū cantat pſalmus iſte. Habet aūt pſalmi titulus: nunciatū eſſe Sauli de Dauid: ꝙ venerit Bauid in domū Achimelech: cū legamus eūveniſſe in domū Achimelech: ⁊ fortaſſe ꝙnō abſurde ſentimꝰ ꝓpter ſimilitudinē nominis: ⁊ vniꝰ ſyllabe differētiā: vel potiusvniꝰ littere variati ſunt tituli: in codicibustn̄ pſalmorū: cū inſpiceremus magis Abimelech: qͣꝫ Achimelech īuenimus. Et qm̄in alio loco habes euidentiſſimū pſalmū:nō diſſimilitudinē noīs: ſed prorſus diuerſum nomē inſinuātē: quādoquidē Dauidante regē Achis: non ante regem Abimelech īmutauit faciē ſuam: ⁊ dimiſit eum: ⁊abijt. Titulus aūt pſalmi ſic ſcriptꝰ eſt: qn̄īmutauit vultum ſuū coram Abimelech.Ipſa magis mutatio nominis in myſteriūfecit nos eſſe intētos: ne tāqͣꝫ res hiſtorie ꝑſequaris: ⁊ ſacrata vela contēnas. Diſcuſſum nomē in pſalmo illo: qd̓ ē Abimelehinuenitur interpretatū: patris mei regnuꝫ.Quomō aūt patris ſui regnū dimiſit Dauid: ⁊ abijt: niſi quomō chriſtus regnū iudeorū dimiſit: ⁊ ad gentes trāſiuit? Huncfortaſſis etiā propheticus ſpiritꝰ aſcribenstitulum pſalmo huic: voluit vt nō diceretAchimelech: ſed Abimelech: qꝛ qn̄ venitDauid ad patris ſui regnū: tunc eſt ꝓditꝰ:hoc ē quādo venit dn̄s noſter Ieſus chriſtus ad regnū iudeorū inſtitutū a pr̄e ſuo:de quo dicit: Auferet̉ a vobis regnū dei: ⁊dabit̉ genti facienti iuſticiā: tūc eſt ꝓditusmorti: quā ſignificat Saul. Nō eſt aūt occiſus: ſicut nec Iſaacͣ: cū ⁊ ipſe paſſionemdn̄i figuraret: nec tn̄ ſine ſanguine figura