a pocius a talibus ceſſare ꝙͣ proeiſdem ꝑiculo ſubiacere Tuciuseſt enim cum ſiniſtro oculo maūpede ideſt cum imꝑfectioi̓ diſcretione oꝑacōne ⁊ affectione ſe ſaluare ꝙͣ magis ardua aggredi etibi ſcandalum et periculum r̓perire: meliꝰ eſt vitam actiuaꝫ tenere et ſolam ſimplicem ſcienciamſcire ꝙͣ circa magis ardua deficere et perire. Vnde eccī. iij. Altioade ne queſieris. ¶ Talis ergo oculus dexter ideſt talis ſcrupuloſaſubtilitas et talis manus ideſt talis bona operacio de qua naſcit̉glorie vanitas debent amputariet erui et ſimplicitas frequētari.VVel dic ꝙ pes ſignificat corporis vagacionem: manus malamoperacionem: oculus malam ītēcionem. que reuera quia ſcandaliant et offendiculum eterne mortis propinant et ideo ſunt abicienda a nobis et cum diligenciaamputanda. ¶ De ca. vi. et vij. nichl pono. quia ꝙͣuis ibi fit mentio de pluribus materijs moralibus expoſicio tamen ⁊ moralitasde ſe patet. In vi. enim ibi fit mētio de ypocritis prolixe orantibꝰet ieiunantibus. de thezauro. deoculo ſimplici de duobus domīset de ſollicitudine abicienda. Invij. vero de duplici arboe̓. duplicivia duplici domo. ſed quia noneſt preſentis operis omnia v̓baſaluatois exponere cum non poſſem ſed ſolum circa aliqualem figurarum et ꝑabolarum corticē īMothſudare: ideo tranſeo ſupradicta.Vm dominus deſcendēˢde monbe quēdaꝫ leproum ſanaſſet precepit ſibi ne cuiqͣm diceret ſe ſanatuꝫ. voluit tamen ꝙ ſacerdotibus ſe oſtenderet et munus in lege ordīatum offerret. Sic reuera quādoaliquis leproſuˢ id eſt peccator adomino per contricionem ſanat̉et ad deum occulte conuertitur ⁊a lepra viciorum purgatur. ſumme prohibetur ſibi ne graciam ſibi factam publice per iactanciādicat ſed pocius ſacerdotibus ideſt viris prudentibus qui ipſumad melius ꝓmouere nouerūt ꝑconfeſſionem vel conſilij peticionem oſtendat et dicat. munuſqꝫſatiſfactionis offerat et impēdatBreuiter illud eſt verū ꝙ ſacerdotibus et non alijs id eſt prudentibus ⁊ viris bonis nō fatuis ſe oſtendat et ſecreta ſua et occulta reuelet Prou̓. xxv. Cauſam tuamtracta cum amico tuo et ſecretumextraneo non r̓ueles. Vel dic ꝙqui ſciunt virtutes et mirabilia n̄debent laudes hominum quere̓ſed pocius petere ne ipſoruꝫ opera in publicum proueniant. Vl̓dic ꝙ qui dat beneficium alteri.non debet procraſtinare ſed volūtarie et libenter quod petitur ſtatim dare Volo inquit mundare.quia ſicut dicitur ſecunda ad Corinthios nono. Hyſarem datorem diligit deus. ¶ Vel dic ꝙ leproſus ſignificat genus hūanuꝫ