ſtabat qui ipſos inuade̓ ꝓponebat Quod aduertens iudas dixit filijs iſrahel Nō ꝯcupiſcatisſpolia qꝛ bellū adhuc cōtra noseſt Gorgias em̄ et exercitus eiꝰꝓpe nos ē. ſꝫ ſtate ꝓpe inuicemcontra immicos vros et expugnate eos. et poſt hͦ ſumetis ſpōlia. Qd̓ et factū eſt qꝛ p̓o gorgiā vicerūt ⁊ fugauerunt demumvero ad diripienda ſpolia redierunt. inter que aurū et argentūiacinctum et purpuram et aliasopes maximas inuenerunt. ¶Iſti igitur tres hoſtes quos liſias ideſt dyabolus contra nosmittit mundū carne et dyabolūſignificāt q̄ in hac valle miſeriefideles fatigant ptolomeus quiinberp̄tat̉ ad menſurā ductꝰ carnē ſeu corpꝰ ſigͣt. q̄ finaliter admenſurā deducit̉. quādo infra ſepulchrū deducit̉ et artat̉ )ſaiexxxiiij. Extēdet̉ ſuꝑ eū mēſura.vt redigat̉ ad nichilum Nichanor ideſt q̄ interp̄tat̉ ſtans luc̓na ſignificat mundum qui fatuis videt̉ ſtabilis et luces et moe̓lucerne oculos mentis debilitaset obfuſcans. ⁊ tamē iſtoꝰ quosoffuſcat alliciēs. Vnde iſta ē illaluc̓na de qua dicitur luce vndecimo. Vide igitur ne lumē qd̓ ēin te tenebre ſint. Gorgīas aūtqui interp̄tatur preciſio luctantium ſignificat dyabolū q̄ luctatores .i. mundi crudeles et tirannos finaliter preſcindit et proſternit de quo poteſt expoī illd̓Nacholꝰ.geneſis triceſimopercio Ecce virluctabatur cum eo vſqꝫ ad maēqui tetigit femur eius et ſtatimemarcuit. Iſta eſt veritas ꝙ iudas et ſui ideſt aliqui fideles eccleſie in dominum confitentes.quandoqꝫ p̄tolomeum et nichnorem. ideſt carnem et munduſuperant per caſtitatem et contemptum et de iſto fortiter victoriſant. vt quia ſtatum religiom̄s et penitentie ſubintrāt. Sꝫquid Pro certo gorgias dyabolus adhuc latet qui iſtos filiosin caſtris mundanorum bonoꝝnon inuenies ſꝫ ea reliquiſſe cōperiens in montibꝰ ſuꝑbie querere incipit. inquantum quos ꝑluxuriā et auariciā non poteſtvincere ꝑ ſuperbiam ſuperae̓ p̄ſumit. Iſtis igitur debet p̄dicai̓ꝙ ſpolia illorum quos occider̄tnon ꝯcupiſcant. ſed pocius contra gorgiam diabolum qui contra eos labet preliaturos ſe preparent. et contra eum per ꝑſeuerantiam ſtent et ꝑ bona oꝑa dimicent. et poſtea obtenta victoria poſt hanc vitam ſpolia paradiſi tuti inter ſe diuidant Illaenim ſpolia que poſſunt habei̓ande plenam victoriam. ſcilicetbona mundi non debent a fidelibus et maxime a religioſis cōcupiſci. ne forte dum ad iſta bona colligenda vacarent. contingeret eos a gorgīa diabolo perauariciā trucidari. quia ſicut dicit̉ Prou̓biorum xvi. Meliꝰ eſt