et elacio et in iſtis alis virtutispreſumpcio. Iſtam amphorā ſcilicet auarū et peccatorē ꝑ manēſpem erigunt ita ꝙ eum ſempervelle ſurſum ad celū id eſt ad celſitudinem ſtatus aſcendere faciunt et tamen conſtat ꝙ inter eelum et terram remanēt. quia nūꝙͣ attingit ad celſitudinem quāoptat quinymmo ſemꝑ ſolet inpendulo manere et nullaꝫ ſtatꝰcertitudinem optinere quia nonſufficit iſtis ſtatus inferior queꝫrelinquūt: celum autē id ē ſtatualciorem non poſſunt attingerequem expoſcunt et ſic inter celū⁊ terram id ē in in certitudine ſtatus remanent: quia ad illud qd̓deſiderāt attīgere n̄ valent. Eze.viij. Eleuauit me ſpūs et ſtatuit me inter celum et terram: ſpiritꝰ dico elacionis Iſte igitur mulieres ideſt affectus carnales etauaricia iſtam amphoram id eſtpeccatorem in terra ſennaar id ein campum fetoriꝰ ſcilicet ī infernum portant vbi locum ꝑpetuemanſioniˢ ſibi p̄parāt Eze. xxiijFili homnis due mulieres fuerunt filie matris vniꝰ. VVel dicꝙ due mulieres que peccatoreꝫin īferno portant ſunt munduset caro vxor et dyabolus. vel carnalis voluptas vel ſpēs penitencie finalis et timor afflictionis.Ille male mulieres que alaꝰ ſuꝑbie poſſident et ſpiritum male affectionis habent et ideo amphoram ideſt peccatorem in infernūAachariaſ.deferunt. Vide ſi vis ſupra de elephante ca. vltīo.Achai̓as vidit quatuorquadrigas egredientesde medio duorum moncium ereorum. quarū prima habebat equos rufos. ſcd̓a ingrosterciā albos. quarta fortes et varios ¶ Dic ſi vis ꝙ iſte quatuorquadrige ſunt quatuor virtutescardinales ſcilicet fortitudo temperancia. iuſticia et prudencia. Iſte ſunt quadrige domini ad qͣsdebemus eſſe ligati et iugo diſcipline et obīe ſubiugati. ¶ Iſti em̄a duobus montibꝰ ereis .i. a duabꝰ aīe potēcijs ꝑpetuīs et ſolid̓ſcꝫ intellectū et affectu oriunturet ab ipſis naturalit̓ ꝓducunturque quad̓ge qͣtuor hn̄t ſpeciēsequorum. ſcꝫ hoīm ſibi famulāciū qꝛ fortitudo hꝫ equos rufos.i. martires ꝓprio ſangͥ ne rubricatos: tꝑanciā hꝫ ingros ſcꝫ confeſſoe̓s ꝑ ſqualoreꝫ pm̄e offuſcatos. prudentia hꝫ alhos .i. doctores lumīe ſcīe dealbatos iuſticiahꝫ varios .i. bonos p̄latos et pn̓cipes nūc ad ꝓmouēdū nūc adpuiendū eqͥtate p̄uia variatos.Iſti ſūt igr̄ eqͥ dn̄i. i. viri ſcī q̄ qͣd̓gas v̓tutū cardīaliū traxer̄t .i. ipſis mediātibꝰ inces mei̓toꝝ portauer̄t et ī ſeip̄is vexer̄t. Abacuciij. Quis aſcēdꝫ ſuꝑ eqͦs tuos. etqͣd̓ge tue ſaluacō Vl̓ dic̄ ꝙ qͣdrige qͣtuor cū eqͥs ſuiꝰ ſūt qͣtuor ſtatꝰ ⁊ ꝯdicōes .ſ. nigͣ qͣlis e ſtatusmoāchoꝝ ingloꝝ. auguſtiōꝝ.