ſibi et procurant quicquid malioſſunt tribulaciones ⁊ laboresPerun̄tamē dei iuuamine ⁊ opere danieliꝰ ideſt conſilio ſacerdotis ipſe euadit nec perit manibꝰeorunndē pͣs Ad dn̄m cū tribularex clamaui ⁊cͣ. ¶ Vel dic ꝙ poerium eſt mundꝰ vbi eſt iaꝫ vxorioachim dei patris qui dum credit mundi voluptatibus vti. aqͣet vngento id eſt mundi proſperis emittit ācillas id eſt virtuteset ſic ſenes ideſt caro et mundꝰtēptāt eū ſcꝫ caro de luxui̓a de ſuperbia demon et tunc ipſa eſt inmumntſuliotiopericulo mortis eterne niſi claētad dominum ꝑ confeſſionē ⁊ oa̓cionem et niſi a daniel ideſt a criſto per ſuam gratiam liberetur.pͣs. Me exſpectauerūt peccatores ⁊cͣ. Vel dic̄ ꝙ ſuſanna quiaerat ſola fuit in ꝑiculo dampnacionis et ideo bonū eſt ſemꝑ hreamicos ſecuꝫ ſocios bonoꝰ ne ꝓpiiru. lini. x. durorter ſolitudine veniant nobis mala Gen̄. ij. Non eſt bonum horſti tunt vre minem eſſe ſoluꝫ. VVel dic ꝙ ſenesaduerſus eam dutſūt iuueneˢ moderm q̄ ſi ſit aliqͣꝑſona in viridario .i. in iuriſdiceam et volutione ſua que coram eiꝰ habet negocia niſi eis ſit fauorabilis ⁊ niſi eorum faciat voluntatem eisapplaudendo vel munera preſentando vere non timent ſentenciare contra ipſam. Verumtamendaniel .i. xp̄us in fine ipſos crudeliter cōdempnabit. In quo eiiudicio iudicauei̓tis iudicabiminni Math̓. vij. In babilōe eratUomiel.ydolum nomine bel quod rex ⁊populꝰ colebant. ita ꝙ rex infinitam quantitatem ciborū continue tradebat ſacerdotibꝰ belis vtponerēt coraꝫ bele. qui fingebātꝙ omēs cibos nocte qualibet deuoraret Illi autē fecerant meatꝰſubtus terram ꝑ quos ipſi vxores ⁊ filij ingrediebantur qui oīa deuorabant Daniel auteꝫ hocvolens probare occulte pauimētum cinere ſuperſperſit et ſigilloregis oſtium ſigillauit. de nocteautem ꝑ occultos meatus ſacerdotes cuꝫ vxoribus et puulis venerunt et que poſita fuerant cōmederunt ita ꝙ ī cinereo pauim̄to veſtigia virorū mulierum ⁊ ꝑuulorum apparuerunt et ſic ip̄orum malicie ſūt reꝑte ita ꝙ eosrex et babilonij punierūt et ydolum deſtruxerunt. ¶ Babilon q̄interpretat̉ confuſio eſt mundꝰplenus cōfuſione. bel eſt xp̄s qͥabel interpretatur vetuſtaˢ Iſte ātdicitur antiquꝰ dierū ſupra vij.Iſte āt ī templo ſancte eccleſiecoronatur et tam a regibus ꝙͣ aceteris popul̓ adoatur Quid. ꝓcerto regeˢ ⁊ populi tradūt a pr̓cipio maxiās īpenſas cibos redditus poſſeſſiones ſacerdotibusbel ideſt xp̄i ſacerdotibus ⁊ viriseccleſiaſticis vt ipſi bel ideſt criſtum in perſona pauperum perelemoſinas et in perſona propͥa per deuocionem nutrierent. ipſi vero fingunt et dicunt ꝙ belomnia deuorat et conſumit ideſt