ad alterum ¶ Vel poſſemus dice̓ ꝙ iſte impie due inres ſigͣntmalū pͥncipem et maſu prelatuqui ſciliꝫ inter ſe quādoqꝫ ꝯfederātur ad ſubditos alter alteriuˢdep̄dādos. Et breuit̓ hoc ē veꝝꝙ mali ſuperiores ſe ſolent īvicem adiuuare vt poſſint ꝓprios ſubditos rapiendo grauare¶ Vel ſi vis dic de falſis ſocijset amicis qui ſcꝫ dato ꝙ inter ſeſocietatem faciant libenter tam̄alios ad comedēdum filium ſuūideſt ad conſulēdū pronū ſuūaſſociant. vbi vero ꝓ rata debetcōuiuiū facere alijs. vel aliquidex ſuo expendere ſtatī videb̓ eoˢſe abſcōdere. et ſocietatis fidemnon ſeruare. v̓ꝰ. Sceuola tu cōedis apud oēs nullus apud te.Aut repēde vicem aūt deſine velle vocari ¶ Vel allega quomō ꝓuidentia occulta vnū occidit ⁊ aliū cuſtodit. et quomō deus ordinat qn̄ꝫ alique nō inveniri vtſibi a ꝑiculo poſſit parci et hocquando remedium videt in ꝓpīquo ꝑari. Videbat enim deus ꝙopulentia in vrbedie craſtīo debebat eſſe et voluit tūc abſcondine ab ipſis matribꝰ voraretur.et ideo ꝓuerbiū ē. bene cuſtoditur que deus cuſtodiendum decreuerit. ſic̄ eciā de quibuſdā ſceleratis audiui ꝙ cū pariſius adpatibulum adiudicati eſſent factū ē ꝙ in qͣdriga in qͣ ad ſuppliciū vehebantur. omnes cōtinerinequibant. vnde vnus eorū reRectu.poſitus eſt in carcerē vt in craſtinū duceretur Cum ergo aliquiaicorū cucurriſſent ad rege ⁊ apportaret relaxacionē oīm iā alijinveti ſūt ſuſpēſi. Ille aūt q̄ in qͣdriga cōtineri nequierat. extititliberatus. Dina ei iudicia multis modis circa hoīeꝫ oꝑantur.et ad illos ſaluādos alios veroliberādos multipliciter variantDeū. xxxij Ego occidam. et egoviuere faciam.Pri obſidentes ciuitatēſamai̓e nocte a dominoberriti ſunt tumultum ⁊ſonitu audientes ac ꝑ hͦ timuerunt taliber ꝙ relictis tentorijset cuncto ſupellectili receſſerūt.Igitur cum viri leꝓſi ex iſrahelad ſiroꝝ exercitu cōfugerēt proeo ꝙ ꝓpter famis inopiam inſamaria remanere nequirēt. factum eſt ꝙ in caſtris ſirie neminem inueniret. ſed aurum et argentum inde tollentes fugā ſyrorum in ciuitate nūciaret filijsiſrahel cuncta diripētibus et ī ciuitate deportantibꝰ abundantiatanta ibi facta eſt ꝙ duos modios ordei ꝓ vno ſtatere argentihabebant qui prius proprios filios manducabant. ¶ Sic veromoraliter loquendo quandoqꝫcontingit ꝙ viri leproſi. i. pauperes religioſi qui leproſi vileset abhominabiles ab homībusſecularibus reputantur ſicut dicit̉ de xp̄o Yſa. liij. Reputauiꝰeū leproſum et ꝑcuſſum a deo ⁊