achor quidā de filijs iſrl̓ cupiditate ducius regulā aureā et palliū coccineū retinuit ⁊ abſconditꝓpter qd̓ peccatū pplūs iſrl̓ cōtra hay pugnaturus ſuccubuitet fugies retroceſſit. qua ꝓpteridē achor cū ſortibꝰ dep̄henſusfuiſſet ex dei mādato lapidatusfuit. boͣ vero eiꝰ oīa vorax flāmaꝯſumpſit. Sic cū dn̄s filijs iſrl̓.i. religioſis et ecc̄iaſticis ꝓhibuerit ne bona ihericho .i. mūdi diuicias et viciā cōcupiſcant ſꝫ pocius ꝙ ipſa tamꝙͣ interdicta repudiet et ꝯtempnāt ſemꝑ eſt ibiachor qui interp̄tat̉ cōuerſio .i.ſemꝑ ſūt ibi aliqui impij et ꝑu̓ſiqui ſcꝫ auream regulā .i. mūdidiuīcias et poſſeſſionē ꝑ auariciam furant̉ et palliū mūdane cōuerſacionis ꝑ luxuriā aſſequūt̉ſicut ad lrām patet de ꝓprietarijs religioſis et luxurioſis quiſcꝫ auariciā et luxuriā ſuā abſcōdere cōnant̉ cū tamē dicat ſcriptura ꝓu̓. xxviij. Qui abſconditſcelera ſua nō diriget̉ ī terra. Sepe igit̉ fit ꝙ ꝓpter peccatū taliuū qui hodie cōtra mandatū domini mūdi bona et viciā retinētet auaricie et luxurie ſtudēt oēsfilij iſrahel .i. oēs eccīaſtici multa dampna ſuſtinēt Et viri hay.i. ſeculares cōtra eos p̄ualēt. qͣꝓpter pro certo iſti in valle īferni lapidari merent̉ et oīa bonaeoꝝ id eſt corpus et anime igneꝑpetuo cōdempnāt̉ ecc̄i. vij. Vnidicta carnis īpij ignis et vermiꝰIoſue.¶ Vel dic ꝙ achor qui interp̄tatur temptacō eſt ſimomacus clericus vel religioſus. ſicut d̓r ꝓu̓xv. Cōturbat domū ſuā qui ſectat̉ auariciā. Iſte em̄ qn̄qꝫ furatur et ſimoniace et occulte acquirit regulā auream. id eſt aliquādiuite abbaciā r̄gularē ⁊ palliūcoccineū ideſt aliquā dignitatēep̄alem archiep̄alem vel eccīamꝓ qua tn̄ poſt morte in valle inferm merito lapidet̉ ¶ Vel ſi viallega illud. ꝙ peccatū vniꝰ eſtqn̄qꝫ ruina multoꝝ qꝛ ſcꝫ propter peccatū achor multi de filijsiſrahel ceciderūtOſue volens ſuꝑare regē cītatishay et capere ciuitate poſuit certos milites in inſidijs et aggreſſus eſt ciuitate Cū aūt rex cū exercitu ſuo ſibi obuiā occurriſſetdiſſimulauit ſe fuge̓ ⁊ ſic ipſū rege cū populo ſuo longe ab vrbediſtraxit. tandē vero clipeū erigens ſignū inſidijs fecit quibusciuitatem intrātibꝰ et ſe inter rege et ciuitatem ponētibꝰ ipſū cūſuo populo trucidauerūt. Hocinueni allegorice ſic expoſitū Ioſue qui interp̄tat̉ ſaluator id ēxp̄c a pͥncipio regem hay. i. pͥncipem mūdi dyabolū debellarepropoſuit ⁊ a pͥncipio ꝯtra eummilites in inſidijs latentes poſuit .i. proph̓as cū ſuis occultisenginatibꝰ ordinauit. tandē v̓ocarnē aſſumēdo ſe īfirmū ⁊ fugitiuū diſſil̓auit ⁊ ſe ab iſto r̄ge diabolo ⁊ m̄briſ eꝰ ī vadi ⁊ crucifig