penitencie. veſtigia ſacerdotū .i.ſanctoꝝ patrū qui archā fidei catholice detulerūt ſequētes. dīneꝓuidencie ſe ꝯmittut Sed ꝓ certo iſta eſt veritas ꝙ cū in iſto flumine .i. eccīa vel religiōe ſint ml̓te aque .i. multe ꝑſone. qꝛ ſicutdicit̉ apo. xviij. aque multe ſūtpopuli multi quidā ſcꝫ ſuꝑioe̓s.i. boni et iuſti quidā inferiores.i. mali. ſic fit. ꝙͣ ſuꝑiores et iuſti dū ī iſto flumine. in fluxū ſcꝫmortalis vire ſtant. in ſeipſis retrocedūt et manet et fluxū maloꝝ ſuoꝝ appetituū cohibēt et refrenāt et ſic in dulcedine deuocōnis et gre ſemꝑ manet. pͣs Iordanis ꝯuerſus eſt retrorſū. Inferiores vero aque .i. mali ⁊ carnales religioſi ⁊ clerici nō ſolentſtare ſed fluere et fluxui ſuoꝝ defiderioꝝ nō reſiſtere ſed obedireet ideo ad mae̓ mortuū ideſt adamaritudinē peccati ⁊ infern ſolent deſcende̓ ⁊ ibidē corde ⁊ oorꝑe declinae̓ Eze. xlvij Aque iſteque egrediūt̉ ad riuulos zabuli oriētalis et deſcēdūt ad planadeſerti intrabūt mae̓ ¶ Vel dic ꝙiordanis ſignificat fluxibilitatehuius mortalis vite. vel etiā iſtūmūdū in qͦ ſūt duo gn̓a aqͣꝝ ſcꝫſeculariū populoꝝ. quidam videlicet ſuꝑiores boni Alij inferiores carnales ⁊ mali Prum igitur ſūt boni actiui qui ſtant ⁊ inbono ꝑſeuerāt ⁊ gre dulcedinemin ſe ſeruāt Scd̓i ſūt carnales ⁊mali qui ad mare peccati et tanIoſue.dem inferni defluūt et declinant.Sed pro certo ſacerdobes virtute arche federis quā portant .i.ſancti patres virtute ſancte fideiet regule quā obſeruāt. necnonfilij iſrahel .i. boni religioſi et clerici qui poſt eos ſub eadem ꝓfeſſione pambulāt. inter iſtas duas aquas .i. inter bonos et malos ſeculares mirabili diſtinctione ꝑ ficcitate religionis vel penitencie ſeu etiā pauꝑtatis ficcitatem trāſeūt et pedes ſuaꝝ affeccōnū in iſto mūdi flumine per aquā .i. malā ꝯplacenciā nō īmergut. ſed ad terram ꝓmiſſionis.i. ad vitā ſpūalem et eternā ſiccō veſtigio vltra ꝓtendūt Exo.xiiij. Diuiſa eſt aqua et ingreſſiſūt filij ꝑ mediū ficci maris eratqꝫ aqua quaſi murus a dextriˢ ⁊a ſiniſtris ¶ Vel dic ꝙ iordanisriuus diem iudicij ſignificat vbiꝓ certo archa teſtamēti xp̄c inrabilem diuiſionem faciet et diſtincti onem inter aquas ſuꝑiores ⁊ inferiores ideſt int̓ bonoset malos: qꝛ ſcꝫ alios faciet ſur.ſū cū angelis in gloria ſtare: alios vero faciet in amaritudinē inferm deſcende̓ Et bonos ſeruabitne defluāt. malos vero cōpelletvt corruant Vnde tūc poterit dominus dicere populo iuſto ⁊ populo p̄ccori illud deutro. xxviijIpſe aſcendet ſuꝑ te. et erit ſuperior: tu āt aſcēdes et eris infei̓or¶ Vel dic ꝙ iordāis ſigficat baptiſmū ꝑ quē ſcꝫ nccē hn̄t trāſie̓