et paſſibꝰ ꝯtinet̉. Sic etiā ſtatīqn̄ quis aliquo pccō morli poſluit̉. caſtra ꝑadiſi exire ꝑ cōſideracionē benet̉ qꝛ ſtatim debet ſeimmūdū reputare ⁊ a cohabitacione ſanctoꝝ indignū ſe eē iudicare et a tabernaculis ꝑadiſi dignū expelli et eijci cogitare qͦuſqꝫ ſcꝫ aqua ꝯpūctionis et ꝯfeſſioms ſit lotus. et quo vſqꝫ ī ipſoveſpe̓ venit .i. quouſqꝫ ardor ꝯcupiſcēcie ſit in eo dimimutus. tūcem p̄t caſtra mūdatus intrare. ⁊de ingreſſu ꝑadiſi ſperare. pͣs Ingredere in requie meā: qꝛ dn̄ˢ benefecit tibi ¶ Hic p̄cipit̉ ꝙ filijiſrl̓ cū eſſent in caſtris deberenthabe̓ locū deputatū ad requiſita nature ſcꝫ ad purgandū ventres Veꝝ tn̄ ſemꝑ vnū paxillū debebant in baltheo portare. quodebebant terrā fodere. et ſtercusqd̓ egeſſerāt oꝑire ne forte poſſet dn̄m qui caſtra iſrahelis circūibat feditas offende̓ et grauare.Sic vero loquēdo moraliter hōpeccador debet extra caſtra .i. extra ꝯiōꝫ ſanctoꝝ ſe reputans. certo loco vel corā ſacerdote feditatē ſuoꝝ vicioꝝ ꝑ cōfeſſione egerere et paxillo acube ꝯpūctionisterrā hūilitatis fode̓ et terremtatē vilitatis ꝓprie cogitare. etſic ꝑ ſatiſfactionē īmudiciā vicōrū debꝫ a dei oculiꝰ qui caſtra cordis noſtri circuit et ꝯſiderat cōtege̓ et ea a pūicōne ſue iuſticie oelare Tūc em̄ feditas pccōꝝ nrotū a dei ꝯſpcū tegit̉ qn̄ qd̓ ꝑ cō-Deut̉.feſſionē egeſtū ē. ꝑ t̓rā .i. ꝑ mortis memoriā vel ꝑ ſatiſfactiuā penitēciā opit̉. Terra em̄ ē ſubiacēs hūilitas vel pͥme grauitas l̓nrā cōſideratā terreſtreitas. queſcilꝫ oīa dei oculis de nr̄is pcc̄īsſatiſfaciūt et ipſa ne ampliuꝰ videant̉ ſepeliūt atꝫ tegūt. pͣs Beati quoꝝ remiſſe ſūt iniquitates⁊cͣ Et ſic exponit ſtephanus delongotōno in ſua poſtilla ¶ Itēadhibet̉ mandatū vbi dicit̉ ſic.Nō tradas ſeruū dn̄o ſuo q̄ adte cōfugit. ſed habitabit tecū etin vna vrbiū tuarū requieſcet.nec cōtriſtes eū Nec offe̓s mercedē proſtibuli nec preciū canisin domo dei tui Vineam proximi tui ingreſſus tolle d̓ vuis qn̄tum tibi placuerit: foras autemportare nō licebit. Segetem etiam amici tui ſi intraueris manuetiam pōtes terere et comedere.falce autem non poteis aliquiddiſcerpe̓ vel auferre ¶ Iſta poſſunt applicari ad multa. ſcilꝫ ꝙcum quis ſeruus dyaboli l̓ mudi ſcꝫ ſecularis vel infidelis ad religioſū vel fidelem ad fidem velreligionem cōfugerit vtpote qꝛrelicta gentilitate fidelis vel relicto mundo religioſus factus fuerit. proculdubio talis ſic nouiter ꝯuerſus aut fugiens nō eſtexaſperandus. nec ſcandalis a̓iniurijs moleſtandus vel ꝑ turbacionem vel ſcandalum iterūad manus dn̄i ſui mundi veldyaboli reducendus; ſed pociꝰ