anima. quā ꝓ cecto a fatui̓s votis ſuis repͥmit et tribulando velinſpirando ipſam a malo cuſtodit. Illud tn̄ fallit in repudiatavel vidua .i. in anima reprobata et dampnata. qꝛ talē ſolet pater ſuus deus et a malis votis ſuis nō trahe̓ ſed eam ꝓprie volūtati dimitte̓ et tamꝙͣ correctiōeindignā ſibi in ſuis malis deſiderijs nullabenus obuiare. Ozeequarto. Nō viſitabo filias veſtras cū fuerint fornicate ¶ Veldic ſi vis de p̄lato q̄ bonos ſubditos corrigit et eorū malis deſiderijs cōtradicit. repudiatos v̓o⁊ ꝓteruos tamqͣm incorrigibiles ſue volūtati dimittit Os Dimiſi eos ẜᵐ deſideria cordis eorū: ibūt in adinuencionibꝰ ſuisVm filij iſrl̓ de inadiamtis triuphaſſent ⁊ qͥnqꝫeoꝝ reges occidiſſentmulieres et viros captiuos adcaſtra duxerūt Quibꝰ ait moyſes ꝑ hec verba. Cur mulieresreſeruaſtis? Nōne iſte ſūt q̄ peccae̓ fecerūt iſrl̓ Viros igit̉ ⁊ mulieres corruptas occidit: et ſolūvirgines reſeruauit Per madiāqd̓ interp̄tat̉ ꝯtradictio intelligitur caro que ſemꝑ contradicitſpūi: et ꝑ qͥnqꝫ reges eius intelligo quīqꝫ ſenſus Per mulierescorruptas intelligo malas delectaciones et cogitaciones. Pervirgines vero intelligo puras etſanctas affectiones. Igit̉ moraliter loquendo ſepe ꝯtingit ꝙ fiAui.lij iſrl̓ .i. filij ſpūales cōtra madian .i. cōtra ꝓpriam carnē militātet ipſam cū quīqꝫ ſuis regibꝰ. icū quīqꝫ carnalibꝰ ſenſibꝰ vīcūtſuꝑant et expugnāt. mulieresvero cuſtodiunt et reſeruant. ¶Iſtos vero dn̄s rep̄hendit et tales corruptas mulieres .i. cogitaōōes et delectacōes occidi et deſtrui p̄cipit: ſolas vero virgīesideſt puras et mūdas affectiōesreſeruari ꝑmittit. Nōne inquitille ſūt que peccare fecerūt iſrl̓?qꝛ ꝓ certo male cogitacōes ſūtille que iſrl̓. i. virū iuſtū vel etiāracionalē animā faciūt peccare.quia ꝑuerſe cogitacōnes ſeparāta deo Sapīe pͥmo. ⁊ ꝓpterea ipſas oꝑtet deſtruere. ¶ Predamquā filij iſrahel inadianitis tulerant precepit moyſes purgare.aurum et omnia talia que ignēſuſtinere poterant ignē precepitpurificari. Illa vero que ignemſuſtinere non poterant. ſicut veſtes et ſimilia. precepit aqua expiacionis mūdari ¶ Preda iſtaſignificat animas que a madiāideſt a dyabolo per penitenciaꝫſubtrahuntur et cotidie ꝑ dn̄met eius p̄latos et p̄dicatōe̓s ſpūaliter rapiūt̉ Sꝫ ruera de iſtis ſicraptis et ad fide vel penitenciamcōuerſis duo ſūt gn̓a. qꝛ ſcꝫ qͥdāſūt infirmi et debiles qui ignemtribulacionis nequeūt ſuſtinerequidam vero ſūt fortes et ignēiſtu cōpetenter tolerae̓ pn̄t. Etiō moyſes .i. deꝰ illos qͦs fortes