¶ Sicut doctores exponūt iſtecibꝰ ſcꝫ māna ſigͣt corpus xp̄i inſacͣmēto altaris et hͦ pͥo roe nomīs Man eī ſeu mahu īt̓p̄taturqͥd ē hͦ: qꝛ ſcꝫ ſic̄ dicit̉ hic hebreividētes manna de celo deſcēderedixerūt. mahu. i. qͥd ē hoc admiratīe loquēdo ¶ Sic v̓o qͦcūqꝫ bene ꝯſiderat cibū iſtū ſcꝫ xp̄ꝫ ī ſacͣmēto altaris merito pōt mirai̓ etdice̓. mahu. i. qͥd ē hoc qꝛ ibi ſūttot miabilia ꝙ merito pōt fieriq̄ſtio de eodē Vnde ī psͣ. dicit̉ ꝙa dn̄o fcm̄ ē illd̓: et ē mirabile ī oculis nrīs ¶ Itē ꝑ mānā ītelligit̓ eukariſtia rōe loci: qꝛ ſurſū deloco veīt a ptāte dīna. nō hūanaIoh̓is vi. Pr̄ dat nob̓ panemde celo v̓m ¶ Itē rōe modi. qͥatm̄ habebat qͥ multū. ſic̄ qͥ parucolligebat qꝛ ſcꝫ ī qͣlibꝫ ꝑticula ētotū corpꝰ xp̄i et ī oībꝰ nō e niſivnū Eccī xviij Neqꝫ adiectū eſtneqꝫ minuit̉. Qui em̄ plureˢ hoſtiaꝰ ꝯſecͣtas r̄cipit nō magis hꝫde xp̄o ꝙͣ ille qͥ ſolūmō ſuīt vnāVnꝰ tm̄ r̄cipit ſic̄ cētu. et ecōu̓ſoEt ideo canit̉ Suīt vnꝰ ſumuntmille. quātū vnꝰ tm̄ illi Itē rōev̓tutis. qꝛ ſcꝫ māna oēꝫ ſaporemhabebat. et quicqͥd volebat cōedens ſapiebat. ¶¶ Sic eucariſtiaoēm hꝫ v̓tutē et ad oīa q̄cūqꝫ hōvoluerit poteſt vale̓. dū tn̄ hōſciat ip̄ꝫ debite et digne r̄ciꝑe ettractare Sa. p̓o Oēꝫ habens virtutē. oīa ꝓſpiciēs. Vn̄ illud ē Simila cū melle .i. caro cū dīnitatevel paīs ſpēſ cū xp̄i corꝑe ⁊ huExol.maītate Eze. xvi. Similā et melet oleū coediſti Itē Rōe finis.qꝛ tm̄ du̓auit ꝙͣdiu fuerūt ī via.i. ī deẜto. et defecit eis ī t̓ mino¶ Sic eciā ſacramentū altariseſt inſtitutum pro via huius vite id eſt pro tranſitu deſerti huiꝰmundi qꝛ reuera qn̄ veniemꝰ adterminū huiꝰ vie i. ad t̓minū ꝓmiſſionis ⁊ ad habitaculū paradiſi tunc deficiet nobis nubes etmāna id ē ignorācie obſcui̓tas⁊ ſacramenti huiꝰ velata difficultas Nam qꝛ tūc comedemus defructibꝰ terre ꝓmiſſionis id eſtquia tūc guſtabimꝰ ſuauitatemglorie ꝑadiſi. īcipiemius vide̓ ꝑſpēm q̄ nūc videꝰ ꝑ fidē. et tuncamittemꝰ vnbrā. qn̄ plene videmꝰ verā lucē Prima ad coꝝ xiiijVidemꝰ nc ꝑ ſpeculū et ī enigͣtetūc aūt facie ad faciē ¶ Itē rōeſimilitudinis. qꝛ ſcꝫ māna erat ſimile ſemini coriandri qd̓ ē morꝰcanibꝰ id eſt maliˢ ⁊ medicīa homībꝰ ideſt rōnabilibꝰ et boīˢ Simile eſt de bdellio qui eſt guttaamara propter ꝯtricionis amai̓tudinem quam comedens debethabere et ſimile paī oleatico ꝓpter dei miſericordiam quam recipiens debet habere et ſperare.Quid igitur. Pro certo duo erant circa iſtud manna neceſſai̓aſcilicet ꝙ vſqꝫ maē nichil r̄ſeruaretur. et ꝙ ad perpetuā mēoriāin vrna aurea pone̓t̉ Sic verode iſto ſacramēto neceſſe eſt ꝙ ipſum vſqꝫ mane pro comedendo