allegari ꝙ iuſtus nō debet orareꝓ iiuſto ꝙ liberet̉ a pena qͣmꝙͣſit ꝓpiquus quia abrahā non legit̉ oraſſe ꝓ loth nec ꝓ eo allegaſſe niſi īꝙͣtū ſupponebat eumiuſtū. ¶ Item poteſt allegari ꝙpauci iuſti ſūt qn̄qꝫ cauſa ſaluationis magni populi ſicut pꝫ h̓vbi dn̄s ꝓmittit ſe ciuitati ꝑcereſi decē iuſti īveīrentur ibidē. Iſtaaliter expone̓ nō oportꝫ Tresangeli miſſi a deo ꝓ zodoma deſtruēda īventi ſūt ab abraham etad ꝯuiuiū iuitati Qui ſcꝫ ſub arbore quieuerūt. pedes lauerūt.et paēs ſubcinericios ⁊ vitulū cōederūt. qui tādem ſibi generacione yſaac promiſerūt ¶ Sic veroqn̄ abrahā .i. hō offert deo ſacrificiū ⁊ ꝯuiuiū ſpūale .ſ. loturā pedū .i. ꝯfeſſiōeꝫ m̄dificatīaꝫ. ūbrāarboris .i. crucis meoriā refrigeratiuā. ſubcineriū panem .i. mortis ꝯſideracione īcineratiuā. lac. i.deuocioēꝫ. vitulū .i. ſpūalem cordis exultacione. tūc pro certo vſaac .i. riſus eterne glorie ſibi ꝓmittit̉ et ſibi a deo et angelis etnū gaudiū et leticia propinat̉.Yſa. xxxv leticia ſempiterna ei̓teis gaudiū ⁊ exultacione obtinebūt ¶ Vel dic ꝙ abraham ē deꝰpater vel p̄latuꝰ qui ſcꝫ muitat āgelos .i. viros āgelicos ⁊ iuſtoˢad cōfeſſioniꝰ loturā. ad arborisidē crucis memoriā. ad lac deuocionis. ad recordacione future īcineracionis ⁊ ꝯmeſtionem vituli criſti in ſacramēto altai̓s LaueGcn̄.tur inquit pedes veſtri et requieſcite ſub arbore ⁊cͣ. ¶ Cū duoangeli ī forma iuuenū zodomāadueniſſent ⁊ ī platea māſiſſentloth recepit eos hoſpicio. Sꝫ cūviri ciuitatis. ut ip̄i iuuenibꝰ abuterētur fores domuꝰ irruperētloth vero pro angelis quos credebat hoīes. a tāta inmūdicia liberandis. vxorem et filias virgines ipſis malis hoībꝰ ad ſaciandam ſuam libidiēꝫ obtulit quasrecipere nō volebant ymmo fores ipſius confringebant. tandēꝑcuſſi ſūt abāgeliꝰ cecitate ita ꝙ̄oſtiū in veīre nō valebāt In craſtino vero. angeli ipſū loth vxore et filias eduxerūt. ſed duo generi loth. ſubmerſione vrbis future credere noluerūt. ymmio cūeis diceret̉ a loth ꝙ exiret ipſūlo q̄ deliratorie crediderunt. quapropter et ciuitas ⁊ ipſi cum populo. igne et ſulphure in craſtino perierunt. ¶ Iſtud enimpoterit allegari ſine altera expoſicione ad tria. videlicet ꝙ ī peccato contra naturam mens Hominis plusqꝫ alijs vicijs excecatur. Tales enim homines dicūtur cecitate percuti pro eo ꝙ ſuper omnes homines hij ſunt eeci. Iſti eciam malefici oſtium nōin veninnt. quia pro certo iſti oſtiū ꝑadiſi vbi ſunt loth ⁊ angeli nō ītrabūt. Yſa. lix. palpauiꝰqͣſi ceci pariete Et ꝓpt̓ hoc zōdoma bn̄ interpretatur muta quiaſcilꝫ tales in iudicio erunt muti.