Des Erſten buͦchs

vmb das wir nit ſicher ſint ob die apoteckerdiſſer kunſt genuͦgſālich gelert geweſen ſintouch ob die ſtück grecht geweſē ſint. dar mitdie rechtfertigung geſchehē iſt. ich geſchwigder genāten ertzeny ob die gijt friſch vn̄ darzuͦ vß geleſen werent/ vnd nit veralt/ vnndob in die ſel vn̄ der geiſt irer würcklg üchtentzogen iſt/ als offt geſchicht das die heidēoder ſarraceni reubarbara oder lignū aloes in waſſer ſiedent oder beyſſen/ vnnd daswaſſer nützen vnd den reūbarbata oder lignum aloes wider doͤrrent vn̄. verkouffentzfür guͦt/ nit erkannt von eym vnerfarendenappotecker. ¶ Zum andern mal ob ſie wolvermyſcht ſint als Ariſtotiles geſprochenhat die vermyſchung der vermyſchlichē dīgiſt ein vereynigung manigfeltiger ding/ obdie ſelbige vermyſchūg hab ein gnuͦgſamēzyt viler ding zuͦ einer vereynung. wan warvmb als oximel ſquilliticum vnd ettlicheopiātiſch geſtalt als aure alexandri medritatum/ vnd tyriaca die do haben woͤllentſechs monat ee ſie vß gebē werdent vor irerzyt ſint ſie me ſchlaff vnd ſtupefactiuū zuͦbringē dan̄ ander ertzeny. Des glichen vilander ertzeny ouch alſo thuͦnd als offenbariſt in der ertzeny. vn̄ das iſt dz die rechtfertigung nit gegenwertig iſt durch ire zyt dardurch die rechtfertigung zerſtoͤrt/ vnd in einboͤſe qualitet od̓ medicin verwandelt würtwelche in irer zit nit geſchehen mag. des glichen etlich kürtzer/ etlich lang noch d̓ ertznyboßheit vnd eigentſchafft oder würckungeals das erſchynt vnnd erkannt wurt durchdie doctores/ doch mit ſollicher vermiſchūgoder deiſemung vnd douwung der ertzenzuͦ ſamen geſetzt volkumlich/ nochdann ſoiſt zwyfelung ſoliche ertzeny in dem lyb desmenſchen durch ir ſubſtantz mag geſchehēvnd vff erſton das etlich materialiſchē teilanhangend etlich teil des menſchlichen lybals an dem magen/ lebern oder gedermenim die inſchnident vnd ſchindēt vnd weichoder bloͤde machent od̓ in etlich ander wyſeſchmertzen vn̄ pyn infüerent/ wider das ſelbig habent die wyſen funden eyn beſſerungin den laxierendē ertzenyen das ſolich ſorg

feltigkeit ab geſtelt werden mag. Soll allēmal nach dem laxatiuum ein abweſchūgals ein groſſen trunck gerſten waſſer gebenwerdē mit. z. viii. zucc. rubeū/ das iſt zuͦckarmel/ od̓ aber mit einer vngeſaltzner erweißbrügen mangeln alle feyßtigkeit mitt demgenanten zuckar gegeben werd/ vnd hoffendas das abweſchen ſol die überigen teil deranhangenden ertzeny die do bliben ſint ymmagen lebern oder dermen das zuͦ gelaſſen iſt. Doch wie wol dz geſchicht/ ſo iſt zuͦbeſorgen ee dan die abweſchūg dar zuͦ kemdas die anhangendē teyl der ſubſtantz ſollicher medicin. durch ire boßheit übent odergeuͤbet hetten. Solich ſorg ab zuͦ ſtellen iſteyn ander wegk fundē/ das durch der forchtwillen die ertzeny gegebē würt durch inbeiſſung vnd nit den corpus noch ſubſtātz/ alſo das man nympt Reubarbara. z. i. oderanders alſo aloe oder turbit/ vnd legt daszuͦ beiſſen vff.xii. ſtunden in aqua endiuievnd dar nach das waſſergegeben mit zuccar oder ſyrupen/ oder nach bequemlicheitder krancken. wie wol diſſer weg ſicherer iſtzuͦ geben/ dann kein voriger ſo man gibt irſubſtantz/ ye doch ſo iſt dennocht ſorg zehaben irer ſubſtantz dar in vermyſchet blibtdar vmb ſo iſt nit genuͦg ſoliche fürſichtig/keit dem menſchlichen lyb ſchaden für zekūmen von des wegen/ ſo bindent etlich dieertzeny in eyn ſuber wyß düchlin/ od̓ in eynſecklin/ vnd henckens in ſoliche vor genānte füchtigkeit oder wyn vn̄ ein ſoliche inbeiſſung iſt minder verdacht ſchaden zuͦ bringen/ wie wol das ſicher iſt. ye doch ſo werdēetlich teil der ſubſtantz dar mit vermiſchtdas bewert würt alſo/ darumb das ein ſollich füchte der inbeiſſung an vilen ertznyennympt offenbarlich die farb d̓ medicin. darvmb ſie etwas an ſich nemē iſt die ſubſtātzvon dem corpus. Diſe wort war vnnd ſtettſint/ wann warumb die farb iſt ein lyplichqualitet/ das iſt offēbar wenn durch die inbeiſſung des reubarbara entpfahent die füchtigkeit mit der erſten ſaffron farb/ vn̄ amend ſchwertzer ſo ſie lenger ſtet mit ettlicherdunckler gelber farb/ vnnd die inbeiſſung

C ii