Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De Oillico inionitatisHomella.L

uitatisHomella.L

In ſil̓itudine hoīm factꝰ: ⁊ habitu inuētusut hō. Qui qͥdā merito dicit̉: qͣſi ſingularis.Unde ꝓpheta: Hō eſt: ⁊ qͥs cognouit eum:Ac ſi dicat: Suꝑexcellētiā eiꝰ qͥs enarrabit?ᵍ Sequit̉. Erat diues. Vere diues: ſicut ſcriptum eſt: Cū eſſet diues in oībꝰ: factꝰ ē pauper pro nobis: vt nos ſua pauꝑtate ditaret:Et item de eodē dn̄o dicit̉: In dextera eiusignea lex: in ſiniſtra ꝟo illiꝰ diuitie ⁊ gloria.. Cui bn̄ ꝯuenit erat: qꝛ de eo dicit̉: In pͥncipio erat verbū: ⁊ verbū erat apud deū: ⁊ deis us erat verbū. Qui habebat villicū. Reuera habuit villicū ⁊ villā: qꝛ dn̄i ē terra ⁊ plenitudo eiꝰ. Et ip̄e ait: Data eſt mihi oīs poteſtas in celo ⁊ in terra: ⁊ tn̄ in terra nihil vo. luit poſſidere: ſicut idē de ſemetip̄o ait: Nōhabet filiꝰ hoīs vbi caput reclinet: pauꝑtatis nobis relinquēs exēplū. Et tn̄ villicū eūhabuiſſe videamꝰ ⁊ villam hoc modo. Villa eſt ꝓprie terrena poſſeſſio: pluribꝰ veſtitacolonis: ꝑ qd̓ ſignificat̉ terrena hec corpoꝝnoſtrorū cōpaginatio: prmo multis ornatavirtutibus: qͣſi multis inhabitata viris. Inhac ſua villa dn̄s ad cuſtodiēda bona ſua q̄plura habuit in ea villicū poſuit interioremhoīem: quē tāte valitudinis fecit: tāte decoris: vt ad imaginē ⁊ ſimilitudinē ſuā formaret: tāteqꝫ potētie per ſibi datū liberuꝫ arbitrium: vt in quālibet partē boni malive flecteret̉. Uillā etiā tantis muniuit p̄ſidijs: vtnulliꝰ ope preter ſoliꝰ eius ſcꝫ dn̄i egeret: cōtra quoſlibet cuiuſcūqꝫ impugnatiōis incurſus. Poſuit nāqꝫ in ea murorū cuſtodē prudentiā: defenſore fortitudinē: dapiferū temperantiā: iuſticiariū ad tuenda iura iuſticiā.Iſti quāte fuerint ſollicitudinis qͣꝫteqꝫ ſtrēnuitatis in ſuis ꝑagēdis officijs: ex eorūdeꝫꝓprijs diffinitiōibꝰ videt̉ q̄ ſunt hmōi. Prudentia eſt cognitio rerū appetēdarū ⁊ fugiēdarum. Fortitudo eſt firmitas animi aduerſus ea q̄ tꝑaliter ſunt moleſta. Temperātiaeſt refrenatio cupiditatis: aduerſus ea q̄ carnaliter delectāt: Iuſticia eſt reddere vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt. Quomō ꝟo he virtuēs qͣſi ſollertes viri: in villa ſibi cōmiſſa officia ſua cōpleant audiamus. Prudētia cuſtos familiet. 2 ſuum ſic facit officiū dicēs: Uigilate qꝛ neſcitis qua hora dn̄s veſter vēturus ſit: ſero an.pe. jͣ. media nocte: an gallicātu: an mane ⁊cͣ. Scitis qꝛ nō corruptibilibꝰ auro vel argento redēpti eſtis de vana vr̄a cōuerſatione pater/ne traditionis: ſed ſanguine quaſi agni īmaculati ⁊ incontaminati ieſu chriſti dn̄i noſtriꝝ. 10. Nō ſimus concupiſcētes malorū: neqꝫ idolatre efficiamur Auaricia quippe: ipſa ē ido

lorum ſeruitus. Neqꝫ fornicemur ſicut illiqui ceciderunt vno die vigintitria milia: neqꝫ temptemus deum ſicut qui a ſerpētibusperierunt: neqꝫ murmurauerimus ſicut quiperierunt ab exterminatore. que omnia ſcripta ſunt ad correptionē noſtram in quos fines ſeculoꝝ deuenerūt. Fortitudo qͣꝫ ſic ſuos hortat̉ in acie dicēs: Eſtote fortes in bello: et pugnate cum antiquo ſerpente: ⁊ accipietis regnuꝫ ęternū. Et item: Ne terreami Luni ab his qui occidunt corpus: poſtea veronon habēt quid faciāt. Dominꝰ fortis ⁊ poẜꝰtens: dominꝰ potens in prelio: attollite portas principes veſtras: ⁊ eleuamini porte et̓nales: et introibit rex gl̓ie. Leo qͥppe rugiēſªcircūit querēs quē deuoret: cui reſiſtite fortes in fide. Cum fortis armatꝰ cuſtodit atri­ 21um ſuum: in pace ſunt omnia que poſſidet.Itaqꝫ viriliter agite ⁊ cōfortamini: ⁊ omniaveſtra in charitate fiant Empti em̄ eſtis precio magno. Glorificate ⁊ portate deū in corpore veſtro: ſicut portauit apoſtolus dicēsQuis nos ſeꝑabit a charitate chriſti: tribu/ Rlatio: an anguſtia: an ꝑſecutio: an periculū:an gladiꝰ: Certꝰ ſum ꝙ neqꝫ mors neqꝫ vita neqꝫ preſentia neqꝫ futura poterīt nos ſeparare a charitate dei que eſt in chriſto ieſu.Temperantia vero ſic ſollicitatur dicens:Uidete ne grauent̉ corda veſtra in crapula⁊ ebrietate: ⁊ curis huius mundi. Scriptuꝫeſt enim: Ue qui potentes eſtis ad bibendūᵍvinum: et viri fortes ad miſcendam ebrietatem. Sicut eger ad medicinam: ſic ad ſumēdas dapes: quiſqꝫ debet accedere. Inter cetera enim ſua mala zodoma panis abundantia perijt: ad hieruſalem domīo per prophetam dicēte: Hec eſt iniquitas ſororis tue zodome: ſaturitas panis et abundantia. Hincapoſtolus ait: Multi ambulant poſt cōcupiſcentias ſuas quos ſepe dicebam vobis:nunc autē ⁊ flens dico inimicos crucis chriſti: quorum finis interitus: quorum deꝰ venter eſt: ⁊ gloria in confuſione eorum qui terrena ſapiūt. Eſca ventri ⁊ venter eſcis. Deus autem ⁊ hunc et has deſtruet. Nequaqͣꝫigitur in illis voluptatem appetas: ſed neceſſitati ſuccurre. Iuſticia autem ſic ville iura tuetur dicens: Ꝙ tibi non vis fieri alij nefeceris. Quia hinc ſalomon ait: Pondus et.pondus: menſura ⁊ menſura: vtrunqꝫ abominabile eſt apud deum. Et quecunqꝫ vultis. vt faciant vobis homines: et vos faciteillis ſimilit̓. Et ſic implebitis quod moyſesait: Iuſtus modius ſit vobis equuſqꝫ ſextarius. Itaqꝫ cuꝫ debeat tibi quippiam fraterp ij

p ij

3. C.oꝝ 8

Prouer.3

Certus2. Coꝝ. 8.Prouer.3

1. Co. 10

Phil̓ .2.

Pat 38

Mac. 54

xvjo

0

Tertus

Luc. 5.

Io. 1.

i. pe. 1.

he. 5.

Luc̄. 12.

⁊c̄. 11.

Luc̄. 12.

K6. 23.

Thob. 4.

Roma .8.

Thob. .4.pica ca.

Mat. 7.

Prou 20.

Thob. 4.pica ca.

Eſa. 5.

Leuit̉ .19.

Phil̓. 3

Exech .16.

Exech .16.