Iiber
git priores amicos interius etiā ſi exterius pariter nequeat oꝑari cū ad pl̓es extendit̉: ſicut nec a prioribꝰ. Si veri amici ſūt minus: timet diligi cum a pluribꝰdiligitur. Et quidem ſi qua mihi conſolatio eſt multitudinis amicorū preſentia ad angorem quem gero ad prioꝝ abſentia illud vtiqꝫ efficere nequit: vt nonꝯtriſter de illoruꝫ qui qͣꝫto magis me diligūt: tanto magis contriſtant̉ de abſentia dilecti ⁊ dilectoris ſui triſticia. Delectat me cum dulci amico meo ſcribo decaritatis ſinceritate: ⁊ de eiꝰ efficacia diutractare: ſꝫ qͣm epl̓aris breuitas hoc nōpatitur cum ⁊ aliud velim dicere neceſſeeſt me iam materiam mutare. Quidamvt audiui ſuſpicatur me archiepiſcōpatus concupiſcentia ad quem dolens ⁊ timens trahor detineri Quod ſiue ſuo errore ſiue aliena ꝑſuaſione faciant: ꝑcatillis deus: qui videt qꝛ fallunt̉ ⁊ peccātNon me excuſo apud veſtram fraternitatem mihi dilectiſſima. que ex quo mecognouit familiariſſima ⁊ longa cōuerſatione: meam indubitāter didicit ⁊ credidit de ſecularis honoris ambitōne cōſcientiam. Quam tanto verius cognouiſtis qͣꝫto vos ſecurius ⁊ totam vitamveſtram ſenſui meo iudicioqꝫ ꝯmiſiſtisSed apud eos me excuſo quicunqꝫ hāclecturi ſūt epl̓am vt ſciant quid mihi dicat cōſcientia mea corā deo ⁊ alijs ignorantibꝰ cum opus erit reſpondeant prome ſi nō ꝓpter me vel ꝓpter deuꝫ. Ml̓tum enī nocet infirmis ī eccleſia dei opinio alicuius vitij: ſiue vera ſiue falſa ſitde aliquo homine: ⁊ maxime de eo qͥ ſiceſt in eccleſia catholica cōſtitutus: vt etverbo ⁊ exemplo vite alijs debeat ⁊ poſſit prodeſſe. Sciant ergo oēs ſicut meaconſcientia mihi dicit coram deo queminuocare teſtē mendacij nephas eē ſcio:quia nō me rapit aūt alligat ad archiepiſcopatum angloruꝫ cupiditas alicuiꝰrei: quam ſeruus dei cōtemptor mundi
contemnere debet: ſed timor dei me cogit pati: vt qͣꝫuis dolens ⁊ timens ab eccleſia dei trahat. Et quia ſi mihi liceretſeruata obedientia ⁊ caritate quas deodebeo ⁊ eccleſie eiꝰ matri mee ꝓpter euꝫpotius ⁊ libentius eligerem ſub abbate⁊ ſub regulari diſciplīa ī monaſtica paupertate ⁊ humilitate eſſe ⁊ obedire ⁊ ſeruire qͣꝫ regnare in hoc mūdo: ſeculariteraut dominari aūt archiepiſcopatum ſiue epiſcopatum poſſidere vel abbatiāaut hominibus quibus licet preeſſe adanimarū gubernationem ſiue ad corporum ſuſtentationē in magna terrarum ⁊rerū terrenarū poſſeſſione ⁊ opulentia.Quod ego ip̄e non imputo mihi tantūad ꝟtutem qͣꝫtum ad hoc quia talem meſcio tam parū vtilem: parū fortē: paruꝫſtrennuū: parū prudentem: paruꝫ iuſtūvt potius mihi congruat ⁊ expediat eligere ſubeſſe prelato qͣꝫ alijs preeſſe: obedire qͣꝫ p̄cipere: ſeruire qͣꝫ dominari: miniſtrare qͣꝫ miniſtrari. Cogor hec de meconfiteri: ſꝫ malo hec ī ſimplicitate meavt puto ſine omni duplicitate de me dicere qͣꝫ pati: vt alij homīes peccent ī me:aut malū exemplū ſumant ꝑ ignorantiam ⁊ errorē ſuum de me. Qui mihi hecde me confitenti credit: certus ſit: qꝛ hoccredendo nō fallitur ſi mea me conſcientia coram deo nō fallit: ⁊ qui non creditverum eſt quia ipſe falſo ⁊ temerarie deme iudicādo ſe fallit Om̄ipotens dominus faciat vos in hac vita ⁊ in futura īdeficiente ſua protectione et conſolatōegaudere.¶ Idem oſtendit clericos monachorūꝓpoſitum appetentes libros eſſe debere ab epiſcopis ad moaſterioꝝ ingreſſOmino ⁊ patri reuerendo ep̄opari ſienſi Goffrido frater Andſelmꝰ dei diſponentis om̄ia diſpoſitione electus archiepiſcopus catuarie preſentis vite deo placitatem ſanctitatem et future eterna felicitatem. A-