OmeliaI
querēs quem deuoret. Eſt hędus emiſſarius qui peccata nr̄a portauit ſe hedꝰa ſiniſtris qui damnatur. Eſt ignis quēdn̄s mīſit in terraꝫ: ⁊ quē dn̄s vult vt ardeat: eſt ignis qui ſuꝑ impios cadit: vtnon videant ſolem. Eſt aqua cuiꝰ flumina fluut de ventre credentis: eſt aqua cuius tempeſtas nō nos demergat Eſt ſoliuſticie qui nos illuminare ſolet eſt ſol qͥnos vrat per diem: licet ergo caſtellumal̓s malū ſignificet: vt illud de quo dicitur. Ite in caſtellum qd̓ contra vos eſt.vbi plane manifeſtatur qͥd ſignificet tāmen hoc caſtellū in qd̓ intrauit ieſus ſinſingulariter intemeratam virginem eiꝰieſu genitrieem ſalua ſcripturarū regl̓aꝑ ſimilitudinem accipimus. Caſtellumenī dicit̉ quelibet turris ⁊ murus in circuitu eiꝰ. Que duo ſeſe inuicē defēdūt:ita vt hoſtes ꝑ murum ab arce: ⁊ a muro ꝑ arcem arceant̉. Huiuſmōi caſtellonō incongrue virgo maria aſſimulatur.qͣm virginitas mentis et corꝑis ita quaſi murus vndiqꝫ vallauit vt nullus vnqͣꝫ libidini eſſet ad eam acceſſus: nec ſenſus eius aliqua corrūperent̉ illecebra.Et quia virginitate cū libido nō poſſitſolet impugnare ſuꝑbia eſt in eadē virgine turris humilitatis: quia muro virginitatis oēm repellit ſuꝑbiam: ⁊ qꝛ humilitatem cū ſuꝑbia nō poſſit: ſolet impugnare libido murꝰ virginitatis a turre humilitatis oēm repellit libidinem.Ita hec duo murus vicꝫ virginitatis etturris humilitatis ab alterutro muniuntur vt nūqͣꝫ in humili virgine fuerit: necſuꝑbiā virginitas: nec inqͥnata humilitas: ſed ſꝑ in eadē ꝑmanſerit ⁊ humilisvirginitas ⁊ virginalis humilitas. Ꝙuis aūt quod dicit̉ ita verū ſit: vt nihilverius fides chriſtiana credere poſſit.Ponamus tamē aliqua de euāgelio eiꝰvirginitatis ⁊ humilitatis teſtimoniaQuippe cū ab angelo filius eiꝰ ꝓmitteret̉ reſpōdit. Quomodo fiet iſtud qm̄
virū non cognoſco. Si cuilibet virginideſponſate in animo ſuo diſponenti nubere diceret̉ filiū habebis: nō mirareturneqꝫ interrogaret quo iſtud fieret vt puta que ſe deſponſata ⁊ in ꝓximo nupturam ſciret: ⁊ a viro grauidari vſu nature ſperaret: hec aūt nō immerito mirataeſt: ⁊ quomodo fieret qd̓ ꝓmittebat̉ ſciſcitata qm̄ qͣꝫuis deſponſata tamē ſe nūqꝫ nupturam neqꝫ viꝝ cognitaꝫ certiſſime ſciebat. Hec de virginitate. de humilitate ꝟo dicēdū eſt: ꝙ cum ab angelo ſalutaretur: mater dei eligeret̉: quo fieret̉ſalua virginitate: cui tm̄ timebat doceret̉: benedicta ſuꝑ om̄s mulieres p̄dicaretur reſpōdit. Ecce ancilla dn̄i. et ī alioloco. Quia reſpexit humilitateꝫ ancilleſue. O ſublimis virgo mater dei. O mr̄humil̓ ācilla dei. Quid ſublimiꝰ eē poſſet. quid humilius de ſe ſentire poſſet?Sūt qui caſtellum hoc magdalum eſſearbitrant̉: a quo maria magdalena cognoīatur. Quod ſi verum eſt p̄dicte int̓pretatōni famulat̉. Bagdalum enī turris dicitur: ⁊ humilitati ꝯparatur. Hicvero nō noīatur ſed tm̄ quoddā diciturqd̓ indiſcuſſū p̄terire nō debemus. Qd̓idē ſingulare caſtelluꝫ fuit virgo mariaꝘͣuis enī ⁊ multe alie murū virginitatis habeant: ⁊ turrim humilitatis: idem⁊ ꝟgines ſint ⁊ humiles: tamē ſalua virginitate: mr̄es eſſe nō pn̄t: neqꝫ filios generare: ꝙ iſta ſola fecit. ⁊ ideo caſtellumhoc quoddā idē ſingulare merito dicit̉:qꝛ iſta ſingulariter ⁊ mater fuit ⁊ virgoꝙ nulla alia eſt potuit vel poterit. Ueꝝcōcedamꝰ aliquā ⁊ mr̄em eē ⁊ virgīem:qͣꝫuis ſit impoſſibile. Etiā ſic maria virgo ſinguiaris erit: qꝛ vnicū dei filiū genuit: qꝛ ſicut ē vnicꝰ vnico pr̄i: ita ē vnicus vnice mr̄i: ⁊ ideo etiā ſi virgo pariat: nulla vel eūdē vel talē generabit alium. Eſt gͦ caſtellū qͦddaꝫ in qd̓ intrauitieſus. Porta vero ꝑ quā intrauit e fides¶ Qꝛ enī credidit ꝑfecta ſūt a dn̄o que ei
x