De ſimilitudinibus
beſcat quicquid agit illicitum.Exēplū arborē magnā ſuccide̓ volēsSt aūt ſciendū ꝙ magni alicuius penitꝫ crimīs ſibi eē agēdūmore arborē magnaꝫ ſucciderevolētis. Sicut enī ille minora in circuitu arbuſta prius curat ſuccidere: ne ſibiarborē ip̄am ſuccendēti obeſſe inueniatSic ⁊ huic vitia minora alij crimini vicina priꝰ ſūt extirpāda ne qͣ ſibi crimenip̄m deſtruenti ferāt impedimēta ⁊cͣ.¶ De detractione ⁊cͣ.Etractionis vitiū: qd̓ maximeex ocioſitate ſolet naſci multuꝫeſt cauendū: qꝛ ꝑnicioſū eſt multis. Un̄ beatus clemēs inter cetera q̄ abore petri ſe didiciſſe fatet̉ hoc mō ſcribitDe tribus homicidij generibus.Ria ſūt genera homicidij q̄ patri pena plectuntur. Interfectiofratrū: detractio: odiū: de qͣ etiam paulus dicit. Si comeditis ⁊ inuicēmordetis videte ne ab inuicē conſumamini. Cōedit nāqꝫ alter alteꝝ: ⁊ qͣſi morſū in eo facit qͦtiēs aliquis aliquē maleloquēdo viliorē efficit. vn̄ neceſſe eſt: vtabinuicē ꝯſumant̉: penis vcꝫ gehēnalibus detruſi miſerrime puniant̉ Si igit̉is qͥ alterū detrahēdo comedit ꝯſumatur: qm̄ morſibꝰ detractōis ꝯſumere geſtat. Nā cū eius vitā ꝑ detractōem dilacerat: ſemetip̄m ante iuſtū iudicē dn̄i cōdemnat: Sicqꝫ plerūqꝫ cōtingit vt is q̄alteri derogat niſi reſipiſcat coram deoin dānationē cadat is cui detrahit̉ nihl̓leſionis ex ip̄a detractōe ſentiat. Quidaūt detractio cōꝑetur: vel qͥd ſit inqͥramus ⁊ inqͥrendo qd̓ dn̄s dederit breuit̓dicamus: nō ideo ꝙ neſciat̉ ſed idcirco:vt quod ſcitur melius teneat̉.¶ Exēplū ignis ⁊ vēti ⁊ humane mētꝭOlet enī cōtingere: vt ignis inaliqͣ materia aliquādo paululūardeat: etſi vēto īpellit̉: ad maioreꝫ ardorē creſcat. Taliter eſt mēs hu
mana ſalubri amonitiōe pulſata ad opꝰagendū poſt ſuggeſtionē ꝯſcius ſurgitad qd̓ pͥmū ſurgere neglexerit: ſicut ignis vento mouet̉: ſic mens a corꝑis deſidia amonitione excitat̉.Deſcriptio detractōnisEtractio itaqꝫ eſt quotienſcūqꝫca intētōe de aliqͦ dicit: vnde ipſe minus amari ſiue minus app̄ciari poſſit. Detractio malis duriciā penitentibus refrigerationē: tēptatis exēplū peccādi qͣſi fomēta malicie preſtatꝭ.Naturale ſiqͥdem ē vt ſicut id qd̓ a nullfieri audio facere formido: ſic illud qd̓ apluribus vl̓ etiā a paucis fieri ꝑcipio facilius p̄ſumo: ⁊ qͦ pl̓es eandē rem feciſſecogͦuero eo minꝰ eā facere dubito. Bonus qͦꝫ ⁊ ſi nec penitens de aliquo criminali nō fuerit: nec tētpatōem aliquā inde habuerit: ⁊ aliū illa vel illa crimīaliaꝑpetraſſe ꝑ detractionē audierit: niſi ſibi vigilāti ocl̓o p̄uiderit: materiā ſuꝑbiendi accipit. ꝓpͥum nāqꝫ ē ſuꝑbie ſingularitate ſꝑ gaudere. Quapropter ſumoꝑe cauēdū eſt peccatū detractōis quiafomes ē tante ꝑditōnis.oͣmmendatio caritatis.Ollit enī caritatē ſine qͣ impoſſibile ē quēqͣꝫ deo placere. QuiAenī nō diligit: manet ī morte plꝰnāqꝫ peccat qͥ amorē ꝓximi a corde alierius minuit qͣꝫ qͥ victū ab ore pauꝑis rapit. Nā ſicut aīa p̄cioſior eſt qͣꝫ corpꝰ: ſicgrauiꝰ eſt anime victū auferre qͣꝫ corporis. victū ꝟo anime eſt amor dei ⁊ ꝓximi. qͥ enī diligit: legē impleuit. Qui igitur dilectione qͣ debet aīa ſuſtētari tollitqͣꝫtū in ſe ē aīam occidit. Propterea cauendū eſt ne qͥſqͥs aliqͥd ſiniſtrū de aliqͦloqͥ p̄ſumat: niſi ꝓpter emēdatōem eiushoc faciat. Nā p̄lato aut illi quem putopoſſe cōſulere peccāti ⁊ vitioꝝ vulneramederi: debeo alterius maledicta ꝓpteremēdatōem detegere: qͥ ꝑ ſemetip̄m neqͥt vealre: ⁊ alius corrūpat̉ ip̄ius ꝯfeſſi-
ſ