OanteI

anteI

interponit̉ ſempiterna eſſe ꝯfirmat. Alij volūt eſſe grecū ⁊ ſignat interuallum pſallēdi. vtpſalma ſit qd̓ pſallit̉. diapſalma ꝟo interpoſitū in pſallēdo ſilētiū Et ſic̄ ſympſalma d̓r vocis cōpulatio incātādo. ita diapſalma diſiūctio eiꝰ. vbi quedā reqͥes diſtricte ꝯtinuatōisoſtendit̉ .ſ. pauſatio. Un̄ dicit Caſſiodorꝰ. Eſtdiapſalma ſermonū rupta cōtinuatio. docensvbicūqꝫ repertū fuerit ꝑſonaꝝ fieri mutationēHieronimus tn̄ ꝯfirmat diapſalma cōtinuationem eſſe ſpirituſſanctiDiaptotus a. ū. vel diptotus a. n̄ .ſ. nomen qd̓in vno numero ⁊ in vno genere habet tantumduas terminationes in diuerſis caſibus vt tabi tabo.Diaria rie. f. p. iugꝭ ventris curſus ſine vomitu. ⁊ d̓ r a dies Iteꝫ a dies d̓r diariū. rij .i. cibꝰvniꝰ diei vel p̄ciū. Un̄ Oratiꝰ. Cū ſeruis vrbana diaria rodere mauis.Dias dis. f. t. i. binariusDiaſcholi vl̓ diaſcholes dicūtur iaſij .i. dictatores vl̓ diſtinctores legis. hoc eſt publice rationis ⁊ ẜm hoc accipit̉ in glo. d̓ tabū. ſcrip. vl̓pic. C. li. xi.Diaſinthactica vel diaſinthetica d̓r illa parsgramatice vbi agit̉ de ꝯſtructōe In̄ diaſinthacticꝰ. a. n̄. i. de cōſtructōe tractansDiaſirtos eſt figura locutōis in theologia familiaris. qn̄ aliqͣ vox vel dictio ad duo trahit̉vt Nequado rapiat vt leo aīaꝫ meā .ſ. ille quieſt leo vel leo nō rapiatDiaſtaſis dicit̉ diſſenſio animoꝝ. quod quidam ſeditionem vocantDiaſtole eſt cū dictio breuis vnū tp̄s habeat.mittit illā in duo tꝑa ꝓducēdo ⁊ d̓r a dia qd̓eſt diuiſio vel diuidēs. ⁊ ſtolus qd̓ eſt miſſio.Diateſſeron. ſymphōia q̄ ꝯſtat ex duobꝰ tonis⁊ ſemitonio. ⁊ habet quatuor ſonos.Diatōniū d̓r genus modoꝝ in muſicaDiatōnius .i. media diuiſio vel eſt luna cū eſtin partes diuiſaDibellum li. i. ſecūdum bellumDica ce. f. p. i. tabula vel cautio vel charta ꝓprie vbi ꝯtinet̉ ſumma debiti ⁊ noīa debitorūvel debentiū. ⁊ ponit̉ ꝓ qualibꝫ ꝑte charteDicacitas tatꝭ. f. t. breuis ⁊ acuta dictio ad hominū riſus. vel immoderata vl̓ multa lucutōDicaculꝰ la. lū. i. aliquātulū dicax. Un̄ Plautus. Dicacula inqͥt eſt meretrix.Dicax oīs. t. i. facetꝰ. vrbanꝰ. vel qͥ verbis beneloqͥtur. vel qui īmoderate vel multū loquiturIn̄ dicacitas tatis. ⁊ cor. i an̄ c. ſicut veridicusmaledicus.

Diceriū. rij. eſt iocoſe verbum dictū.Dicolos. vide. ſupra in colon.Dictator. oris. m. t. qui dictat. Un̄ dictatoresolim dicti fuerunt qui ſummū magiſteriū gerebant. qͦꝝ erat in minoribꝰ cauẜ ſnīas ferreſeu dictare. vt. ff. de ori. iu. l. ij. Et ppl̓o dicūturauctores qͦꝝ creati fuerunt tres a romanis pꝰceſarē. In̄ dictatura re. eoꝝ dignitas vl̓ honorDicio. onis. f. t. i. poteſtas. ꝯditio. imꝑtu. ⁊ d̓ra dico cis. et debet ſcribi ꝑ ſolā. c. ⁊ntūs. eiꝰ raro. eſt in vſu. Un̄ in Iudith. d̓r. In ditōe tuadn̄e ſunt cūcta poſita. Sed dictio onis. ꝑ. ct. ēꝑs quelibꝫ orationis Et d̓r a dico. cis. eo ꝙ dicat aliqͥd .i. ſignificet. vel intelligi faciat.Didaſcalꝰ grece. latine d̓r magiſter ſiue doctorIn̄ hic didaſcalatus. tus. tui .i. magiſtratꝰ. Etdidaſcalicus. ca. cum .i. magiſtralis. ſiue doctrinalis. Un̄ genꝰ quoddā loquēdi diſcipulū admagiſtrū d̓r didaſcalicū. quo Boetiꝰ vtit̉ ī libro. de conſolatione ph̓ie.Didymus. pe. cor. grece. dubius latine. Thomas apl̓us dictus eſt didymꝰ. quia diu heſitauit in fide.Didrachma. me. i. due drachme vel menſure.Unde Mathei. xvij. Magiſter veſter nō ſoluit didrachma. ⁊ debet ſcribi per. ch. nō ꝑ. gͦ.Diemeron grece. dicitur biduū latine. et d̓r adyo qd̓ eſt duo: et emeras. qd̓ eſt dies.Dienniū. nij .i. duoꝝ annoꝝ.Directus. cti .i. malus dies dictus ſic ꝑ ꝯtrarium. et d̓r a dies. et erectus.Diereſis eſt diuiſio ſyllabe vnius in duas facta. vt apud Ouidiū Cercia poſt alium ſucceſſit enea proles.Dies. ei. a dian d̓r. qꝛ clarus ſit. vel d̓r a dijsquia eorū nomībus dies appellatur. qꝛ nominibus planetarū quos quidā deos reputauerunt Semꝑ em̄ dies ſumit nomen ab illa planeta. qui in illo die habet primā horā. Undequia ſol habet primam horā. in die dn̄ico. dictus eſt dies ſolis vel dies dn̄icꝰ. quia ſol maior eſt et quaſi dn̄icus inter planetas. ⁊ ſic de alijs et eſt incerti generis in ſingulari dies. ſꝫ inin plurali eſt. g. m. Et nota ꝙ quidā dies dicit̉naturalis. quidā artificialis. Dies artificialiseſt claritas ſolis in aere vl̓ ē ſpaciū tꝑis inquoſol vertitur ab oriente in occidenteꝫ. Dies naturalis eſt ſpaciū diei. ⁊ noctis .i. ſpacium inquo ſol ꝓcedit ab oriente in occidentem. ⁊ itrum ab occidente reuertitur in orienteꝫ. Huiaūt diei principiū diuerſo mō aſſignat̉ Chaldei et perſe a ſolis ortu faciunt initiū diei natural̓ Egiptij ab initio noctꝭ Romaī a media