Prima ala eſt veritas de qua de dominus mathei v. Sit ẜmo vr̄ eſt ēnō non Gloſa. Ideo d̓t bis ē eſt nonnon vt qd̓ dicis oꝑibꝫ ꝯꝓbes. qd̓ verlis negas fc̄is nō cōprobes vel cōfirmes ſed heupauci hāc alā vere poſſivt qd̓ deplorat ihe̓ṁ. ix. Quis inqͥtdabit capiti meo aquā ⁊ oculis meisfontē lac̓inaꝝ et jͣ. extēderūt linguāſuū qͣi arcū mendaicij et nō veritatisIocuerūt em̄ linguā ſuā loqui mendaciū. Scd̓a ale eſt eqͥtas ſiue iuſtiin pediti nocia De hac d̓r ſap̄. pͥmo Diligite iuſticiā qͥ iudicatis terrā. ſeqͥt̉ vi. c. Iuſtin ppetuū viuēt ⁊ opud dn̄m eſt merces eoꝝ et cogitutio eoꝝ cpud altiſſimū. Ideo accipiunt regnū decoris etdyadema ſpeciei de manū dn̄i. Tertia ala ē trāqͥllitas ſiue māſuetudoDe hac dicit dn̄s math̓i v. bt̄ mitesylꝫ cauda ſua īm̄ ip̄i poſſidebūt t̓rā ſubaudi viuentū Itē de hac d̓r in pͣs Nōſueti aūt¶ Sit ⁊t nus ptt pbꝰeditate poſſidebūt t̓rā et delectubūt̉in m̄ltitudine pacis. Quarta ale eſtlargitas ſiue miſericordia. De hacſt iacob̓. ij. Iudiciū ſine miſericordioilli qͥ n̄ facit miſericordiā. Supexaltatāt miſericordia iudiciū hoc ē mīoſſto iename⁊ largitas tenꝫ manū iudicis ne perſentētiā feriat miſericordē. Nonꝫ q̄tiacobꝫ vt pauꝑm miſerramur qꝛ ip̄iiudices diuitū erūt. vn̄ d̓r v. c. Ecceiudex an̄ ianuā aſſiſtit. Quinta aleſidb dēpnasē caſtitas ſiue cōtinentia. De hac d̓taplūs ad choꝝ ij. vi. Inmūdū ne tetieritis et ego vos recipiā et ero vob̓in prēm et eritis mͥ in filios et filicisẜt dn̄s oīpotēs. Has igit̉ hn̄tes promiſſiones km̄i mūdemꝰ nos ab oī ī qͦnamento cornis et ſpūs ꝑficientesſcīfitationeꝫ ſpūs ī timore dei. Sexta ald ē ſobrietas Et noͣ ꝙ diffinitioſobrietatis hec eſt. Sobrietus ē virtꝰ qua exceſſū cibi et potus cohibemꝰSobriētus vero ita neceſſaria eſt vtet ep̄is ⁊ preſpiteris ſenibꝫ ⁊ iuuenibꝫ viduus et cōiugatis ab ciplō p̄cipicit̉. De p̓o ad thīo. iij. Oportet ep̄mſobriū eſſe De ſcd̓o ad titu pͥo Oportꝫp̄ſpiteꝝ ſobriū eſſe De t̓cio ad titū ij.Tu loque̓ q̄ decēt ſanā̄ doct̉nā. ſenesvt ſobrij ſint. De quarto ad titū ij.Iuuenes ſil̓it̓ hortare vt ſobrij ſinDe quinto ad thimo. Oportet mulieres ſimilit̓ ſobricis eē ⁊ fideles ī oībꝫDe ſexto ad titū ij. Adoleſcentulashortare ſobrias eſſe et domꝰ cura hobentes. ¶ De t̓cio nō ꝙ ſic̄ qīalia pēnata oculos ī c̓cuitudebeꝰ hrē Oꝫ coculaitos nos eē retrorſū q̄trorſū dextrorſū et ſiniſtrorſū Prio igit̉ oculoshrē debemꝰ retrorſū ut mūdū q̄ retroabiciendꝰ ē. reſpiciomꝰ et cōtēpnciꝰVn̄ naum. iij. Ve t̓ ciuitas ſanguinū vniu̓ſa mēdaicij. Oīs qͥ viderit tereſiliet a te Per ciuitatē ſanguinū ītelligit̉ mūdꝰ iſte qͥ cōtēpnēdꝰ ē ꝓpt̓ta. Eſt eī īſtabil̓. vn̄ ioh̓. ca. j. ij. oudꝰ tnͣſibit ⁊ cōcupīa eiꝰ Eſt eciā īmūdus. vn̄ ſicut pix inqͥncit inherētesſibi. Qui em̄ trgit pice inqͥnabit̉ abea. Eſt ec īfidelis qꝛ qͦs inqͥnauit immūdis oſculis et q̄plexibꝫ tradit et̄ne dōpnationi dicēs cū impio iudoQuecūqꝫ oſculatꝰ fuero ip̄e ē teneteeū. Scd̓o oculos antrorſū hrēdebeꝰut videlꝫ iudiciū d̓i videciꝰ ⁊ pauesmus. vnde naū. pͥmo Dn̄s emulcitoret vlciſcens dominus et hobens furorem vlciſcens dn̄s in hoſtes ſuos