Item opoca. xx. Erūt ſacerdotes xp̄iet dei et r̓gnobūt cū eo mille q̄nis .i.eternaliter. Per mille em̄ notat̉ etnitus. Si igit̉ credis glorioſū eſſeregnū dei ncc̄e ē ut bonis oꝑibus illuc ꝑuenire lobores. De ſcd̓o mēbroin diuiſione thematis ſupͣpoſito noꝙ ſicut d̓t boecius bt̄ītudo eſt ſtatusoīm bonoꝝ cōgregacōe ꝑfectꝰ Quōbt̄itudinē nobis p̄ſtare dignētur ihe¶ Dm̄ca ſcd̓a poſt paſcha S. xxxix.Go ſum poſtor bonus et cognoſco oues mecis et ꝯgnoſcūtme mee. ¶ Quatuor prīcipalit̓ ſūthic notād̓a. Primo que ſit cauſa ꝙdn̄s ſe bonū paſtorē ꝓteſtat̉ Scd̓oquid ꝑ oues eius intelligat̉. Tercioad q̄ paſcusi grex ſuarū ouiū deducat̉. Quarto quis ſit ſupus qui dn̄iouibus inſidiat̉. ¶ De primo notoꝙ ad hoc ꝙ paſtor irrationaliumouiū vtilis ſit potrifamilias quatuor requiruntur. videlicet ꝙ ſit fortisut lupo et latrunculis obſiſtere poſſit. Item ꝙ ſit ſapiens ut videlicetinter paſcua ſalubria et nocius diſcernere ſciat. Tercō ꝙ ſit vigil nevidelicet eo doimēte grex ſibi cemiſſus diripicit̉. Quarto ꝙ ſit benignꝰne videlicet ouēs extra vagantesbaculo ſuo proiciat. ſed eas ad viācum modeſtia reuocet et lenitate eorumqꝫ debilitatem pie ſupportet. Etcerte ꝓpter has quatuor cauſas dominus ſe bonum ideſt vtilem poſtorem appellcit. De primo hoc ē de fortitudine paſtoris huius dicit iob. ix.Scpiens corde eſt et fortis roborequis reſiſtit ei et pacem hobuit Sifortitudo queritur rebuſtiſſimus eliIſte eſt ille daiuid meinu fertis ocontra goliam hoc eſt dyabolū cunbaculo ſancte crucis ꝓcedens pro coſtris iſrahel ſingulore certomē ijeumqꝫ triplici lopide hoc eſt innocēcio cordis oris et operis in cruce mnriens proſtrauit et occidit. Ite eſtbonus poſtor qui cotidie contradmones aſſiſtit pro oubus ſuis vinatqꝫ pro eis. Vnde dicit yſa. lxiij.Ego qui loquor iuſticiam et ꝓpunator ſum ad ſaluandū. De ſecundhoc eſt de ſapiencio poſtoris huiusdicit eccle. j. Omnis ſapiencia a dn̄odeo eſt et cum illo fuit ſemꝑ ⁊ eſt cte euū. fons ſapiencie verbū dei incelſis. verbū dei ideſt filius dei. Ilergo p̄ciſtor cuius ſapiencie nenenumerus oſtendit que paſcus ſalubria ſint ouibus ſuis et que nociberippub ē inDocet em̄ v̓bo ⁊ exēplo ꝑnicōſa eſexp̄ianis pͥoſcua diuicioꝝ delicioꝝethonorum et ꝙ ſalubria ſint poſcuspauꝑtotis aſperitotis qc huilitatisynobis aſtentedo q mtis quitulasVnde et ip̄e apud bethleem in diuertu m aſcēſione qſorio natus elegit pauꝑtatē aſꝑittē ac vilitatē. Ecidē eciā pati voluitripuerat in dein loco caluarie apud ſtratā publicū. Hec autē fecit ꝓpterea ut ſecusvias predictas paſcua quererentoues dn̄i. Vn̄ augꝰ in libro de cathetizandis rudibus. Omnis bonaterenci ꝯtēpſit homo factus xp̄us dn̄svt contempnendo monſtraret etomniai terrenai mola ſuſtinuit queſuſtinenda precipiebat ut ncqꝫ inillis quereretur felicitas. neqꝫ iniſtis infelicitas timeretur. De terciovidelicet ꝙ vigil ſit dn̄s. d̓i in plal