laucitro baptiſmi pͥmi ſꝫ eciā ſcd̓i ſclatrimaꝝ. Yſidorꝰ Iac̄me penitentisapud deū ꝓ baptiſicite reputāt̉ ſedqͥd ꝓdeſt hōi ſi balneat̉ et ſtatin ſordidis veſtibꝰ induat̉. ſic qͥd ꝓdeſt aīme ſi eciā mūdet̉ et ſtritī in vicioſamꝯſuetudinē relobet̉. ꝓpt̓ hoc p̄cipit̉exo. xix. Vode ad ppl̓m et ſanctificeieos hodie et cras lauentqꝫ veſtimēta ſua .i. mores ſuos Ecc̄i. ix. Omītpē veſtimēto tua ſint cād̓da. ſtultꝰeſſet qͥ eciā ī ipō balneo ſordidas veſtes nō deponeret. ſic ē qͥ pcc̄ō ſua plōgit ⁊ nō relinqͥt. Greg. qͥ fletibꝫ ſuisvite mūdiciā ſubtrahit an̄ d̓i oculosſordidas eciā ip̄as lacrimas facit.Scdō volūtas dei ē vt in bono exercitemur. jͣ. petri. ij. ſic ē volūtasdei vt bene faciētes obmuteſcere faciatis ⁊cͣ ſi ergo bene facitis volūtatēdei impletis immo ex deo nati eſtisIoh̓. iiij. qui bene facit ex deo eſt quimole facit nō vidit deū īmo nec videbit inet̓nū. Deus em̄ bene fecit benefaciētibꝫ pͣs. bn̄ſac dn̄e bonis et rt̄iscorde declinā̄tes aut ioblig. adducetdn̄s cū oꝑātibus iniquitatē. ſed cttēdequid aic petrus. Obmuteſcere fecictis ⁊cͣ. qcigna virtus bonorūſanctoꝝ qui nos ipōs apud deū creſce̓ et obmuteſcere adu̓ſarios et gmicos nō erubeſcere faciūt. AuguſtinꝰQui nos cimat q̄rūt qd̓ laudet ī nob̓qui aut oderūt detrahūt nobis. nosaut in utroqꝫ iudicio ꝯſtituti vitumnr̄aꝫ ſic cuſtodire debemꝰ et famamvt erubeſcāt de detractoribꝰ laudotores Sꝫ certe qui modo detractionibus et cōtēcionibus et cōſpiracioībꝰet alijs peru̓ſis locūcroībus noſūtin mūdo obmuteſce̓ obmubeſcēt ī iudicio Mathei xxij. At ille obmutuitTercio volūtus dei eſt vt in utroqꝫꝯfirmemur ſcꝫ vt q pccō ſcīficemuret in bono exercitemur. Ioh̓. vij. hecē aūt volūtos eiꝰ qui miſit me prīsvt omē qd̓ dedit michi pr̄ nō perdāex eo. ſola ꝑſeuerācia facit vt nō ꝑdamur. vn̄ math̓. Qui aūt ꝑſeuerauerit vſqꝫ in fine hic ſaluus ei̓t. ber.abſqꝫ ꝑſeuerciciā nec qui pugnatvictoriā nec palmā victor ꝯſeq̄t̉ Illiaūt ꝑducūt̉ qͥ nō ꝑ ſeuerādo e deo ſeꝑāt̉. p̄s. ꝑdidiſti oēs qͥ fornicāt̉ abste. michi at ad here deo bon̄ ē. Fornicāt̉ qͥ derelicto deo u̓o ſpōſo in mūdoluxuriāt̉. Si gͦ nō vis ꝑdi ad heqedeo volūtotē eiꝰ ſemꝑ et ꝑſeuerāt̉ inplēdo. j. ad hebre. v. ſemꝑ qd̓ bonū ēſectumini in īuicē ⁊ ī oēs. ſemꝑ gaudete ſine īt̓miſſioē ote. hec ē em̄ volūtus d̓i in oībꝫ nob̓ ī xp̄ō ihū. yſidorꝰTūc deo placꝫ nr̄a ꝯu̓ſacio qn̄ bonūqd̓ inchoamꝰ fine ꝑſeuerāti ꝯplemꝰEt nō ꝙ de t̓plici volūtate d̓i p̄dcā d̓rad. ro. xij. Reformomī in nouituteſenſꝰ vr̄i ut ꝓbetis q̄ ſit volūtas deibona bn̄placēs ⁊ ꝑfcā. volūtas deibona ē ut a malo ſcīficemini. bn̄plocēs. ut bonū oꝑemini. ꝑfcā ut ī vtroque ꝯfirmemini. Quarto em̄ voluntus d̓i ē ut ī celo glorificemur. Ioh̓di. hec eſt aut volūtas prīs mei quimiſit me ut omnis qui videt filiumet credit in cum hobeat vitam eternum. Bene dicit et credit in eum. ſiautem ſcire deſideras vtrum verecredas in criſtum attende quod dicitur. mathei. xvi. Signa autem eos qui in me credunt hec ſequentur