Confide fil̓ia fides ſuci te ſaluā fecitet ſaluai facto ē mulier ex illa horq̄Per mulierē iſtā q̄libet aīa figurat̉que tūc fluxū ſanguinis patit̉ cū peccati īmūdicia ab ip̄a cōmittit̉. ꝑ ſup̄mū reſtimētu xp̄i mīa deſignat̉. quemici eſt ſuꝑ oīa oꝑa eius. Hoc veſtimentū ſi p̄ccatrix aīa credēdo cōfitēdo et vere penitendo tetigerit. ſine dubio ſalugerit. vnde dicit gloſa ſuꝑ p̄dicium locū Mulier credidit dixit tetigit. quia hijs tribus fide verbo opre oīs ſalus acquiritur. Quarto ſaluatore indigēt qui ob hoſtibus oprluliuioprinuūtur. Vnde legit̉ iudicū iij. Fecerūt filij iſrahel malū in cōſpcū dn̄iet obliti ſūt dei ſui ſeruientes baloym et ciſtaroth. Iratuſqꝫ cōtra iſrahel dn̄s t̓didit eos cuſauraſethaymin e ipe lp̄regis ineſophotamie et ſeruierūt eiocto annis. et clamauerūt ad dominū qui ſuſcitauit eis ſaluatorē et liberauit eos othoniel videlicet filiusteneꝫ. fuitqꝫ in eo ſpūs dn̄i et iudicauit iſrahel. Iſrahel interp̄tat̉ virvidēs deū vel prīceps cū deo. Igit̉ ꝑfilios iſrahel xp̄iani figurāt̉ qͥ boīsoꝑibꝫ mercari dn̄t in hac̄ vitā ut pꝰhāc vitā deū videāt et pricipes ſintcū deo ſuo Cuſaura ſethoyn int̓p̄tat̉Q iip qꝑ ominestenebroſa iniqͥtos et ſigͣt dycibolū qͥtibroſe iniqͥtati dn̄cit̉. Iniqͥtus em̄lob ad iẜm. Atiſemꝑ tenebras quei̓t. Igitur xp̄iqnitradūt ſemetip̄os in monꝰ dycboliꝓpter tres p̄cipue cauſais. Prime ēqꝛ dei obliuiſcūt̉ ꝑ ſitibūdā auariciāAuari quippe tā quidi ficiūt ves tēporales ꝙ dei peītus obliuiſcūt̉. Secūde cā ē ꝙ ẜuiqt baloym ꝑ vonāeiſuꝑbiā que cōmorat̉ in illis qui addignitutes ſūt aſcēdentes et qui inhoc mūdo ſuꝑiores eſſe laborāt. Tercia cauſa ē ꝙ ſeruiēt aſtoroth ꝑ guloſum luxuriā. Aſtaroth em̄ int̓p̄tortur p̄ſepe vel cubiculum et ſignificotgulo ſam luxuriā Oēs em̄ ei ẜuiētespͥmo cogitāt qualit̓ vetrē qͣi qͦddā p̄ſepe cibis ad impleā̄t et deinde qūo opus luxurie in cubiculo ꝑogat. Talibꝫ ergo xp̄ianis ncc̄e eſt ut ꝑ veramcōtricōnē clomēt ad dn̄m ut mittriteis ſaluaitorē qui liberet eos videlicet othoniel. Othoniel int̓p̄tat̉ ſignūdei et ſigͣt filiū dei qͥ ſiguū ſcē crucisportauit in humēīs ſuis. qui eciā utdde̓t nobis ſiguū mīe dei pr̄is ſuſpēdi voluit in potibulū qd̓ pͥus erat ſuꝑ humeꝝ eius. Tunc aūt filiꝰ dei ſaluat pcc̄ores de manu dyciboli qn̄ ꝑrecordacōnē ſue paſſionis facit eosdignos fructꝰ cigere penitēcie. Quīti neceſſe hn̄t ſalucitorē qui ꝑiculoſū deiuū intrauerūt. vn̄ d̓r in pͣs. c.vi. Errauerūt in ſolitudine in in e qͦſa viā ciuitotis ha. nō īue. d̓i in pͣs.c. xviij. Errcui ſicut ouis q̄ ꝑieratNota ꝙ ille errat et infernale deuium incidit qui a via virtutum recedit. Errantes ergo continuis precibus debent rogare xp̄m qui reduceteos de vic vicorū in viumi virtutumvn̄ et ip̄e dicit luce. xix. Venit filiushominis querere et ſaluū facere qd̓ꝑierat Ip̄e em̄ reduxit zacheum devia iniquitatis et impietotis in viam miſericordie et iuſticie. vn̄ et 30cheus dixit ad dn̄m. Ecce dimiduibonoꝝ meoꝝ dn̄e do paiuꝑibꝫ ecce ꝙē in vici mīe. ſequit̉ Et ſi qͥd aͥquē defrgu. re. qͣdrij. Ecce ꝙ ē ī via iuſticie