Et hoc documentum ſumptū ē ex euāgelio de zacheo qui quadrupluꝫſe ꝓmiſerat reſtituꝝ ſi quē defraudaſſet Luce. xix. Laudaremꝰ talesſi multos tales inueniremꝰ. ſꝫ forte terra noſtra non multos tales ſoletꝑturire aues coruos uidelicet albos vt cignos apud deū tamē nihil eſtimpoſſibile. vnde metuendū eſt illud dictū orienis ſuꝑ libꝝ numeri. Timendū eſt inquit xp̄ianis ne eo mō intrent in regnū celoꝝ qͦ filij iſraelintrauerunt in terram ꝓmiſſionis quia de ſex centis tribus milibꝰ quī-gentis ⁊ quīquaginta ſolum duo incrauerūt in terram ꝓmiſſionis vtpatet numeri. ij. Et eidem. xiiij. Dicat etiam ſpūs ſcꝫ ꝑ os dauid. De ītraturis regnū quales eſſe debeant. innocens inquit manibus ⁊ mūdocorde. Qui non accepit in vano aīam ſuā nec iurauit in dolo ꝓxīo ſuo.Et alibi qui ingreditur ſine macula ⁊ oꝑat̉ iuſticiam. Qui loquit̉ ve-ritatem in corde ſuo qui non egit dolū in ligua ſcꝫ nec fecit proximo ſcꝫmalū ⁊ obprobriū non accepit aduerſus ꝓximos ſuos. ad nihilum deductus eſt in conſpectu eius malignus. timentes autem dn̄m gl̓ificantQui iurat ꝓximo ſuo ⁊ non decepit qui pecuniā ſuā non dedit ad uſuram ⁊ munera ſuꝑ innocentem non accepit. Ecce ſi dabis mihi ml̓tostales vere ꝓnūciabo multos ciues iheruſalem celeſtis futuros¶ De dominis. x ſeruus.Cimꝰ ex doctrina areſtotilis ꝙ domīꝰ ⁊ ſeruꝰ correlatiuaſunt que poſita ſe ponūt ⁊ ꝑ empta ſe ꝑimunt habent enimmutuā inter ſe condependenciam Vnde nec eſſe ē aliqua eſſeque ad dn̄m reſpectu ſerui ⁊ aliqua que ad ſeruū reſpectudn̄i ꝑtinent tria in quā ſunt quo ad primū. tria quo ad ſcd̓m Quo adprinū p̄ceptū preciū ⁊ diſciplina Quo ad ſcd̓m obediencia fidelitas.prudencia. fundamentū primi trahimꝰ ex autoritate ſcript̉e eccl̓iaſticixxxiij. Cibaria virga ⁊ onus aſino. panis diſciplina ⁊ opus ſeruo ꝓp̄cepto ponit̉ onꝰ ſcilicet iniunctū ꝓ precio cibaria ꝓ iurga diſciplinahec ſunt que dn̄s ſeruo tenet̉ mīſtrare ſꝫ alio nomīe pro diſciplina eru-dicio ſiue informacio. Quoꝝ triū ſi aliqd̓ defuerit nō ꝑfecte imꝑat dn̄sẜuo. habet enim tria dn̄s ut ẜuus ei officiū debitū impleat. Primo on-ne vacet ocio ⁊ inutilis fiat dn̄o. Scd̓o vt in onere ſubſiſtere valeatEt hoc eſt p̄cium ſiue alimentum. Tercio vt prudenter ſe ī officio gerat. et hoc eſt diſciplina ſiue eruditio. tenet̉ enim quilibet legittimꝰ deminꝰ ſeruos ſuos a malis cohercere ⁊ rationem reddere de vicijs ſeruDicente ſcriptura vnicuiqꝫ mandauit dominꝰ de proxīo ſuo eccl̓iaſticixvij. Seruꝰ vero ſcd̓m areſtotilem primo politicoꝝ eſt organū aīatūactuiū ſeꝑatum alterius homo exiſtēs ſcꝫ ꝓprius dn̄i quia ſicut organū