nabochodonoſor a deo oſtenſa Daniel̓ ijº. Cū ſtatuam vidit cuiꝰ capꝰex puro auro erat ⁊ optimo ⁊ pectus et brachia ex argento venter ⁊femora ex ere tibee ferree pedū quedam pars ferrea quedam fictilis Incuiꝰ ſtatue varietate quo ad habitudinem ꝑciuꝫ ſtatus eccleſie ⁊ eiusmēbroꝝ poteſt nō īcōuenienter deſignari. Opmabile mihi eſſe. video.ꝙ modernus eccl̓iaſticoꝝ viroꝝ ſcatus pro maiori ꝑte vix attingit in-fimiam ꝑtem ſtatue que ē fictilis ſiue terrea eo ꝙ terrenis ⁊ trāſitorijsintendit circa que tota hoīm verſatur intentio. Nam teſtat̉. Ieronimeccleſia qūo nata ſit ⁊ adulta martirijsqꝫ coronata cū venerit ad principes xp̄i anos potencia ⁊ diuicijs maior facta eſt. virtutibꝰ aūt minor¶ Sequitur de papa ⁊ ip̄ius curia.T vt recto ordīe hic ſtilꝰ ſe attingat a ſanctuario dei neceſſeeſt vt incipiat qd̓ ego intelligo curiā romanā ⁊ ip̄am cōcernencia. Qua ſana exn̄te tāquam ſano capite tocius corꝑiseccleſie mēbra vitali ſpiricu reuiuſcere dubiū non ē Ru-etiam ſanguēte quid in corꝑe poteſt ſanū exiſtere. De ip̄a enim virtexit ⁊ ſanat omnes. nec vero cuiqͣꝫ etiam infimo inter mēbra corporisformidandum eſt ſi ad huiꝰ capitis ſanationē remedio oportuno ⁊ ſibipoſſibili occurrat. Non imꝑiſeo inquam ſed obſequioſe ſicut in corꝑecorꝑali tam homīs qͣꝫ aīalium irrationalium oīa mēbra cōcurrere nonceſſant vt caput ſanet̉ nec caput hoc mīſterium refugit ſed benigne ſiinclinare non erubeſcat auidum ſanitatis. nec iniuriam ſibi factā que-rulat̉ ſed cum gr̄aꝝ actione ſuſciꝑe non dedignatur. Etiam ſi ſub pedibus ſe inclinare deberet. nec pudeat ſe etiā fimo aut luto ſubmittere dūꝑ hec ſe putet optata ſanitate gaudere. neqꝫ eſtimet quis hanc ſibi ſcripturam obiciendam. beſtia qui montē tetigerit lapidabit̉ quia vis faci-enda eſt in hoc ꝙ dicit̉ beſtia. ⁊ in hoc ꝙ dicit̉ mōtē que omnia quo admonitionē fraternā ꝓpoſito pn̄ti non obſunt vt diligens lector intelligepoteſt. cum ⁊ aſina errantē ꝓphetam legat̉ corripuiſſe voce homīs loquētis. ⁊ Abraham ſanctus vxori ſue ſare uubet̉ volūtate parere vocedn̄ica Gen̄. xº Et Paulus Petrum caput eccleſie legat̉ rep̄hendiſſead Gallatas ijº. Et moyſes quotidiano dei fruens alloquio gentilishoīs ſcꝫ ijetro ſoceri ſui non abiecit ꝯſilio ſed ⁊ accepit benigne ⁊ ide-ac quieuit. Etiam qui eū rep̄hendit vnde ⁊ dicit gloſa nō erubuit virdeo plenus conſiliū gentilis. Exodi xviijº. Omnes enī quantū ad hocfratres ſumus ⁊ vnius corꝑis mēbra licet vnū alio nobilius dicentexp̄o. Omnes enim vos fratres eſtis. Et dixit xp̄s Petro. Si peca-uerit inte frater tuus. Ecce dixit papam habere fratres ⁊ ipſum eſſefratrē alioꝝ niſi quis in tantam ꝓrūꝑe auderet inſaniam vt vnū hoīeꝫquātacūqꝫ etiā dignitate p̄fulgentē diceret in pecabilem ſeu īobliqͣbilē