LibriApocalypſis

gͦ milia: et reliqui ī timorem ſūtc miſſi: et dederūt gloriam deoo cęli. Uę ſecundum abijt/ ⁊ ecce vę tertiū veniet cito. Et ſeſꝫ ptimꝰ angelꝰ tuba cecinit: ⁊ factę ſūt voces magnę ī cęlo dicentes: Factū eſt regnū huiꝰmūdi domini nr̄i et chriſti eiꝰ:⁊ fregnabūt ī ſę cula ſęculorūamē. Et vigitiqͣttuor ſenioresqu̓i ī ꝯſpectu dei ſedent in ſeydibus ſuis/ ceciderūt ī faciesę ſuas: ⁊ adorauer̄t deū dicen-

ſignificatur: quia eſt numeri diminutiui: et quę decem pręcępta non ſeruat: et qui decalogum pręceptorum ſeruantes ineccleſia condemnāt. Vel omnes reprobi dicuntur decimapars: quia qui nulli ordini angelorum modo in eccleſia deputantur damnabuntur. Eccleſia enim militans fit ad ſimilitudinem triūphantis. Qd̓ enī dicitur ꝙ decimꝰ ordo angelorum cecidit qui debet ex hominibꝰ reſtaurari: ſic intelligēdum eſt: ꝙ tot de nouē ordinibꝰ cecider̄t:ꝙ inde poſſet decimus ordo fieri. Qui ergo de nullo nouem ordinū erit/ de decima parte erit/ et ita de damnatis. Hic cecidit: id eſt cadet ī infernum. Et occiſaſūt noīa hoīm ſeptē milia. Septē:quia vniuerſi. Milia: quia ī malicia ꝑfecti: vt dic̄ Glo. Et dicunt̉ noīa/ mali:quia tm̄ habent noīa ⁊ non rem nominū.Unde Numeri. xvj. a. dicitur de dathanet abirō ꝙ ꝑ noīa vocabant̉/ et tn̄ t̓ra abſorbuit eos. Eſa. xiiij .ſ. Perdam babylonis nomē ⁊ reliquias ⁊ germē. a ¶ Etreliqui: qui .ſ. non ſunt in peccatꝭ indurati. b ¶ In timorē ſunt miſſi: timentes ne cadant cum pręmiſſis. j. Corꝭ. x. c.Qui ſe exiſtimat ſtare/ videat ne cadatUel In timorē/ reuerētię dei. c¶ Etdederunt gloriam deo cęli. Bonienī amplius gratias agent quando malos videbunt damnari. Prouerb̓. xix. d. et. xxj. b. Mulctato peſtilente paruulꝰ ſapientior erit. d ¶ Uę ſecundum abijt: id eſt tribulatiotempore antichriſti electis inferenda pertranſit. e ¶ Etecce vę tertium: id eſt pauor qui erit in iudicio adhucventurus. f ¶ Cito veniet: quia prope eſt. g ¶ Et ſeptimus angelus ⁊cͣ. Hęc viſio tertia quę incipit octauocapitulo ſupra: in qua agitur de angelis ſeptem conſolantibus eccleſiam diuidebat̉ in duas partes: quia primo dicuntur quędam generalia illis ſeptem angelis in principio octaui capituli. Secundo agitur ſingulariter de tubicinio ſingulorum angelorum. Et hęc ſecunda pars incipit: ibi: Etprimus angelus tuba cecinit. Et hęc diuiſa eſt inſeptem: ẜm ꝙ ſunt ſeptem angeli. Iam de ſex illorum dictum ē: Hic dicitur de ſeptimo. Vnde hęc ē ſeptima pars ſecundę partis huius viſionis et tertia pars huius capituli vndecimi. Per hunc etenī angelum deſignatur ordo prędicatorum qui erunt poſt mortem antichriſti. Hęc autem pars diuiditur in tres partes. Primo enī agitur de exaltatione iuſtorūet quiete eorum in comparatiōe ad pęnam malorum: de quaimmediate dictum eſt. Secundo oſtenditur quomodo ſanctitunc agent gratias deo: ibi: Et vigintiquattuor ſeniores. Tertio ponitur cauſa quare ſic gratias agent: quia .ſ. deus ⁊ in malos iudicabit ⁊ bonos exaltabit. Et de hoc gaudentes deum cōmendabunt: ibi: Quia accępiſti virtutē ⁊cͣ.Dicit ergo: Et ſeptimus angelus tuba cecinit: id eſtſeptimꝰ ordo p̄dicatoꝝ p̨̄dicauit: id ē p̨̄dicabit. Quęcūqꝫ aūtin pręcedenti angelo ⁊ in iſto dicūtur per pręteritum/ prophetali certitudine intelliguntur de futuro. h ¶ Et factę ſuntvoces magnę in cęlo: id eſt in ſancta eccleſia cęleſti conuerſatione ſublimata. i ¶ Uoces/ exultationes .ſ. bonorumlaudantium deum de vita ⁊ pace collata eis ⁊ de damnationeimpiorum iuſte ſibi reddita. Eſa. lj. a. Cōſolabitur dn̄s ſion:id eſt eccleſiam ⁊ conſolabitur omnes ruinas eius. Bis dicitconſolabitur: quia eccleſia tempore antichriſti duplicem deſolationem ſuſtinebit. Vnam quidem quia erit multis perſecutoribus vexata. Et aliam: quia non faciet tūc miracula. Etpropter hoc poſt mortem antichriſti in tempore ſeptimi angeli/ duplex erit conſolatio .ſ. pax ⁊ multiplicatio fidei. Tuncenim omnes iudęi conuertentur ad fidem chriſti. Voces/ dico. k¶Dicentes: factum eſt/ per oſtenſionē qd̓ priꝰ eratẜm veritatem. Psͣ. Cognoſcetur dn̄s iudicia faciēs. l ¶ Ręgnum huius mundi: id ē vniuerſitas fideliū. m Domini noſtri: id eſt dei patris. n ¶ Et chriſti eius .. fili

vt dicit Interlin̄. Huiꝰ regni trāquillitas etiā tūc in mūdo incipiet: quando chriſtus ſpiritu oris ſui antichriſtum interficiet ⁊ ſancta eccleſia: quaſi dimidię horę ſilentio .ſ. tempore qꝛſequitur vſqꝫ ad finem mundi pacificata quieſcet. Et hoceſt qd̓ dictum eſt. sͣ. viij. a. Factum eſt ſilentium in celo: id eſtin eccleſia: quaſi dimidia hora. Et propter hoc etiam diciturhic: Factum eſt ⁊cͣ. et non fiet: regnum ⁊cͣ. Quia extuncfraudulentia ⁊ ſęuitia diaboli penitus defictet: et in ſuis fidelibus vniuerſis deusperpetua pace ⁊ tranquillitate regnabit.Unde ſequitur: o ¶ Et regnabūt/ ipſi fideles in deo ⁊ deus in eis. p ¶ In ſecula ſęculorum: id eſt in ęternū. Daniel̓. vij. e. Suſcipient autem regnū ſancti dei altiſſimi: ⁊ obtinebūt regnū vſqꝫ īſę ealam ⁊ in ſęcula ſęculorum. Et in eodēpaulo ante de chriſto. Poteſtas eius/ poteſtas ęterna quę non auferetur: ⁊ regnūeius qd̓ non corrumpetur. q ¶ Amen.q. d. vere fiet qd̓ dictum eſt: ſemper enimdeus regnabit in ſanctis. Notandum autem eſt ꝙ mundus tribus modis accipitur. Eſt enī mundus cuius deus creatoreſt .ſ. vniuerſalis fabrica mundi. De qͥIoh̓ .j. a. In mundo erat: ⁊ mundus peripſum factus eſt. Item eſt mundus cuiꝰdeus redemptor ⁊ ſaluator ē .ſ. vniuerſalis eccleſia fidelium.De quo Ioh̓. iij. b. Sic deus dilexit mundum: vt filium ſuūvnigenitum daret. Item eſt mundus/ cuius diabolus eſt pͥnceps .ſ. vniuerſalis malicia ⁊ concupiſcentia ſęculi. De quo. j.Ioh̓. ij. b. Nolite diligere mundum: nec ea quę in mundo ſūt.Primus mundus ſemper eſt dei: nunqͣꝫ diaboli. Tertius eſtdiaboli quantum ad prauam actionem: ſed dei eſt quo adprauę actionis ordinationem. Miro enim modo fit: vt deusmalum qd̓ a ſe non habet ortum/ minime relīquat ſub ſe inordinatum. Secundus mundus eſt dei: ita ꝙ non diaboli: quiaetſi modo diuina permittente prouidentia a diabolo concutitur atrocit̉ flagellis ⁊ ꝑſecutionibꝰ callide calumniat̉ / acrit̉ impugnatur crudeliter laniatur: tn̄ firmū habet firmamentum:quia omnia cooperantur in bonum/ his qui ẜm propoſitumvocati ſunt ſancti: vt dicitur Roma. viij. e. Huius mundiregnum/ perfecte fiet dei: quando vniuerſalis eccleſia penitus liberabitur a ſeruitute corruptionis in libertate filiorumdei: Roma. viij. d. r ¶ Et vigintiquattuor ſeniores.Hic agit de gratiarumactione quas ſancti reddēt deo. Poſtgeneralem igitur omniū ſanctorum laudationē: ſubiungit ſpecialem perfectorum ⁊ maiorum gratiarumactionem dicens:Et vigintiquattuor ſeniores: id eſt vniuerſi prędicatores ⁊ doctores ⁊ eccleſiaſtici iudices ⁊ rectores. Per hunc numerum ſignificantur patres ⁊ noui ⁊ veteris teſtamenti: ſicutsͣ. iiij. dictū eſt. Duodenarius enim eſt numerꝰ abundans: ꝓpter qd̓ per ipſum ſignificantur boni qui ſemper in virtutibꝰcreſcunt ⁊ abundant: ſicut per denarium qui eſt numerus diminutus ſignificantur mali: vt dictum eſt. sͣ. eodem. c. Et decima pars ciuitatis cecidit ⁊cͣ. Per numerum autem perfectum ſignificatur chriſtus: qui nec diminuitur ẜm ꝟ̓tutes necaugetur: quia tātū habuit ab initio: quantū habet modo: ſicutnumerus perfectus eſt qui nec augetur nec minuitur ẜm ſuaspartes. s ¶ Qui in conſpectu dei ſedent/ Actiue: quiafinis ⁊ intentio eorum ſemper eſt ad deum: Vel paſſiue: quiaipſi a deo approbantur: vel quia iudicant quę diuino conſpectui placent. t ¶ In ſedibus ſuis. Hoc dicit: quia ſedentes ſuper thronos duodecim cum deo iudicabunt: Matth.xix. d. Uel In ſedibus: id eſt in pręmijs. v Ceciderūtin facies ſuas: id eſt in cordibus ſe humiliauerunt. Vel ẜmGlo. In faciem cadit: qui in hac vita culpam agnoſcit/ eamqꝫpęnitendo diluit. Retro ꝟo cadit qui non agnoſcit: ficūt heli.j. Regꝭ. iiij. c. x ¶Et adorauerunt deum/ ei fideliter cōfitendo. Matth̓. iiij. b. Dominum deum tuum adorabis.y ¶ Dicentes: gratias agimꝰ tibi domine deus oīG potēs. j. Theſſal̓. v. d.

E

2. Theſa. j

Il̓. fregnabi

Psͣ. .9.