adHebreosEpiſtole

Si tāmē initiū ſubſtātię eiusvſqꝫ ad finē firmū retineamᵉ du̓m dicit̉: Hōdie ſi vocē eiꝰaudieritꝭ nolite obdurare cors da veſtra: quēadmodū in illaexacerbatione. Quidam em̄audiētes exacerbauerūt: ſednō vniuerſi qui ꝓfecti ſunt abinęgypto ꝑ moyſen̄. Quibꝰ aūtinfenſus eſt quādraginta anpnis. Nonne illis qui peccaue

runt: quoꝝ cadauera ꝓſtratāſunt in deſerto̓. Quibus autēviurauit vtr nō ītroirēt ī requiēx ipſiꝰ niſi illis qͥ incrēduli fueIrunt. Et videmus: quia nona potuerūt introire in rēquiē ipſius propter incredulitatem.bIme̓amꝰ gͦ ¶ Capi. IIIIIt ne forte relicta pollicitatōe ītroeūdi ī requiēeiꝰ exiſtimet̉ aliqͥs ex nob̓ de-

hęreditatis ęternę cohęredes. a ¶ Si tn̄ initiū ſubſtantię eius .ſ. fidei q̨̄ eſt pͥma virtutū: q̨̄ ſunt diuitię ⁊ bona ſubſtantia. Eſa. xxxiij. a. Diuitię ſalutis ſapīa ⁊ ſcīa: timor dn̄i ipſe ē theſaurus eiꝰ. Vel Uirtutū ſubſtātię .i. fidē ꝑ quā ſubſiſtimus: q̨̄ fides dr̄ initiū. Ecc̄i. xxv. b. Timor dn̄i ſuꝑ oīa ſe ſuꝑpoſuit: fidei autē initium agglutinandūid eſt fides eſt initium. a ¶ Si tamēinitiū ſubſtantięeiꝰ vſqꝫ ad finē fumū retineamꝰ .i. ſilld̓ qd̓ ī nob̓ ip̄e chriſtus initiauit ꝑficerevoluerimꝰ et in hͦ ꝑſeuerare. Iacobi. j. c.Voluntarie genuitnos ꝟbo ꝟitatꝭ vt ſimus initiū aliqd̓ creaturę eiꝰ. Uel Initium/ conſecrationēqͥ cōſecramur deo ī baptiſmo vel ī religiōe. Un̄ initiare ē ꝯſecrare Psͣ. Et initiati ſunt beelphegor. Retineamꝰ dicoc ¶ Firmū/ vel firmit̉. Glo. vt nūqͣꝫ deſeramꝰ. b ¶ Uſqꝫad finē vitę. d ¶ Dū dicit̉ .i. qͣꝫdiu dr̄ nobis. e ¶ Hodię ⁊cͣ. Hoc dicit qꝛ nō ſemper dicet̉ nec ſemꝑ erit doctrinamaxīe pꝰ mortē. Amos. viij. d. Circūibūt q̨̄rētes ꝟbū dn̄i ⁊ n̄īueniēt/ ſꝫ ſupple īueniēt v̓ba hęreticoꝝ ⁊ aduocatoꝝ. f ¶ Sivocē eiꝰ audieritis ⁊cͣ. Hiere. xxvj. b. Si nō audieritis mevt ambuletis in lege mea quā dedi vobis vt audiatis ſermones ſeruoꝝ ꝓphetarū quos miſi ad vos de nocte cōſurgēs: etnō audiſtis dabo domū iſtā ſicut ſilo: ⁊ vrbē hāc dabo ī maledictionē. g. Quēadmodū ī illa exacerbatione: obdurauerūt corda ſua patres vr̄i qd̓ on̄dit ſubdēs. h ¶ Quidam em̄/ etiā plures eoꝝ. i ¶ Audiētes: ꝓmiſſā requiēt̓rę paſſiue. k ¶ Exacerbauerūt: ꝑ īfidelitatē. j. Corꝭ. x. b.Sed nō in pluribꝰ eoꝝ bn̄placitū fuit deo: nam ꝓſtrati ſunt indeſerto ⁊cͣ. Numeri. xiiij. a. Cōſtituamꝰ nobis ducē ⁊ reuertamur ī ęgyptū. Et nota ꝙ dicit: Audiētes exacerbauer̄taurē tm̄ dederūt deo: ſed cor diabolo. Tales qͥ audiūt ⁊ nō faciunt exacerbāt deū .i. ſibi deū acerbū vel acidū faciūt: cui tn̄ꝓpriū eſt māſuetudo ⁊ miſericordia. Ecech̓. iij. g. Si forte audiant ⁊ quieſcant qꝛ domꝰ exaſperās ē. l ¶ Sed nō vniuerſi ⁊cͣ. vt caleph ⁊ ioſue: Nūeri. xiiij. e. et ſacerdotes etiāintrauerunt terram: qui profecti ſunt ex ęgypto permoyſen. Similiter vos ꝑ chriſtū educti eſtis de ęgypto/ vitioꝝ ⁊ ignorantię. Sed multi ſunt acerbatores: nō tn̄ oēs: vtdr̄ Ro. xj. a. Nunqͥd deus repulit ppl̓m ſuū? abſit: nam et egoiſraelita ſum ex ſemine abraę de tribu beniamin: nō repulit deus plebē ſuā quā p̨̄ſciuit. An neſcitis ī helia qͥd dicit ſcriptura⁊cͣ. adhuc reliqͥ mihi ſeptē milia viroꝝ qͥ nō curuauerūt genuaan̄ baal. iij. Regꝭ. xix. d. Nūeri. xxxij. c. Iratꝰ dn̄s aduerſū iſrael circūduxit eū ꝑ deẜtū qͣdraginta ānis donec ꝯſumeret̉ vniuerſa generatio q̨̄ fecerat malū. m ¶ Quibꝰ aūt: horū p̨̄dictoꝝ incredulꝰ vel bonis. n ¶ Infenſus ē .i. valde offenſus.o ¶ Quadraginta annis: qꝛ cōſiſtit ex decē ⁊ qͣttuor/ ſubdenario ſunt oīa genera rerū: ⁊ ꝑ qͣttuor tꝑa intelligunt̉. Glo.Hic dicit Hūc numerū annoꝝ cōmemorat: quia hoc numero notat̉ tota vita noſtra. Quadragenariꝰ em̄ īdicat integritatē ſęculoꝝ. Infenſus ergo dicit̉ illis qͣdraginta ānis: qꝛ iraſcit̉vſqꝫ in finē vitę ſuę peccantibus. Deinde ſubdit rn̄dēs ſuę interrogatiōi. p ¶ Nōne illis īfenſus ē/ qͥ peccauerūt. q. d.ita. Numeri .xxvj. g. Hic eſt numerus filioꝝ iſrael ⁊cͣ. inter qͦsnullus fuit eoꝝ: qui numerati ſunt a moyſe ⁊ aaron in deſertoſinai. Predixerat em̄ dn̄s ꝙ om̄es morerent̉ in ſolitudine: nulluſqꝫ remanſit p̨̄ter caleph filium iephone et ioſue filium nun.Poſita autē culpa ſubdit̉ pęna duplici ꝓſtratione: corpoꝝamiſſiōe hęreditatis dicēs q ¶ Quoꝝ cadauera .ſ. oīmqui exierunt de ęgypto a viginti annis ⁊ ſupra. r ¶ Proſtrata ſunt/ ſine ſepultura. s ¶ In deſerto beſtijs ⁊ aui-

bus. j. Corꝭ. x. b. Proſtrati ſunt in deſerto: hęc autē inſicuracōtingebāt illis: vt nō ſimus cōcupiſcentes maloꝝ ſicut ex iucōcupierūt. t ¶ Quibꝰ autē: quaſi nō ſolū ꝓſtrauit/ ſed:y ¶ Iurauit vt non introirent/ vel non introire inrequiē ipſius. Sed quibꝰ hoc iurauit niſi his qui incredufuerūt? Et loquit̉ tād̓ reqͥe ęt̓na ſignificta: qͣꝫ de tꝑali ſigniſicāte. Nūeri. xxxij. b.Quibꝰ iratꝰ iurauitdicēs: ſi videbūt homines iſti qui aſcēdrunt de ęgypto a viginti annis et ſupraterrā quā iuramētopollicitus ſum abraāiſaac ⁊ iacob/ et noluerunt ſequi me pręter caleph filium iephone ceneceū. et ioſue: iſti impleueruntvoluntatē meā. x ¶ Niſi illis qui increduli fuerunt.q. d. ſimiliter erit illis qͥ increduli erūt chriſto. Abacuk. ij. a.Ecce qͥ īcredulꝰ ē nō erit aīa eiꝰ recta ī ſemetipſo. Eſa. xxj. a.Qui īcredulꝰ ē īfidelit̓ agit: ⁊ qͥ depopulator ē vaſtat. y Etita/ videmꝰ īpletū: ſic̄ iurauit dn̄s: z Quia nō potueriītroire ⁊ ita exēplo illoꝝ debemꝰ eē cautiores. Prouer. xxj.b. Flagellato peſtilēte ſapiētior erit paruulus. Hiere. vij. c.Itē in locū meū in ſilo/ vbi habitauit nomen meum prius: etvidete q̨̄ fecerim ei ꝓpter maliciā populi mei iſrael: et nūc ꝙfeciſtis oīa oꝑa hęc ⁊cͣ. faciā domui huic ſic̄ feci in ſilo. Eodēmō in eccleſia: ſicut olim in ſynagoga: immo peius fit modoin eccleſia. Et ideo dicit Psͣ. Diſperſerunt in endor facti ſuntvt ſtercꝰ terrę: Endor fons generationis .i. eccleſia. a ¶ Inrequiē ipſiꝰ .i. requiē ęternā: ſicut nec in terrā illā ꝓmiſſinis nō introierūt ad litterā. Et intelligit̉ hoc de quibuſdā tn̄qui nō pęnituerūt in fine ab incredulitate/ qui etiā tꝑalit̓ puniti: et eternalit̓ dānati ſūt ꝓpter incredulitatē.Imeamꝰ ergo ⁊cͣ. Hoc ¶ Expo. Ca. IIIcapitulū diuidit̉ in duas ꝑtes principales. Prima dependet a pręcedēti capitulo. In vltima em̄ ꝑte p̨̄cedētis capituli hortatꝰ ē eos chriſto obtēꝑare. In hac pͥma idemhortat̉. In ſecūda redit ad ꝓpoſitū pͥncipale .i. ad oſtēdendūꝙ chriſtꝰ ē maior om̄i creatura rōnali/ q̨̄ eſt hō: ibi: Uiuꝰ eſtſermo dei ⁊cͣ. Primo ergo on̄dit chriſto eſſe obtēꝑandū nenobis imputet̉/ ſi nō implet̉ in nobis ꝓmiſſio. Secūdo/ ne nōbis ꝑ infideſitatē fiat ꝓmiſſio inutilis: ibi: Etem̄ nobis nūciatū eſt ⁊cͣ. Tertia/ vt nob̓ facta ꝓmiſſio ꝓſit: ibi: Ingrediemur em̄ in requiē qͥ credidimꝰ. Quarto on̄dit promiſſionem eſſe a principio pręnunciatā: ſicut patet Gen̄: ibi:Et quidē oꝑbꝰ ab inſtitutionē mundi ꝑfectis ⁊c.Quinto on̄dit nōdū eā eē īpletā. Et hoc ꝓbat duabꝰ ronibꝰ.Prima eſt: qꝛ illi qͥbꝰ facta eſt illa ꝓmiſſio nō intrauerūt in fequiē illā/ et deꝰ nō eſt fallax nec mēdax: ergo adhuc implebit:ibi: Qm̄ ergo ſuꝑeſt ⁊cͣ. Secūda rō eſt: qꝛ ꝓpheta dicithodie: etſi īpleta eſſet ꝓmiſſio illa tꝑe ioſue/ nō diceret: hodie ſi audieritis: ſed ſi audiſſetis: ibi: Iterū terminatEx his duabꝰ rōnibꝰ cōcludit requiē eē futurā: ibi: Itaqꝫ relinqͥt̉ ſabbatiſimꝰ ⁊cͣ. Dicit gͦ: b Timeamꝰ gͦ: qͣſi ex qͦilli ꝓpter īcredulitatē ſuā nō potuerūt: Ergo timeamꝰ ⁊ c.Timor em̄ vtilis admonitor aīę ad bonū agēdū: et eſt comeset frat̓ triū ſpūaliū .ſ. ſpei/ fidei ⁊ charitatꝭ. Un̄ Ecc̄j. xxiiij. c.Ego mater pulchrę dilectiōis ⁊ timoris ⁊ agnitionis/ ⁊ ſancitſpei. Eccͣj. ij. b. idē notat̉/ cū dicit̉: Qui timētis dn̄m credite ſili ⁊ nō euacuabit̉ merces veſtra: qui timētis dn̄m ſperate ſūlum/ et ī oblectationē vobis veniet miẜicordia: qͥ timētis debdiligite illū/ ⁊ illuminabunt̉ corda vr̄a. Quid aūt timēdū ſtſubdit: c ¶ Ne forte exiſtimet̉ aliqͥs ex nobis. Neforte/ notat̉ libertas arbitrij. d ¶ Relicta pollicitationeintroeundi in requiē eiꝰ .i. cōtepta ꝓmiſſione ſęptꝰ ſaciaI intrandi in requie

B

QPsͣ .9.x.

Al. ij

A

De peni. diſ. 3..§. auctoritates

Psͣ .105.

Ps. g