EpiſtoleadPhilippenſes

ſecrationē/ orātes omī tꝑe ingͦ ſpiritū/ ⁊ in ipſo vigilantes inomni inſtātia ⁊ obſecrationec ꝓ oībus ſanctis ⁊ ꝓ me: vt dētur mihi ſermo ī aꝑtione orismei cū fiducia notum facered̓ myſterium euāgelij: ꝓ qu̓o leē gatione fungor ī catena iſta:ita vt in ipſo audeā ꝓut oportet me loqui. Ut aūt ⁊ vos ſciatis quę circa me ſūt: qͥd agā:om̄ia vobis nota faciet tichicus chariſſimus frater ⁊ fidelis miniſter in domino: quemmiſi ad vos/ in hoc ipſum vtcognoſcatꝭ quę circa nos ſūtet ꝯſolet̉ corda veſtra. Pax

fratribus ⁊ charitas cū fide adeo patre noſtro et dn̄o ieſuchriſto. Gratia cū omnibusqui diligūt dn̄m noſtrū ieſumchriſtū in īcorruptiōe Amē.¶ Explicit epl̓a pauli ad Epheſios. ¶ Incipit argumentū in epl̓am ad Philippēſes.Hilippēſes ſunt macep Adōes. Hi accepto verbo veritatis ꝑſtiteruntin fide: nec receperunt falſosapl̓os. Hos collaudat apoſtolus/ ſcribens eis a roma d̓carcere ꝑ epaphroditū.¶ Explicit argumentū.

Per omnia q̨̄ oranda ſunt .ſ. ea quę ad ſalutem ſunt: a ¶ Inſpiritu: in quo notant̉ duo .ſ. mundicia cōſcientię q̨̄ ſignificatur ꝑ hoc. b ¶ Et in ipſo vigilātes. Col̓. iiij. a. Orationiinſtātes ⁊ vigilātes ī ea: in gratiarū actione/ orātes ſimul etiāꝓ nobis: vt deꝰ aperiat nobis oſtiū ſermonis ⁊cͣ. c. Ut detur mihi. Prouer.xvj. a. Hominis eſtanimum pręparare:et dn̄i gubernare linguam. Eodē. b. Corhominis diſponit vtam ſuā: ſꝫ dn̄i eſt dirigere greſſus in operationē. Psͣ. Dilataos tuū ⁊ implebo illud ⁊cͣ. Itē/ Nō ē ſemo in lingua mea ame .ſ. d ¶ Pro qͦlegatiōe fungor.j. Corith̓. v. d. Prochriſto legatione fūgar tāqͣꝫ deo exhortāte ꝑ noſ. Hiere. xlix.c. Auditū audiui adn̄o ⁊ legatus ad gētes miſſus ſuꝫ. Prouerb̓. xiij. c. Legatfidelis ſanitas.In catena. ij. Timoth̓. ij. b. In qͦ laboro vſqꝫ ad vincula. ij. Timoth̓. j. d. Detdeus oneſifori domui qui catenam meam non erubuit ⁊cͣ.Luce. xij. e. Quis putas eſt fidelis ⁊cͣ.¶ Explicit poſtilla dn̄i hugonis Cardinalis ſuꝑ epl̓amad Epheſios.¶ Reuerēdiſſimi in chriſto patris ⁊ dn̄i/ dn̄i hugonis ⁊cͣ. Cardinalis Poſtilla ſuꝑ epiam ad Philippenſes: Prologus.Atę ſunt mulieri alę duę aquilę magnę vt volarēt in deſertum in locū ſuū. Apocꝭ. xij. d. Per hͦꝙ dicit: Mulieri/ intelligit̉ materia huiꝰ epiſtolę. Per hoc Datę ſūt alę duę: intelligit̉ modusagendi ſiue forma. Per hoc/ Aqͥlę magnę: intelligit̉ auctor operis. Per hoc/ Vt volaret ⁊cͣ. intelligit̉ cauſa finalis. Mulier hęc eſt eccl̓ia philippēſiū. Hęc ē mulier amictaſole iuſticię: quā ī tribulatiōibꝰ ſuſtinēdis exēplo ſui et chriſtiapl̓us inuitat ad tolerantiam: et luna ſub pedibꝰ eiꝰ: Apocal̓.xij. a. Luna .i. tēporalia et mutabilia ſub affectu eiꝰ nō in affectu. Cōmunicauerunt em̄ philippenſes ſua in miniſteriū euāgelij. Unde apoſtolus/ gratias agens ꝓ cōmunicatione eoꝝ:et in vltimo capl̓o memorat ea quę ad neceſſitatē ſuā miſerūtei romā ꝑ epaphroditū. In eodē etiā memoriā facit eorū quęmiſerūt ei theſſalonicā: Scitis inqͥt ⁊ vos philippēſes ꝙ a pͥncipio qn̄ ꝓfectus ſū a macedonia/ nulla eccleſiaꝝ cōmunicauitmihi in rōne dati et accepti inſi vos ſoli: qꝛ et theſſalonicā ſemel et bis miſiſtis mihi. Hęc ē emorroiſſa: quę ꝑ tactum fimbrię veſtimētorū chriſti liberata ē a fluxū ſanguinis. Hęc mulier peperit filium maſculū: qui recturus erat omnes gētes invirga ferrea. Filius maſculus bonum opus: cuiꝰ exemplo aliqui rexerunt eccleſiam. Uirga ferrea: iuſticia vel flexibilis velꝑmanens/ cuius exemplum tanqͣꝫ alabaſtrum effundit̉ per totam domū eccleſię. Unde infra. ij. b. Sitis ſine rep̄henſiōe inmedio prauę et peruerſę nationis: inter quos lucetis tanqͣꝫ luminaria in mundo. Et raptus eſt filius eius ad deū: quoniamopera eius placuerunt in cōſpectu eius. Vnde apoſtolus: gratias agit deo pro bonis eorū. Draco autē perſecutus eſt mulierem ſuſcitando perſecutores in perditioneꝫ corporum/ ⁊ falſos doctores in perditionem animarū. Perſecutores ſuſcitauit vt timore fręnaret̉ verbi domini decurſus: falſos vero doctores vt p̄

ſūt ei alę duę aquilę magnę. Aquila magna/ apl̓us. Hec ciaqͥla q̨̄ ad p̨̄ceptū dei eleuata eſt a lr̄ali vel carnali verbi detintelligentia: ⁊ in arduis: id eſt ſecretis myſterijs poſuit nidſuum. Ipſe enim prius ī obſeruantijs carnalibus quieſcebat.poſtea requieuit in ſpirituali legis intelligentia. Vnde Iob.xxxix. d. Nunqͥd adpręcęptum tuum eleuabitur aquila: ⁊ ponet in arduis nidunſuum? Hęc eſt aquila prouocans ad volanduꝫ pullos ſuos:In hac em̄ epiſtolapullos ſuos .i. philippenſes prouocat advolandum ſuper minas ⁊ verbera perſecutorum: etiam ſuꝑfallaciaſ pſeudo apoſtoloꝝ. Et ſuper eosvolitans: quia inuitat ad tolerantiā paſſionuꝫ exemplo ſui.Huic aquilę dupalę datę ſunt: de quibus Eſa. vj. a. Unde ſeraphin qui ſtāeſuper templum habens alas/ ſeraphinſtabant ſuꝑ illud ſex alę vni ⁊ ſex alę alteri. Per ſeraphin intelliguntur apoſtoli: qui ſtabāt ſuper eccleſiam: qui habēt alas:duabus velant pedes: duabus faciem: duabus volant: ſic etpaulus qui ſeraphin vere .i. feruēs charitate fuit: duabus alisvelauit pedes infirmitatis. Iſte alę ſunt continentia ⁊ cōtemptus mundi: nā in carne p̨̄ter carnem viuere: ⁊ in mūdo extramundum conuerſari velamen eſt quoddā infirmitatis. Duabus em̄ velabat faciem: facies dignitas apoſtoli: quę conſiſtitin eminentia ſcientię et apoſtolatus poteſtate. Scientiā velauit per humilitatem mentis: nihil em̄ arbitratus eſt ſe ſcire niſi ieſum chriſtum ⁊ hunc crucifixum. Poteſtatem autem apoſtolatus velauit humilitate exteriori: omnia em̄ omnibus factus eſt/ vt omnes lucrifaceret. Duabꝰ etiā volauit: patientia⁊ ſapientia fidei: nam patientia volauit ſuꝑ colla ꝑſecutorum:ſapientia fidei ſuper verſutias p̄ſeudo apoſtolorum. Hę duęalę in hac epiſtola dantur eccleſię philippenſium ab apoſtolo per modum exhortationis. Hortat̉ em̄ eos ad tolerantiaꝫpaſſionū contra perſecutores: ⁊ conſtantiā fidei contra falſosdoctores. In quo notat̉ modꝰ agendi: quia ad hęc exhortateſt. Datę ſunt autem vt volaret in deſertum in locū ſuū. Deſertum: hoc eſt amor patiendi ꝓ proximo. Deſertum autē dicitur quia deſeritur. Psͣ. Mare perſecutionis vidit infirmus et fugit iordanis conuerſus eſt retrorſum: id eſt qui perhumilitatem pęnitentię videntur deſcēdere. Iordanis interp̄tatur humilis deſcenſus: ſed vere hic eſt requies ſanctorum.Unde dicit in locū ſuū. Auro em̄ hic locus eſt in quo confiatur: Iob. xxviij. Aurū .i. illis qui reponūt̉ in theſauris domini qui probantur deſiderio paſſionis. Hic eſt em̄ Ecc̄i. xxvij.a. fornax qui probat vaſa figuli. Unde Eccͣs. x. a. Cum ſpiritus poteſtatē habentis aſcenderit ſuper te: locum tuum ne dimiſeris. Hoc intēdit apoſtolus in hac epiſtola: ꝙ .ſ. locum ſuum non dimittant pro teſtificatione ꝑſecutorum: neqꝫ ꝓ verꝰſutijs pſeudo apoſtolorum: quod notatur ibi: Vt volaret et.in quo notatur cauſa finalis.¶ Explicit Prologus auctorisEiuſdē reuerendiſſimi in chriſto pr̄is ⁊ dn̄ū dn̄Hugonis ⁊c̄. Cardinalis poſtilla ſuper epſſioCItuliad Philippenſes.Expo.

S

D

PPsͣ .80.

Psͣ. 138.

Pr̄. iij.

Mareſ .6. g.Apocꝭ. 12. b.