a Nā prōſtrati ſunt in deſerto.Hęc aūt in figura facta ſt̄ nobſtri vt nō ſimu̓s cōcupiſcētesmalorū ſicut ⁊ illi cōcupierūt.S Nēqꝫ idolatrę efficiamini ſicut quidā ex ipſis: quēadmoēdū ſcriptū ē. Sēdit ppl̓s mā-

dūcare et bibere ⁊ ſurrexerunth ludere. Ne̓qꝫ fornicemur ſicutquidā ex ipſis fornicati ſunt:⁊ ceciderūt vna die vigītitriai milia. Neqꝫ temptemus chriſtū ſicut quidam eoꝝ temptauerūt: ⁊ a ſerpentibꝰ perierūt.

a ¶ Nā ꝓſtrati. On̄dit ꝑ effectū ꝙ multi eoꝝ nō placueruntdn̄o ꝓpter ingratitudinē ſuā. Proſtrati. Nūeri. xiiij. e. vt habet̉ Numeri. xj. e. Sexcenta milia peditū de his qͥ nūerati fuerūt a viceſimo āno ⁊cͣ. Eccͣj. xvj. b. Sexcēta milia peditū ⁊cͣ.etſi vnus ⁊cͣ. immunis .ſ. caleph. Similit̓ hodie valde pauciintrāt terrā ꝓmiſſioonis. Et nota ꝙ hocfuit ꝓpter pctm̄ gulę:Nūeri xj. a. b¶ Utnō ſimꝰ concupiſcentes ⁊cͣ. Vndeꝑ hoc detrahit cōmunit̉ a vitio gulę: Etdeſcribūt̉ hic quīqꝫcauſę propter quasaliqͥs reſipiſcit a bono ſiue a pęnitentia.Prima ē: qn̄ pęnitet eū reliquiſſe qd̓ reliquit: q̨̄ notat̉: ibi/ Uinō ſimꝰ cōcupiſcentes/ cōſiderātes pęnas eoꝝ. Glo. Irmal̓ longe peius eſt qd̓ ſignificat̉ qͣꝫ figura ſignificans ⁊cͣ. Eteſt hic argumētū ꝙ veteres ſunt puniti: vt nos caſtigaremur.Deut̓. xix. d. Auferes malū de medio tui: vt audientes cęteritimorem habeant: ⁊ nequaqͣꝫ talia audeāt facere. Sap̄. xvj. d.Oīa trāſfigurata oīm nutrici gratię tuę deſeruiebāt. Sic̄ ⁊ illi. Numeri. xj. a. Vulgus ꝓmiſcuū flagrauit deſiderio carnium. ¶ ¶ Neqꝫ idolatrę efficiamini ſicut ⁊cͣ. vt habeturExo. xxxij. a. De vitulo cōflatili. Tāgit hic illos qui comedebāt idolothita in idolio. d ¶ Idolatrę. Per auariciā. Eph̓.v. b. Auarus qd̓ eſt idolorū ſeruitꝰ nō habet hereditatē in regno chriſti. Col̓. iij. a. Mortificate membra veſtra quę ſūt ſuper terrā: fornicatōnē/ immundiciā/ libidinē/ concupiſcentiammalā auariciā: quę eſt ſimulacroꝝ ſeruitꝰ. jͣ. Ioh̓. v. d. Filioli cuſtodite vos a ſimulacris. e¶ Sedit populus: quidamd̓ ppl̓o. f¶ Māducare: corā vitulo. g Ludere/ an̄ vitulū.Et tāgit modū adorādi in ęgypto. Et vt dicit̉ in hiſtorijs: exibat de mari quidā vitulꝰ ⁊ aſcēdebat in aerem ſub quo ęgyptijtribus diebꝰ tripudiabant comedentes ⁊ bibentes: ſic fecerūtfilij iſrael corā vitulo cōflatili: Ul̓ ludere/ ſumit̉ a puerꝭ qͥ ſine ſenſu ſūt: quoꝝ proprie eſt ludere. Vult gͦ dicere: g ¶ Surrexerunt ludere .i. adorare vitulū qd̓ eſt inſanire: ⁊ hoīm qͥſine ſenſu ſunt. Item hic remouet a corinthijs vitium conſtituēdi caput/ ſic̄ iſti inſtituerūt ſibi caput ſuū deū vitulū. Psͣ.Et fecerunt vitulū in oreb ⁊cͣ. Sap̄. xv. c. Eſtimauerūt luſumeē: ẜm lr̄am noſtrā. Gen̄. xxj. a. Cum vidiſſet ſara filium agargyptię ludentē cū iſaac filio ſuo: dixit ad abraā: Eijce ancillā. h ¶ Neqꝫ fornicemur. Incipit eos dehortari a quinqꝫſuꝑ exemplū filioꝝ iſrl̓: ⁊ hic eſt qͣſi epilogꝰ oīm eoꝝ q̨̄ dicta ſt̓ſuꝑa pͥncipio in epl̓a. Primo aūt reuocat eos ab amore ciborū: ibi/ Ut nō ſimꝰ ꝯcupiſcētes. Secūdo a diuerſitate capitū: ibi: Neqꝫ idolatrę: voluer̄t ſibi ꝯſtituere caput/ moyſemoram faciēte. Tertio ab amore carnis: ibi: Neqꝫ fornicemur ſic̄ qͥdā. Nūeri .xxv. a. Quarto a cohabitatiōe mēbrorū putridoꝝ vbi tēptauer̄t dn̄m/ ſic̄ habet̉ Nūeri. xxj. b. Sil̓rtēptat dn̄m qͥ ſciēter cohabitat pctōribꝰ ī igne pctī inflāmātꝭ:ſicut tēptaret dn̄m qͥ ſe ꝓijceret in medio ignis ardētis. Quinto reuocat eos ab amore paſſionis: ibi: Neqꝫ murmuraueritꝭ. Ex amore em̄ paſſionis ſequunt̉ murmura ⁊ lites. Nęqꝫfornicemur: Supra. iiij. d. Fugite fornicationē: ibi q̨̄re. Cęciderūt. Exo. xxxij. c. Cecider̄t in illa die qͣſi vigintitria milia hoīm. Nūeri. .xxv. c. Occiſi ſūt vigintiqͣttuor milia hoīm.i ¶ Neqꝫ temptemus chriſtum. Deutꝭ. vj. c. Non temptabis dn̄m deum tuū: ſicut temptaſti in loco temptationis.Ecc̄i. xviij. c. Noli eſſe quaſi homo qͥ temptat deum. PerieI runt. Numeb ¶ Ut nō ſcimꝰ ⁊cͣ. Moralit̓. Per qͥnqꝫ p̨̄dicta intelligūt̉qͥnqꝫ tēptatiōes nouicioꝝ ⁊ eoꝝ qͥ ſūt in artꝭ religionibꝰ. Prīacū ꝯcupiſcūt de his q̨̄ reliq̄rūt: vt parentes/ redditꝰ ⁊ hmōi: cūtn̄ dicat̉ eis illd̓ Gen̄. xix. d. ꝙ dr̄ Loth ſalua aīaꝫ tuā ⁊ noli reſpicere poſt tergū tuū: Sꝫ vxor eiꝰ qꝛ reſpexit retro: mutata ēin ſtatuam ſalis. Sic tales relligioſi ſunt ſtatua: qꝛ vmbrā et

oſtēſionem religionis tm̄ habente ⁊ ſic ſtatua ſalis: qꝛ in ſe ſūtſteriles ⁊ alios malo exemplo ſteriles reddunt. Psͣ. Poterrā eoꝝ in ſalſuginē/ a malicia inhabitantiū in ea Luc̄. ijNemo mittens manuꝫ ⁊cͣ. Phil̓. iij. c. Poſterioꝝ oblitus ⁊cͣIſti talē pnīam paſſi ſunt: vt d̓r Numeri. xj. b. ⁊. xxj. b. quianauſeabant̉ ſuꝑ māna qd̓ erat dulciſſimū .i. ſuꝑ pſalmodiā⁊ alia quę ſunt in obẜuantia clauſtri/ valde delectabilia faciētibꝰ ea ex charitate.d¶ Neqꝫ idolatiHęc tēptatio deſiratiōis d̓r. Exo. xxxij. a. Fac nobis deos: moyſi huic qͥ eduxit nos de ęgypto igͦramꝰ qͥd acciderit. Sic dicūt nouitij qn̄ ꝓmiſſū ē eis ꝙ ml̓tas ⁊ magnas delectatiōes habebūt in dn̄o ⁊nō hn̄t: ꝓpt̓ qd̓ deſperāt ⁊ in accidiā cadūt: qꝛ moyſes morat̉ .i.deus .ſ. Sed Abacuk. ij. a. d̓r eis: Si morā fecerit expecta illūqꝛ venients veniet ⁊cͣ. Et Psͣ. Qui ſuſtinēt te nō cōfundent̉.Et alibi. Expectās expectaui dn̄m ⁊cͣ. i. tam diu expectaui eūdonec intendit mihi. e Sedit populꝰ. Ecce quid fit de iſtifacti accidioſi: idolatrant ⁊ fiunt apoſtatę: Et itē dant ſe omnivitio gulę ⁊ luxurię. Hoc eſt generale in oībus apoſtatis: Un̄de dicunt illud Eſa. xxij. d. Manducemus ⁊ bibamꝰ ⁊cͣ. h¶ Neqꝫ fornicemur. Hęc eſt tertia temptatio: ambitio .ſ. Blaam em̄ ppl̓s vanꝰ .i. cogitatiōes adduxit pulchras mulieresid ē honores ⁊ dignitates ⁊ pręlationes ante filios iſrael .i. religioſos: talis ⁊ talis poſſem eſſe. Matth̓. iiij. b. Oſtendit ei oīaregna mundi: ⁊ gloriā eoꝝ. Pęna iſtoꝝ habet̉ Numeri. xxv.a. Tolle cunctos populi principes ⁊ ſuſpende eos contra ſolēin patibulis: ⁊ ſic ambitioſi punientur ꝓ pctīs ſubditoꝝ. Unde ibi dicit Origen̄. Hęc ſi homines cogitarent nō ambirentprincipatꝰ: ſufficit em̄ cuiqꝫ ſuis argui et reddere rōnē. Quidneceſſe eſt ꝓ peccatis ppl̓i oſtentari contra ſolem an̄ quē nihilpoteſt abſcōdi vel obſcurari. In die iudicij erit hęc oſtenſio.¶ Neqꝫ temptemꝰ. Hęc eſt temptatio impatiētię clauſtraliū ꝓpter defectum neceſſarioꝝ vitę: ſicut illi temptauerūt deūꝓpter aquę penuriā. Un̄ dicunt Numeri. xxj. b. Cur eduxiſtnos de ęgypto .i. mundo: vt moriamur in ſolitudine? deeſt panis: nō ſunt aquę: Ita dicunt p̨̄lato ſuo: Et ſunt multi tales ſicut ioram: de quo dicit̉. iiij. Reg. vj .f. ꝙ cum ſamaria .i. clauſtrum obſeſſa eſſet ex omni parte penuria ciborum voluit amputare heliſeo caput .i. deponere eum a pręlatione ſua: ⁊ dicūtX negligens eſtſignificat iuſticiā: corpꝰ eiꝰ .i. eccl̓ia ē corpꝰ chriſti qd̓ veriē: qꝛ etiā corpꝰ chriſti ꝑs ē ipſiꝰ myſtici: ⁊ qꝛ ip̄e mēbꝝ de mebro. Gehēna cauēda. Iō Augꝰ Hic vre h̓ ſeca vt ī futuro pacas. Et vos in idolio. Argumētū ꝙ crapula fac̄ deos alienos īhonore eē. Luc̄. xxj. f. dic̄: Attēdite vob̓ ne forte grauēt̉ corpora veſtra crapula ⁊ ebrietate. Surrexerunt ludere .i. ludos ſacere. Gula em̄ ideo eſt cauenda: qꝛ ipſa eſt cauſa alioꝝ peccalorum Hiere. v. d. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt. Deut̓. xxxij. bImpinguatꝰ/ incraſſatus/ dilatatus ⁊cͣ. Abacuk. j. d. Incratſata eſt pars eius: Nota chriſtū eſſe deū quem temptauerutiudęi. Contra nō erat chriſtus: gͦ non temptauerunt eū. Itemſi dicas ꝙ dicunt̉ temptaſſe chriſtū: qꝛ temptauerunt filiū deiqui eſt chriſtus. Contra: nō habebant cognitionē ꝑſonarumū:gͦ nec mouebant̉ in filium dei. Rn̄deo: li quē refert̉ ad deumip̄i em̄ cogͦuer̄t deū a cognitiōe q̨̄ ē īnaſcibilitas. Un̄ eo ꝙ deboffēder̄t: ⁊ chriſtū offender̄t. Cū em̄ pr̄ ⁊ filiꝰ ſint eadē maleſtas eorū eadem eſt offenſa. Vel melius: ſicut in petro panſuseſt: ita in moyſe tēptatus. Numeri. xxj. b. Tedere cępit ppimitineris ac laboris locutuſqꝫ ꝯtra dn̄m ⁊ moyſen ait: Cur edoxit ⁊cͣ. Qui mīora dona ſpūs hn̄t .i. reputāt ſe habere. Relatiſūt .i. ſcpͥte. Aliter erit maior pęna: qꝛ ſeruꝰ ſciēs ⁊cͣ. Luc. xij. i.Sexta etas. Prima ab adā vſqꝫ ad noe: ſecūda ad abraam: tertia ad moyſen: quarta ad dauid: quinta ad chriſtum: ſexta ē eex ptima ſimu

S

Pr. 1v.

Numeri. 14. e

Num.

Numdi.

Exo. 32. b

PōNsͣ.13.

Psͣ .105.

ExpoſitiGlo

Moraliter