CaXVPrologus

⁊ ⁊ dim iumētoꝝ q̨̄ fue̓rint ī caſtris illis ſic̄ ruina hęc. Et oēſqͥ reliqͥ fuerint de vniuerſis gēe tibꝰ q̨̄ venerūt ꝯͣ hierl̓m: aſcēfdent ab āno ī annū vt adorētꝰhͦ regē dn̄ꝫ exercituū: ⁊ ce̓lebrētfeſtiuitatē tabernaculoꝝ. Eterit qͥ nō aſcēderīt de familijsf terrę ad hierl̓m vt adorēt rein gem dn̄m exercituū nō erit ſun per eos imber. Ꝙ etſi famiolia ęgypti nō aſcēderit ēt nonp venerit/ nec ſuꝑ eos erit. Sꝫerit ruina qua ꝑcutiet dn̄s dēſgētes q̨̄ nō aſcēderīt ad celebrādā feſtiuitatē tab̓naculoꝝ.zHoc erit pctm̄ ęgypti ēt hocy pctm̄ oīm gētiū quę nō aſcenderint ad celebrādā feſtiuitaꝫ tē tabernaculoꝝ. In die̓ illaa erit qd̓ ſuꝑ fręnū eqͥ eſt ſanctūb dn̄o: ⁊ e̓runt lebetes in domoc dn̄i qͣſi phialę corā altari. Eterit oīs lebes ī hierl̓m ⁊ ī iudaſꝫ ſctīficatus dn̄o exercituū. Etve̓niēt oēs īmolātes ⁊ ſumētex eis: ⁊ coquēt ī eis. Et nonkerit mercator vltra ī domo domini exercituū in die illo.¶ Explicit liber Zacharię.

¶ Incipit Prologus in libꝝMalachie prophete.Eus ꝑ moyſen poDpulo iſrl̓ p̨̄cęꝑat ſacerdotes tab̓naculi3ſui oī corꝑali vitioin liberos hoſtias oͣmni vitio vacuas ſibi offerre. Quibꝰ legēſuā ad regēdū ppl̓m ob hͦ dederat vt ꝑ facrificioꝝ oblationnē internūcij dei ⁊ hoīm facti/ populū pręceptꝭ cęleſtibꝰfacerēt obedire. Un̄ ſacerdoo tes angelos dei eſſe/ hoc ī loco ſcriptura teſtat̉. Sed quiatāti munerꝭ gr̄aꝫ ꝯtēnētes: ſupradictꝰ ppl̓us ac ſacerdotesſacrificia vitio deturpata ipſicriminibꝰ atqꝫ impietatibꝰ maculati deo offerre cęperūt. Iōꝑ malachiā ꝓph̓am deꝰ ppl̓mp ſuū iſrl̓ increꝑans ait: Dilexivos dic̄ dn̄s. Et dixiſtꝭ: In qͦdilexiſti nos. Nōne frat erateſau iacob dic̄ dn̄ſ: ⁊ dilexi iacob eſau autem odio habui?q Eſau autem fratrē iacob noͣniniqua aut ſpontanea voluntate odio habitū a deo/ vel ſine meriti gratia iacob dilectū

I

Leuitꝭ. 21. a.et. 22. a.

jr. b.

jͣ. i. a.

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