LibriCanticorū

a Capilli tui ſicutꝭ greges cab prarum quę apparuerūt dec galaad. Dentes tui ſicutd grex ouium quę aſce̓nderūtē de lauacro. Omnēs gemelf lis fętibus: et ſterilis non eſtg in eis. Sicut cortex malipuhnici: ſic genę tuę abſqꝫ occul

itis tuis. Sexaginta ſunt reginę/ et octoginta concubinę: et adoleſcentularū nō eſtknumerus. Una eſt columbai mea ꝑfecta mea: vna eſt matris ſuę electa genitricis ſuę.in Uide̓runt eam filię ſion: etn̄ bea̓tiſſimam prędicauerunt:

Libria ¶ Capilli tui ſic̄ greges capraꝝ q̨̄ apparuerūt degalaad. Per capillos / multifaria ſanctaꝝ cogitationū ſubtilitas deſignatur. Et ſicut capilli de cerebro inꝑceptibiliteroriunt̉: ſic cogitatiōes de mēte/ quę caput eſt aīę: cui ſemꝑ etadhęrere debēt/ vt nō ſemꝑ ſeꝑent̉ ab ea. j. Regꝭ. j. b. habet̉ꝙ in capite ſamuelisnouacula non aſcēdit.Sic gͦ capilli iſti ſūt ſicut greges capraꝝ / cūcogitatiōes ⁊ meditatiōes totę dirigunt̉ indeū/ nec ī lutoſis ſęculi ſe inuoluūt: ſicut caprę ī altis paſcūt̉ ⁊ arduis/ et lutoſa atqꝫ infima loco deuitant. bQuę apparuerūtde galaad. Galaadinterp̄tat̉ aceruus teſtimonij: ⁊ fuit mons ille: ad litterā: in qͦlaban cū iacob fędus inijt/ vt de cętero vltra nō trāſgrederet̉ad ei nocendū: nec iacob ipſi ſil̓r: in cuiꝰ teſtimoniū ibi magnūaceruū lapidū poſuerūt. Laban gͦ ī aceruo lapides ponit: cūde mūdi vanitatibꝰ ⁊ ꝑturbatiōibꝰ vir iuſtꝰ virtutū occaſiōesſumit. Apparēt gͦ capilli ſiue cogitatiōes de galaad: cū eiſ bonorū oꝑū ⁊ fortiū īmēſa copia atteſtat̉. Ul̓ ꝑ capillos qͥ viciniꝰ capiti adhęrēt/ poſſumꝰ etiā intelligere religioſos: in quibꝰforma eccl̓ię plus vigere videt̉: et ita vident̉ capiti ꝓpius adhęrere: ⁊ ipſā vt capilli caput ornare: eāqꝫ totā ſua pulchritudine honeſtare: gratiāqꝫ toti eccl̓ię acqͥrere. Vnde ⁊ hi capilliab eccl̓ia ſunt fouēdi: licꝫ em̄. ij. Regꝭ. xiiij .f. habeat̉ ꝙ abſalonē grauabat ceſaries. Hi debēt eſſe graciles .ſ. ⁊ ſb̓tiles: nōimpinguati delitijs: nō dilatati terrenis inſenſibilit̓ creſcētes:vt bn̄faciētes ſe bn̄facere nō attēdētes ꝙ ſint flexibiles/ dādolocū irę: ⁊ vertibiles ad nutū p̨̄lati: qui abſciſi .i. de loco ad locū deſtinati nō ſentiāt lęſionē: auelli autē ſine magno dolorea capite chriſto nō poſſūt. Tales debēt eſſe vt greges/ gregatim .ſ. ī caulis .i. in cęnobijs cōuerſantes: capraꝝ/ vt ſe ſpontehoſtiā offerāt ꝓ alioꝝ pctīs: abruptaqꝫ ⁊ ardua ac ſicca locan̄ hūida vl̓ lutoſa ābulare vt arduitatē vitę appetere ſe on̄dāt.Et de talibꝰ pōt dici ſpōſę ſanctę eccl̓ię: a ¶ Capilli tui ſic̄greges capraꝝ q̨̄ apparuer̄t de galaad .i. q̨̄ de aceruobonoꝝ opeꝝ oſtēderūt culmē virtutū: vel de aceruo bonorūoperū apparuerūt in gl̓ia fęlicitatis ęternę. c Dentes tuiſicut grex ouium q̨̄ aſcenderunt de lauacro. Perdentes firma ſermonū ſtabilitas: qͥ ſunt ſic̄ grex ouiū/ cū fidēſimplicit̓ ꝓfitent̉: a qͣ ꝓfeſſiōe nullꝰ quacūqꝫ rōne debet auelli. Un̄ Deut̓. vltꝭ. c. legit̉/ ꝙ oculus moyſi qui centū ⁊ vigintiannoꝝ erat qn̄ mortuꝰ ē nō caligauit: nec dētes illiꝰ moti ſūt.Oīs ſermo malꝰ de ore vr̄o nō ꝓcedat. Dentes ſunt luporūvel canū ⁊ nō ouiū cū detractioni vel adulatiōi attendūt. d̓¶ Quę aſcēderūt de lauacro/ de fonte .ſ. ſcientię ⁊ dilectiōis: nō de volūtabro peccati. Matth̓. xij. c. Ex abūdantiacordis os loquit̉. e Om̄s gemellis fętibꝰ: et ſterilisnō eſt ī eis .ſ. quātum ad dilectionē ꝓximi: ⁊ qͣꝫtū ad ꝑpetuā corꝑis ⁊ aīę ſanitatē: ⁊ qͣꝫtū ad ꝓmiſſionē vitę q̨̄ nūc eſt etfuturę. f¶ Et ſterilis nō eſt in eis .i. nihil inutile vl̓ vanūqd̓ teneat locū ſuū. g Sicut cortex malipunici: ſic genę tuę/ Faciei pulchritudo ī genaꝝ albedine ac rubore cōſiſtit. Itē genis dentes adhęrēt. Per genas gͦ ſpōſę .i. eccleſięſignificant̉ p̨̄dicatores: qͥ ꝑ ruborē charitatꝭ ⁊ albedinē caſtitatis pulchritudinē eccl̓ię rep̨̄ſentāt: qͥ debēt eſſe ſicut cortexmalipunici ī fortitudine qͦ ad patiētiā aduerſoꝝ: ⁊ cōtinere inſe varios ordines gr̄aꝝ ⁊ v̓tutū. h ¶ Abſqꝫ occultis tuis/q̨̄ ſanctę ſūt meditatiōes ⁊ affectiōes. q. d. p̨̄ter illa q̨̄ īteriꝰ latent/ in manifeſtis tuis .ſ. ī oꝑibꝰ exterioribꝰ ē iſta īuenire. Velocculta dic̄ hic peccata ꝑ ignorātiā facta: De qͥbꝰ in Psͣ. Aboccultꝭ meis mūda me dn̄e ⁊cͣ. Et tūc abſqꝫ ponit̉ ꝓ ſine. Dehis omībꝰ pleniꝰ habitū ē. sͣ. iiij. a. Sexaginta ſūt reginę ⁊cͣ. Suꝑius cōmēdauit ſpōſā a virtutum ſpecioſitate:nūc comēdat eam a fideliū ordinata ⁊ cōgrua diſtinctiōe. Etdiſtinguit h̓ tria genera hoīm ī eccl̓ia dei exiſtētiū .ſ. reginas:

ōcubinas ⁊ adoleſcētulas. Regine ſunt: qͥ regē chriſtū caſtoīmore diligūt: ⁊ filios generāt qͥbꝰ honor ⁊ cultꝰ regius: ⁊ regnū regniqꝫ diadema debet̉. Tales ſūt: qͥ nō q̨̄rūt q̨̄ ſua ſūt: ſꝫq̨̄ ieſu chriſti: Phil̓. ij. c. Tales ſunt qͥ pura intentiōe ⁊ rectachriſtū p̨̄dicāt. Et ſūt ſexagīta/ ſex oꝑibꝰ miſcd̓ię inſiſtentes:Matth̓. xxv. c. Itemdecalogū ꝑfectę īplertes: Nā ſenariꝰ numerus ꝑfectiōis ē pͥmꝰ: ⁊ſexies decē faciūt ſexagita. Itē quīqꝫ corꝑiſſenſus: iuxͣ duodecimapl̓oꝝ doctrinā modificātes ⁊ tꝑantes. Cicubinę ſt̓ q̨̄ licꝫ ad tharū ſponſi accedāt ⁊ filios generēt: tn̄ regnihonorem vel diadema nō habēt: qui .ſ. tꝑaliū amore chriſtū annūciāt: ⁊ quātū inipſis ē ꝟbū dei adulterāt. De talibꝰ nō erat apl̓us: qͥ dicit. ij.Corꝭ. iiij. a. Nō ābulātes ī aſtutia: neqꝫ adulterātes ꝟbū dei.De his dic̄ etiā. ij. Corꝭ. ij. d. Nō ſumꝰ ſic̄ plurimi adulterātev̓bū dei. De his dic̄ ſcpͥtura: Adulterinę cogitatiōis puer reꝰē qͥ ī ocl̓is ſpōſę placere appetit: ꝑ quē ſpōſus ꝟba trāſimittit.Tales vtiles ſūt eccl̓ię. Un̄ Phil̓. j. c. Quid em̄? dū oī modoſiue ꝑ occaſionē ſiue ꝑ veritatē annūciet̉ chriſtꝰ. Un̄ et taleschriſtꝰ ī p̨̄ſēti remunerat/ licꝫ eis regnū nō reſeruet. Gen̄. xxv.a. Filijs cōcubinaꝝ largitꝰ ē munera. Hi ſūt octogīta: qꝛ decalogi doctrinā ad t̓renā curā inuertūt: q̨̄ qͣttuor tꝑibꝰ ⁊ qͣttuor mūdi climatibꝰ noſcit̉ agitari: ⁊ qꝛ valde ſubiacēt diuiſiōi:ſicut ⁊ iſte numerꝰ. Un̄ Oſee. x. a. Diuiſū eſt cor eoꝝ nūc interibūt. Sūt aūt plures qͣꝫ reginę: ad innuēdū ꝙ maior ē numerꝰ eoꝝ qͥ nō recte p̨̄dicāt qͣꝫ qͥ recte/ vel etiā viuant. De hisdr̄. ij. Regꝭ. xvj. d. ꝙ reliqͥt dauid fugiēs a facie abſalon ml̓ieres cōcubinas ad cuſtodiēdā domū. Adoleſcētulę ſūt pluresſubditę/ vel incipiētes ī eccl̓ia: qͦͣꝝ nō ē numerꝰ apud nos: etſiapud deū: qͥ ſtellas numerat ⁊cͣ. Ul̓ iō dic̄ earū nō eē numeꝝ:qꝛ cū ad ꝑfectā nōdū ꝑuenerūt ętatē/ non debēt numerari/ cūnō ſint tales ꝙ poſſint ſecure ad bella ꝓcedere. Sic ergo tresꝑtes habemꝰ ī eccl̓ia .ſ. bonos ꝑfectos qͥ ꝑ reginaſ: malos licꝫvtiles/ qͥ ꝑ cōcubinas: et bonos incipiētes/ qͥ ꝑ adoleſcētulas.Ne tn̄ ex hoc plures eē credant̉ eccl̓ię: ⁊ non vna ſponſa ſubdit: k Una eſt colūba mea ⁊cͣ. Una .ſ. licꝫ plures ꝑſonę. Una/ ante legē/ ſub lege ſub gr̄a. Una: quia vna fidesvnum baptiſma/ vnꝰ deus/ et vnum corpus. Hęc eſt em̄ dn̄itunica: q̨̄ ſciſſa nō fuit: Ioh̓. xix. d. Una/ ad vnū ſolū creata.De quo Lucꝭ. x. g. Unū eſt neceſſariū. Unde Psͣ. Unā petia dn̄o ⁊cͣ. Colūba/ ꝓpter ſimplicitatē/ māſuetudinē/ fęcūditatem / amoris inſeꝑabilitatē. Perfecta ꝑ charitatē: q̨̄ plenitudo ē legis. Conſummata: vel perfecta/ numero membroꝝ⁊ plenitudine donorum: vel perfecta capite chriſto vnita. IUna eſt matris ſuę ⁊cͣ. Hęc mater gr̄a eſt dei: quę filiosvel filias facit vnius patris. Et bis dicit/ vna/ vnitate fidei:contra hęreticos: Uel per matrem ſuperna hieruſalem accipit̉: qꝛ eā generat/ nutrit/ amat/ cuſtodit: qꝛ om̄e donū deiuſſum: q̨̄ eſt mater nr̄a: Gal̓. iiij. d. cū qͣ vna eſt militās eccleſiavnitate amoris ⁊ gr̄ę. Genitrix ꝟo dr̄ pͥmitiua eccleſia de ſudęis: cuiꝰ electa d̓r̄ moderna eccl̓ia inter ml̓tas ſpurias qͣs ſitcū ipſa ꝓduxit. Et vere vna: qꝛ nō plures verę imitatiōis filias genitrix genuit vel mat̓ peꝑit. Electa autē eſt: qꝛ laus eſtmatris ⁊ genitricis. Adulterina em̄ filia teſtimoniū dat aduiterij ꝯͣ matrē. m ¶ Uiderūt eā filię ſion ⁊cͣ .ſ. angeli. Prouer. vltꝭ. d. Surrexerūt filij eiꝰ ⁊cͣ. Solę filię verę vident ꝗ fegnū expectāt: qꝛ oīs gl̓ia filię regꝭ ab intꝰ: Oculi aūt ſtultoꝝin finibꝰ terrę: Prouer. xvij. d. vt .ſ. īteriora nō videāt: ſed tm̄viliſſima ⁊ exteriora attēdant. Itē ipſa lumīoſitas eccl̓ię eorexcęcat: qꝛ oculos noctuę habēt: ⁊ ſic veri ſolis claritate ſuſtinere nō poſſunt. Uiderūt/ gͦ eā filię ſion .i. eccl̓ię triuphatis. n ¶ Et beatiſſimā p̨̄dicauerūt. Beatā .ſ. ꝓpter ſpūales diuitias: beatiorē ꝓpter ppl̓i numeroſitatē: ſed beatiſſimaꝓpt̓ ipſiꝰ ſpōſi nuptias ⁊ amplexꝰ. Et licꝫ ſolę filię videat in eReginę ⁊ cōcubine

Al̓. rgrex

.3. Regꝭ. 11

fo124. q. jc loet. c. oībꝰ qpudēda.De ꝯſe. dallud et

Gcn̄. 31. f. l

¶ Eph̓. 4. bi.

ij Psͣ .16. 1

¶ Ro. ij. i. j

Eph̓. 4. g.

Iaco .1.t.

.Pā. 51.

Psͣ .18.