LLibriProuerb

a de fructu manuum ſuarumꝰ plantauit vineam. Hēth.d Accinxit foͣrtitudine lum1e bos ſuos: et rōborauit braſ chiū ſuum. Tēth. Gu̓ſtauit

e̓t vidit qꝛ bona ē negociatiof eiꝰ: non extinguet̉ ī nocte lun cerna eius. Ioͣth. Manumͦͦ ſuam miſit ad fortia et digitieius apprehenderūt fuſum.

5sͣ. xvij. c. Homo ſtultus plaudet manibꝰ ſuis/ cum ſpoponderit ꝓ amico ſuo. Item ager eſt ſacra ſcriptura/ plenus floribusodoriferarum ſententiarum/ et fructibus exemplorum ſanctorū patrū: De qͦ dicit dn̄s ꝑ Psͣ. Et pulchritudo agri mecū ē.Hic ager emitur nummo orationis mundę cōſcientię: quia inmaliuolā animā nō introibit ſapiētia: Sap̄j. a. Iaco. j. a. Si qͥsveſtrum indiget ſapientia/ poſtulet a deoqui dat omnibus affluenter: et non improperat: ⁊ dabitur ei. Ul̓nummo ſtudij. Sap̄.vj. c. Qui de luce vigilauerit ad illam nō laborabit: aſſidentemenim illā foribus ſuis inueniet. Item nūmo boni oꝑis. UndePsͣ. Intellectꝰ bonus omībꝰ faciētibꝰ eū. Et hoc ē qd̓ ſequit̉:a ¶ De fructu manuū ſuarū nō alioꝝ .i. operibꝰ ſanctorūpatrū/ qui ſūt manus eccleſię: b ¶ Plantauit vineā .i. eccleſiā: de qua Eſa. v. b. Uinea domini ſabaoth domꝰ iſrael eſt: q̨̄magis exemplis ⁊ factis ſanctoꝝ plantata eſt qͣꝫ dictis. Eſaixlix .ſ. Ecce leuabo ad gentes manū meā: et ad populos exaltabo ſignū meum: et afferent filios ſuos in vlnis: ⁊ filias ſuaſuꝑ hūeros portabūt. Vl̓ vinea ē ſacra ſcriptura: quę plꝰ factꝭqͣꝫ dictis excolit̉: q̄ cultores ſuos īebriat. Un̄ Gen̄. ix. c. Noeplantauit vineam bibenſqꝫ vinum inebriatus eſt: ⁊ nudatus intabernaculo ſuo. Hiere. xxiij. b. Factꝰ ſū quaſi vir ebriꝰ/ ⁊ qͣſihomo madidꝰ a vino/ a facie dn̄i ⁊ a facie verboꝝ ſctōꝝ eius.c ¶ Peth. Heth īterpretat̉ vitā vel pauor: qꝛ maxīe a partelumboꝝ quos fortiter accinxit fortis mulier/ timendū eſt quaſia ꝑte debiliſſima caſtri. Vita ꝟo pauori iungit̉: quia timor domini fons vitę: vt dicit̉. sͣ. xiiij. d. d ¶ Accinxit fortitudine lumbos ſuos .i. fortiter in ſe reſtrinxit fluxū carnaliū voluptatū. e ¶ Et roborauit brachiū ſuū .i. fortit̉ oꝑata ē:Nō em̄ ſufficit cōtinētia niſi aſſit fortitudo opeꝝ: nec opꝰ valet niſi cōtinētia comitet̉. Un̄ Lucꝭ. xij. e. Sint lūbi veſtri p̨̄cincti ⁊cͣ. Myſtice: Lūbi eccleſię ſt̓ doctores ⁊ p̨̄dicatores:qꝛ ī eis ē vis generatiua ſpūalis: ⁊ ab eis fluit ſemē verbi dei:de quo generant̉ deo filij ſpūales .j. Corinth̓. iiij. d. In chriſto ieſu ꝑ euāgeliū ego vos genui. Et ideo verbū ſemen dicit̉:Lucꝭ. viij. b. Semē eſt verbum dei. Lumbos autem accingieccleſia potiſſime: qꝛ a parte lumboꝝ maior debilitas ē: ⁊ maiꝰpericulum. Vnde Iob. xl. a. Accinge quaſi vir lumbos tuos.interrogabo te/ ⁊ indica mihi. Naum. ij. a. Cōtemplare viamcōforta lūbos robora virtutē valde. f ¶ Tęth. Teth interp̄tat̉ ſubter vel īfra ſeu bonū aūt excluſio: qd̓ bn̄ cōgruit eccl̓ięqꝛ eccl̓ia guſtata dulcedine cęleſti/ quicqͥd infra ē excludit a ſevt liberiꝰ poſſit ſurſum vacare. g ¶ Guſtauit/ mulier fortis .i.eccleſia vel q̨̄libet fidelis aīa de vino vineę quā plātauit: ⁊ defructibꝰ agri quē emit. h ¶ Et vidit .i. exꝑientia guſtꝰ cognouit: i ¶ Qiua bona ē negociatio eiꝰ: qꝛ nūmo pęnitentiemit agrū vitę ęternę: De qua negociatione dixit beatꝰ Laurentiꝰ tyranno: Ego fęlici cōmercio terrena ꝓ cęleſtibꝰ/ tranſitoria ꝓ ęternis cōmuto. ij. Corꝭ. iiij. d. Id qd̓ eſt in p̨̄ſenti momētaneū ⁊ leue tribulatiōis noſtrę/ ſupra modū in ſublimitateęternę glorię pōdꝰ oꝑat̉ ī nobis/ nō ꝯtēplantibꝰ nob̓ q̨̄ vident̉ſed q̨̄ nō vident̉. Nō extinguet̉ in nocte aduerſitatꝭ:l ¶ Lucerna eiꝰ .i. p̨̄dicatiōis: de qͦ Matth̓. v. b. Neqꝫ accēdunt lucernā ⁊ ponūt eā ſub modio: ſed ſuꝑ candelabrū: vt luceat oībꝰ qͥ in domo ſūt. Vel lucerna gr̄ę: quā deꝰ accēdit ſicuignem flatu tribulatiōis vel tēptatiōis. Un̄ Iob. xlj. b. Halieiꝰ prunas ardere facit: ⁊ flāma de ore eiꝰ egredit̉. De hoc. sͣ.xx. d. Lucerna dn̄i ſpiraculū homīs. Uel lucerna/ deuotionis: nō extinguet̉ ī nocte: Ad litterā dū vacat ꝯtēplationior̄oni/ lectiōi: īmo creſcit ⁊ auget̉ tūc deuotio. Lucerna illoī nocte aduerſitatis extinguit̉: qui ad tempus credunt: et in tꝑetemptationis recedunt: Hoc eſt in ꝓſperitate ſunt deuoti: ſꝫin temptatiōe vel tribulatiōe ſtatim ſunt victi. Et de his dicitIob. xxj. b. Quotiēs lucerna impioꝝ extinguet̉: ſuꝑueniet īundatio ⁊ dolores diuidet furorꝭ ſui. Itē lucerna illoꝝ ī nocteextinguet̉: qui veniente iudice media nocte/ oleum pietatis et

Prouignē charitatis nō habebūt ī vaſis ſuis. Vnde Matth̓. xxv.a. dicunt fatuę virgines: quaꝝ lucernę vident̉ hic ardere: Date nobis de oleo veſtro: quia lampades noſtrę extinguuntur:Quia tunc primo apparebunt extinctę: quę modo vident̉ accenſę. De hoc. sͣ. xiij. b. Lux iuſtorum lętificat: lucerna aūtimpiorum extinguet̉.Notādus eſt autē ordo verboꝝ. Primo dicit/ guſtauit: deindevidit: tertio ſequitur.negociatio: et tuncdemum ꝓmittit̉ ꝙ lucerna gratię nō extinguet̉: Nam guſtꝰ ſuauitatis diuinę oculos mētis illumīat. Vnde. j. Regꝭ. xiiij. d.Uidiſtis ipſi quia illuminati ſunt oculi mei/ eo ꝙ guſtauerimpaululū de melle iſto: quāto magis ſi comediſſet populus depręda inimicoꝝ ſuoꝝ quā repperit? Hanc modica guſtationēputauit petrus ſatietatē: qn̄ viſa dn̄i claritate/ dixit: Dominebonum eſt nos hic eſſe: ſi vis faciamus hic tria tabernacula.Matth̓. xvij. a. Et dicit Marcꝰ. ix. a. Nō em̄ ſciebat quid diceret: qꝛ guſtationē modicā putauit ſaturitatē: ⁊ de vna guttavini volebat facere tres tabernas. Poſt guſtū ⁊ viſum ſequiỉnegociatio: ⁊ deinde lux ęterna. Vnde Psͣ. Guſtate ⁊ videtquoniā ſuauis eſt dominus: beatus vir qui ſperat in eo: Queſpes ꝓuenit ex gratia ⁊ meritis. m ¶ Ioth. Ioth interpretat̉ ſciētia vel dominatio: quia manus eccleſię .i. chriſtus/ velp̨̄latus ꝑ ſcientiā vl̓ dominationē debellat aereas poteſtateſ:⁊ omnia fortia ſtrenue agit. n ¶ Manū ſua miſit/ eccleſiavel q̨̄libet fidelis anima: o ¶ Ad fortīa .i. ad implenda cōſilia ꝓ ęterna retributiōe: Synagoga ꝟo ad debilia miſit manū .i. ad facienda mādata exteriꝰ ꝓ temporali mercede. Vndefilijs eccleſię dicit̉: Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊ vende oīa quęhabes: ⁊ da pauperibus: ⁊ veni ⁊ ſequere me: Matth̓. xix. c.Filijs ſynagogę dicit̉: Si volueritꝭ ⁊ audieritis me bona t̓ręcomedetꝭ: Eſa. j. e. Itē Matth̓. v. c. Audiſtis qꝛ dictū ē antiqͥs: Nō occideſ: qͥ aūt occiderit/ reꝰ erit iudicio: Ego aūt dicovobis: qꝛ oīs qui iraſcit̉ fratri ſuo/ reuſ erit iudicio: qui autemdixerit fratri ſuo racha reus erit concilio: qui autē dixerit fatue reus erit gehēnę ignis. Perfectiores ergo tenent̉ eſſe patres iā noui qͣꝫ veteris teſtamēti. Un̄ Matth̓. v. c. Niſi abūdauerit iuſticia vr̄a plus qͣꝫ ſcribaꝝ ⁊ phariſęoꝝ: nō intrabitisī regnū cęloꝝ. Sed quare hoc: cū dn̄s illis viſibiliter appareret: ⁊ loqueret̉ familiarit̓/ ſicut amicꝰ loquit̉ ad amicū? Rn̄deoꝓpt̓ abundantē gratiā: Ipſi em̄ māducauerūt manna figuratiuū/ Ioh̓. vj. e. Patres vr̄i māducauerūt māna in deſerto: ⁊mortui ſūt: Nos aūt veꝝ māna .i. panē angeloꝝ māducam⁊ nō morimur. Ioh̓. vj. f. Qui māducat carnem meā ⁊ bibitſanguinē meū viuet in ęternū. Illis apparuit ⁊ locutꝰ ē deusin creatura q̨̄ non erat ipſe: nobis aūt apparuit ⁊ locutꝰ eſt increatura q̨̄ ipſe eſt. Illis locutus eſt in moyſe: nobis in ioſue.Deut̓. xviij. c. Prophetā ſuſcitabit vobis deꝰ ⁊cͣ. p ¶ Et digiti eiꝰ apprehēderūt fuſū ad faciendā veſtē pauꝑi. Un̄.s. eodē. b. Quęſiuit lanā ⁊ linū ⁊ oꝑata ē conſilio manuū ſuarū .i. diſcrete: qd̓ ſignificat̉ hic ꝑ digitos. Myſtice: Maneccleſię chriſtꝰ eſt: qͥ oīa eiuſ oꝑa facit: vt dr̄ Eſa. xxvj. c. Hacmanū miſit/ eccleſia ad fortia .i. ad debellādas aereas poͣteſtates: ⁊ eripiendā p̨̄dā de manu diaboli. Digiti huiꝰ manus ſūt oēs electi: qui app̄henderūt fuſum .i. rectitudineintentiōis: ꝑ quā oīa oꝑa qͣſi fila ī orbē ęternitatis retorquet.Hic notari dꝫ ꝙ ꝑ ſiniſtrā tꝑalia: ꝑ dexterā ęt̓na ſignificant.Un̄ Cantꝭ. viij. a. Lęua eius ſub capite meo: et dextera illiusamplexabit̉ me. Per colū ſignificat̉ vita tꝑalis: ꝑ fuſū intētiooꝑis. Colꝰ ī ſiniſtra ponit̉/ et fuſo lana vel linū in dextera retorquet̉: qd̓ ē recte nere: qd̓ fit qn̄ tꝑalia ꝓ ęternis oꝑant̉. Sic̄docet nere dn̄s/ Matth̓. vj. a. Te faciēte elemoſynā: neſciatſiniſtra tua qͥd faciat dextera tua. q. d. nō debes nere a dexta īſiniſtrā: ſꝫ a ſiniſtra ī dexterā: qd̓ faciūt qͥ ſpūalia ꝓ t̓renis exercēt: ſic̄ hypocritę ⁊ ſimoniaci. Un̄ Matth̓. vj. a. Cū faciselemoſynā noli an̄ te tuba canere/ ſic̄ faciūt hypocritę: Ame dico vob̓ recępūt mercedē ſuā: ſꝫ mercedē dn̄i recipiēt ī inferno.Caph. Caph interp̄tat̉

Psͣ. .49.

Psͣ. 110.

Bs .13.

Myſtice

Myſtio