Ca.XXI

a quę inueſtigat oīa ſecreta vētris. Miſericordia ⁊ veritasdcuſtodiūt regē: ⁊ roborat̉ clęe mētia thronº eius. Exultatioiuuenū fortitudo eorū: et diſꝫ gnitas ſenū canicies. Liuorh vulne̓ris abſtergetr mala: etkplagę in ſecretioribꝰ ventris.

¶ Icut diui ¶ Ca. XXI.m ſiōes aqͣꝝ: ita cor regꝭI in manu dn̄i: quocūqꝫSvoluerit inclinabit illd̓. Oīsh̓ via̓ viri recta ſibi videt̉: aprpendit autē corda dn̄s. Fas ce̓re miſericordiā et iudiciū:magꝭrplacet dn̄o qͣꝫ victime̓.

a ¶ Que inueſtigat oīa ſecreta ventris .i. cōſciētię/ q̨̄ eſtventer aīę/ oīa recipiēs ꝑ doctrinā: ⁊ recepta coquēs igne charitatis: ⁊ digerēs examine diſcretiōis: mala eijciēs foras/ ⁊ bona retinēs ad nutrimēta mēbroꝝ .i. virtutū. Et hͦ eſt qd̓ docetapl̓us. j. Theſſal̓. v. d. Oīa ꝓbate qd̓ bonū ē tenete: ab oī ſpecie mala abſtinete voſ.Scrutat̉ aūt dn̄s cōſcientiā ſic̄ domū ꝓpitria. Primo ne ſit aliqͥd ibi furtiuū latēs .i.mala cōcupiſcētia. Secūdo ne ſit ibi latro abſcōditꝰ .i. diabolꝰ. Tertio vt clauū peccati extrahat: ſic̄ de pede eqͥ.De hͦ dicit̉ Soph̓ .j. cScrutabor hierl̓m inlucernis: Tūc ſeruietnob̓ dn̄s de candela. b¶ Piſericordia ⁊ veritas cuſtodiūt regē: ad litterā. Miſcd̓iā .i. benignitas/ qͣ parcit īnocēti ⁊ cuſtodit: c¶ Et veritas .i. iuſticia q̄ punit nocētes. VelMiſcd̓ia ⁊ veritas cuſtodiūt regē .i. chriſtū nob̓ .ſ. Miſericordia em̄ eius nos facit eū amare: veritas eiꝰ facit nos eūtimere. Et hͦ ē qd̓ d̓r. jͣ. xxvij. c. Qui ſeruat ficū comedet fructꝰeiꝰ: ⁊ qͥ cuſtos ē dn̄i ſui gl̓ificabit̉. Moralit̓: b¶ Miſcd̓ia⁊ veritas cuſtodiūt regē .i. quēlibet motꝰ ſuos īteriores ⁊exteriores bn̄ regentē. Miſcd̓ia dei cuſtodit a malo deſperationis: ⁊ veritas dei a ꝑiculo p̨̄ſumptiōis. Vel b Miſęricordia/ qua miſeris compatitur affectu ⁊ effectu: cuſtodit ab illoopprobrio futuro: Eſuriui ⁊ non dediſtis mihi manducare ⁊cͣ.Matth̓. xxv. d. c Et veritas/ qͣ ipſe dijudicat/ cuſtodit a iudicio cōdēnatiōis: iuxta illd̓. j. Corꝭ. xj. g. Si noſipſos dijudicaremꝰ nō vtiqꝫ iudicarem. Vel meliꝰ: be Miſcd̓iā/ cuſtodita malis alienis ne īputēt̉: qꝛ cōpatit̉. c ¶ Et veritas/ cuſtodit a ꝓprijs/ ne puniāt̉: qꝛ ea punit. d ¶Et roborat̉ clęmētia thronꝰ eiꝰ. Ad lr̄aꝫ: clęmētia regis ī ſubditos ſuſtinet eū⁊ facit fortē: Oēs em̄ ſequūt̉ eū libēter ⁊ iuuāt fideliter. VndeSeneca ad Neronē in libro de clęmētia. Clęmētia regis ī ſubditos gladiꝰ ī hoſtes. Sil̓r clęmētia p̨̄lati ī ſubditos ſuos gladiꝰ ē ī hoſtes .i. ī dęmones vl̓ detractores. Ecōuerſo: duritia ⁊auſteritas regꝭ diſſipat thronū eiꝰ: vt patet in roboā filio ſalomonis: qͥ ꝓpt̓ durā rn̄ſionē ad ppl̓m/ amiſit regnū decē tribuū:iij. Regꝭ. xij. d. e¶ Exultatio iuuenū fortitudo eoꝝ .i.iuuenes exultāt de fortitudīe ſua. f ¶ Et dignitas ſenū cacies .i. ſapīa vitę ⁊ mūdicia: De qͣ Sap̄. iiij. b. Senectꝰ venerabilis ē n̄ diuturna/ neqꝫ nūero ānoꝝ cōputata: Cani ſt̓ ſēſushoīs: ⁊ ętas ſenectutis vita īmaculata. Hęc duo genera hoīmdebet p̨̄latꝰ in eccl̓ia ꝓmouere. Iuuenes fortes ad cātandū ineccl̓ia ad laborādū in vinea ad portandū pondꝰ diei ⁊ ęſtus: ⁊ſenes dignos ⁊ venerabiles ad danda conſilia. Sed heu ꝓ hispueri inſtituunt̉: qui maculāt gremiū matris ſuę: quippe hoc ēꝓpriū puerorū. g Liuor .i. dolor: h Uulneris/ exterioris: i ¶ Abſterget mala .i. peccata. kEt plagę in ſecretiorib ventris abſtergēt mala. i. peccata. q. d. ſalomon: dolor exterioris laboris: et dolor īterioris cōtritionis abſtergentmala mentis.¶ Expoſitio Ca. XXI.Icut diuiſiōes aquarū: ita cor regis ī manudn̄i .i. ſicut in poteſtate dei fuit diuidere aqͥs ſuꝑioresq̨̄ ſunt ſupra firmamentū ab inferioribꝰ: Gen̄. j. a. Itaī pōteſtate eiꝰ ē cor regis .i. cuiuſlibet ſe bn̄ regētis. o ¶ Quocūqꝫ voluerit inclinabit illud ad cogitadū/ ad amandū.Amor em̄ eſt totalis inclinatio animi: vt dicit beatꝰ DionyſiꝰEt bn̄ dicit inclinabit: qꝛ nō eſt in ptāte nr̄a vt amemꝰ qd̓volumꝰ/ vel quātū volumꝰ: ſicut dicit Gregꝰ. Nulli ſanctorūcōceſſa eſt tāta charitas/ quātā vellet. Vel ſic: l ¶ Sicut diuiſiones aquaꝝ .i. diuerſa dona gr̄aꝝ ſunt in manu dei tribuētis ea cui vult/ ⁊ qn̄ vult/ ⁊ ſicut vult: iuxta illd̓ Ioh̓. iij. a.Spūs vbi vult ſpirat. Et. j. Corꝭ. xij. a. Diuiſiōes gr̄aꝝ ſunt:idē aūt ſpūs diuidēs ſingulis ꝓut vult. m Ita cor regis:id eſt cor regale qd̓ excuſſit a ſe iugū ſeruitutis malę: nec alicuiſeruit niſi deo: cui ſeruire regnare ē. Eſt n AIn manu dn̄i-

ſicut oblatio in manu ſacerdotis: vel ſicut virga in manu paſtoris: vel ſicut liber in manu ſcriptoris: vt in eo ſcribat qd̓ voluerit: vel ſicut remigiū in manu gubernatoris: vel ſicut auisnobilis in manu militis quā ꝓijcit ad p̨̄dā qn̄ vult: et ad quāp̨̄dā vult: Ita dn̄ſ cor hūanū ſemꝑ ad p̨̄dam nobilē capiendāꝓijcit/ nō ad muſcas:id ē ad ſeipſum. Ipſeem̄ ē pręda nobilis/ adquā ſolam volāt auesnobiles. Vnde Iob.xxxix. d. Nūquid ꝑ ſapiētiā tuam plumeſcitaccipit̉ expandēs alasſuas ad auſtrū? Nunqͥd ad p̨̄cęptū tuū eleuabit̉ aquila: et in arduis ponet nidū ſuū?In petris manet ⁊ inp̨̄ruptꝭ ſilicibꝰ cōmorat̉ atqꝫ inacceſſis rupibꝰ: inde cōtēplat̉eſcā ⁊ delōge oculi eiꝰ ꝓſpiciūt: pulli eiꝰ lābūt ſāguinē: ⁊ vbicūqꝫ cadauer fuerit ſtatim adeſt. Vel m Cor regis eſt/ inmanu dn̄i .i. in ꝓtectiōe dn̄i. Sap̄. iij. a. Iuſtoꝝ aīę ī manudei ſunt ⁊cͣ. Et o¶ Quocūqꝫ voluerit inclinabit illd̓ſurſum vel deorſum/ ante vl̓ retro/ dextrorſum vel ſiniſtrorſūintra vel extra. Hę ſūt octo differētię meditatiōis cordis humani dū eſt in via. Surſuꝫ ad gaudia ꝑadiſi. Deorſū ad ſupplicia inferni. Antę ad mortē q̨̄ ante oculoſ nr̄os eſt: ⁊ ad iudiciū futurū. Retro ad peccata vitę p̨̄teritę quę iam retroceſſit.Dextrorſū ad p̨̄ſētes ꝓſꝑitates/ qͣꝫ breues/ qͣꝫ mobiles/ qͣꝫ fallaces ſint. Siniſtrorſum ad p̨̄ſentes aduerſitates/ qͣꝫ cito trāſeāt/ qͣꝫ glorioſe/ qͣꝫ vtiles/ qͣꝫ dulces ſint. Intra ad defectꝰ ꝓprios: quot ſint ⁊ quanti ⁊ qͣliter reꝑandi: Sunt aūt ſeptem:proficiendi modicitas/ cadendi pronitas reſurgendi impoſſibilitas/ ſtandi difficultas ſeducēdi facilitas/ oꝑandi debilitas/patiēdi fragilitas. Extra ad ꝑicula vię huiꝰ mūdi/ qͣꝫ plena ſitlaqueis ⁊ foueis ⁊ puteis bituminatis: ⁊ ꝑiculis īfinitꝭ / ꝑiculisfluminū/ ꝑiculis latronū/ ꝑiculis ex genere/ ꝑiculis ex gentibꝰ/ꝑiculis in ciuitate/ ꝑiculis in ſolitudine/ ꝑiculis in mari/ ꝑiculisin falſis fratribꝰ. ij. Corꝭ. xj. f. Dn̄s quocūqꝫ voluerit inclinatcor hoīs mō ad hͦ meditandū mō ad illud: ẜm qd̓ nouerit expedire. Uel Cor regis ī manu dn̄i ē: qn̄ affectuoſe cogitat vulnera q̨̄ dominꝰ ſuſtinuit ꝓpter nos. Eſa. xlix. c. Ecce īmanibꝰ meis deſcripſi te. Et Zach̓. xiij. c. Quid ſūt plagę iſtęin medio manuū tuaꝝ? Et dicet: His placatꝰ ſū ī domo eoꝝqui diligebāt me. Hic debet eſſe cor regis ſemꝑ. Vnde Psͣ.Memor fui dierū antiquoꝝ meditatꝰ ſū in oībꝰ oꝑibꝰ tuis:in factis manuū tuaꝝ meditabar. Eſa. ij. c. Ingredere in petrā ⁊ abſcōdere in foſſa humo a facie timoris dn̄i. Et Cantꝭ.ij. d. Ueni colūba mea ī foramībꝰ petrę/ in cauerna macerię.p ¶ Oīs via viri/ re ⁊ noīe .i. virtuoſe et viriliter agētis. q̄¶ Recta ſibi videt̉ .i. a deo ⁊ in deū: aliter nō graderet̉ ꝑ eā.r ¶ Aꝑpēdit aūt corda dn̄s .i. iudicat q̨̄ via recta ſit: et q̨̄no. Et ideo nullꝰ debet cōfidere in oꝑe ſuo: licꝫ bonū ſibi videatur. Un̄ apl̓us. j. Corꝭ. iiij. a. Nihil mihi ꝯſcius ſum: ſed nōin hoc iuſtificatꝰ ſum. Itē Iob. ix. d. Verebar oīa oꝑa mea.Et Gregꝰ. Sępe ſordet in oculis interni iudicis qd̓ ī intētione fulget operantis. Vel Apꝑendit corda dn̄s .i. in appēſo ſtatherę ponit: vt videat quorſū pōderet. Eſaię. xxviij. e.Ponā in pondere iudiciū ⁊ iuſticiā in mēſura. Amor pondusaīę ē: Et ſi pōderat ſurſū bonꝰ ē: Et de hoc dic̄ Iob. xxviij.d. Qui fecit ventis pondus. Si ꝟo ponderat deorſum/ maluseſt: Et de hoc dicit Hiere. xvij. c. Cuſtodite aīas vr̄as: ⁊ nolite pōdera portare in die ſabbati. s FFacere miſericordia ⁊ iudiciū .i. diſcretā miſericordia ⁊ miſericors iudiciū:t Magis placet dn̄o: qui appendit corda ⁊ ponderatoreſt ſpirituum. sͣ. xvj. a. v ¶ Ꝙ victimę/ ieiuniorum/ diſciplinaꝝ / vigiliaꝝ vl̓ legaliū ſacrificioꝝ. Un̄ Eccͣs. iiij. d. Melior eſt obedientia qͣꝫ ſtultorū victimę .i. indiſcretę afflictiōes.Hoc ē qd̓ d̓r Oſee. vj. b. Miſericordiā volui ⁊ nō ſacrificiū:⁊ ſciētiā dei plꝰ qͣꝫ holocauſta. Et loqͥt̉ ꝓph̓a d̓ ſacrificio forinſeco ⁊ holocauſto ſil̓r: q̨̄ paꝝ valēt. Un̄ Eſa. lviij. b. Nūquidtale eſt ieiuniū

A

.84. c. por

ulam

Al̓. Pplacent

Moralitere

Octo differētiemeditatiōis cordis humani

De ſeptemplicidefectu

Psͣ .142.

g 4