Ca.XII III

ſuꝑ nos iſta tribulatio. E qͥa bus vnꝰ ruben ait: Nūquidnō dixi vobis: nolite peccare in pueꝝ/ ⁊ nō audiſtis me?b En ſanguis eius exquiritur.Neſciebāt aūt ꝙ intelligeretcioſeph: eo ꝙ ꝑ interp̄tē loq̄d̓ ret̉ ad eos. Aue̓rtitqꝫ ſe pae rumꝑ/ et fleuit: ⁊ reuerſꝰ locuf tus eſt ad eos. Tollenſqꝫ ſymeon/ et ligās illis p̨̄ſentibꝰs iuſſit mīſtris vt implerēt eorū ſac̓cos tritico: ⁊ reponerētpecunias ſinguloꝝ in ſacculis ſuis: datis ſupra cibarijsī via. Qui fecerūt ita. At illiportantes frumēta in aſinisprofecti ſunt. Aꝑtoqꝫ vnusſacͣco vt daret iumēto pabulū in diuerſorio ꝯtemplatuspecuniā in ore ſacculi/ dixitfratribꝰ ſuis: Reddita eſt mihi pecunia: En habet̉ in ſacco. Et obſtupefacti turbatiqꝫdixerūt mutuo: Quidnā eſthoc qd̓ fecit nobis deꝰ? Uenerūtqꝫ ad iacob patrē ſuū īterrā chanaan/ ⁊ narrauerūtei oīa q̨̄ accidiſſent ſibi dicentes: Locutꝰ ē nobis dn̄s t̓rędure: ⁊ putauit nos exploratores ꝓuincię. Cui reſpōdimꝰ: Pacifici ſumꝰ/ nec vllasmolimur inſidias. Duodecīfratres vno pr̄e geniti ſumꝰ:vnꝰ nō eſt ſuꝑ: minimꝰ cū pa

trę v̓ſat̉ in t̓ra chanaā. Quiait nobis: Sic ꝓbabo ꝙ pacifici ſitis. Fratrē veſtꝝ vnūdimittite apud me: ⁊ cibariadomibꝰ vr̄is neceſſaria ſumite ⁊ abite: Fratrēqꝫ vr̄m minimū adducite ad me vt ſciāꝙ non ſitis exploratores: etiſtū qͥ tenet̉ in vinculis recipere poſſitis: ac deincepsemēdi q̨̄ vultis habeatꝭ licētiā. His dictis/ cum frumētaeffunderēt: ſinguli reppererūt in ore ſaccoꝝ ligatas pecunias: Exterritiſqꝫ ſil̓ oībꝰdixit pr̄ iacob: Abſqꝫ liberishͦ me eſſe feciſtis. Ioſeph noneſt ſuꝑ: ſymeon tenet̉ ī vinculis: beniamin auferetis. Inme hęc mala oīa reciderūt.i Cui rn̄dit ruben: Duos filios meos interfice/ ſi nō reduxero illū tibi. Traderin manu mea/ et ego eum tibi reſti-tuā. At ille: Nō deſcēdet in-qͥt filiꝰ meus vobiſcū. Fratereiꝰ mortuꝰ eſt: ipſe ſolꝰ remā-ſit: Si quid ei aduerſi acciderit in terra ad quā ꝑgitis:kdēducetis canos meos cumdolore ad inferos.Nterim fa CCa. XLIIImes omnē terrā vehēn mēter p̄mebat: cōſumptiſqꝫ cibis quos ex ęgyptodetulerant: dixit iacob ad fi-

¶ ¶ En ſanguis. Hoc dixit ruben: qͥ putabat eum fuiſſe interfectum: qꝛ nō interfuit venditioni. c ¶ Per interp̄tē loq̄e. qͣſi nō intelligēs lingua eoꝝ. Quęrit̉: cur ioſeph vir mitiſe ſāctiſſimꝰ fratres talit̓ affligere voluit ī ꝓtelatiōe agniriōis ſue/ cū poſſet ſe eis īnoteſcēdo cito ſubuenire? Sed hͦ nōvltiōis cā fec̄ .ſ. vt vindicaret malū qd̓ ſibifactuꝫ fuerat: ſꝫ vt cōgnoſceret vtꝝ eodē ſtimulo frēm vterinū ꝑemerāt: ſic̄ ipſū ī externas ꝓuinciderūt. ¶¶ Cui rn̄ditrubē: Duos filiosneos ⁊c̄. StrabusDuos filios meosterfice ſi nō reduxereum tibi: nec tn̄ obtnuit. At iudas dicēReꝰ ero pctī ī pr̄eꝫ ortꝑe/ ⁊ impetrauit: qꝛ ecōmiſſꝰ eſt beniaminPlꝰ ē gͦ reū eē pctī/ qͣꝫcorꝑalit̓ occidi. KDeducetꝭ canos meos ⁊cͣ. Quęrit̉: vtrūideo ad infernū/ qꝛ cūtriſticia: an etiā ſi abeſſet triſticia/ tāqͣꝫ moriēdo ad infernū deſcēſurus hęc loquat̉. Deinferno em̄ magna q̨̄ſtio ē: ⁊ qͥd inde ſcpͥtura ſentiat: vbicunqꝫ hmemoratū fuerit/ obſeruandū eſt.Interim fames⁊cͣ. Ueniſſemuska ¶Ruben ait.lūqͥd ⁊c̄. Hic rubē ſignificat eos/ qͥ nōconſenſerūt in mortechriſti/ vt ioſeph: Luxxiij. g. Hic non conſenſit conſilio/ ⁊ actibꝰeorū. Sil̓r nicodemꝰIoh̓. vij. g. Nūqͥd lexnr̄a iudicat quēqͣꝫ/ niſipͥus ab eo audierit? cEo ꝙ ꝑ interp̄tē.p̄tes dn̄i: ſꝫ iudęi nō credebāt eis. Eſa. liij. a. Quis credidit auProphetę fuerūt int̓ditui nr̄o: ⁊ brachiū dn̄i cui reuelatū ē? d ¶ Auertitqꝫ. Dn̄sauertit a pęna iudęoꝝ/ parcēs ad modicū. e ¶ Et fleuit: cōpatiēs eis. Oſee. xj. c. Cōuerſū ē ī me cor meū: parit̓ ꝯturbata ēpęnitudo mea. f¶ Tollēſqꝫ ſymeō. Hic gerit typū eoꝝ/ qͥdn̄o tribulatiōibꝰ exponūt̉. gͦ ¶Iuſſit mīſtris. Mīſtri .i. p̨̄dicatores īpleuer̄t ſaccos frumēto ſpūalis ītelligētię .i. corda cōuerſoꝝ ad fidē. h ¶ IIoſeph nō ē ſuꝑ. Nota in toto negocioiſto vſqꝫ ad mutuā cognitionē fratꝝ/ nō noīant̉ niſi qͥnqꝫ frēs .ſ.rube/ ſymeon/ iudas ioſeph beniamī: ⁊ ſignificāt qͥnqꝫ generaſctōꝝ: qͥ ſil̓r deſignāt̉ ꝑ qͥnqꝫ filioſ matathię. j. Machab̓. ij. a.q̄ fuerūt/ iohānan gaddis/ ſimon thaſi iudas machabeꝰ eleazarꝰ abarō ionathas apphus. Rubē filiꝰ viſiōis: ſigͣt apl̓os:plꝰ alijs viderūt. Lucꝭ. x. d. Beati ocl̓i qͥ vidēt q̨̄ vos videtꝭ .ſchriſtū ī carne. Idē ſignificat̉ ibi ꝑ iohānan/ qͥ ē gr̄a dei: ⁊ apl̓pius grę habuer̄t oībꝰ alijs. Et bn̄ cōpetit eis ꝙ iohānan coIndiat̉ gaddis .i. hędus vl̓ tēptatio: ip̄i em̄ tēptatiōes ⁊ ꝑſecutides habuerūt. Matth̓. x. c. Eritꝭ odio oībꝰ hoībꝰ ꝓpt̓ nomē

meū. Simon ibi / ⁊ h̓ ſymeon ſignificat martyres: qͥ obedier̄tvſqꝫ ad męrorē mortis. Et bn̄ cōpetit martyribꝰ qd̓ ſimoncognoīat̉ thaſi .i. exploratio gaudij: Nā meror ⁊ triſticia martyrū/ nō fuit niſi q̨̄dā exploratio gaudij ęt̓ni. Ioh̓. xvj. d. Triſticia vr̄a ꝟtet̉ in gaudiū. Iudas h̓ ⁊ ibi/ cōfeſſores ſignificat.Et bn̄ cōpetit ꝙ cognoīat̉ machabeus .i.bellator: Confeſſoresem̄ bella dn̄i bellauer̄ttoto tꝑe vitę ſuę ꝯͣ mūdū/ carnē/ ⁊ dęmones.Ioſeph ſignificat chriſtū: ⁊ ionathas ibi qd̓īterp̄tat̉ donū colūbę.Chriſtꝰ em̄ cōcęptꝰ deſpūſancto: datꝰ ē nob̓.Et bn̄ cōpetit chriſtoꝙ ionathas cognoīat̉apphus: qd̓ īterp̄tat̉ libere ꝯſulēs/ vel feſtinator ſecurꝰ: Chriſtꝰ em̄nihil ꝯſulit niſi lib̓tatē.q̨̄rere. Eſt aūt triplexlib̓tas: quā ꝯſulit chriſtus. Libertas gr̄ę/ q̨̄liberat a culpa. Ioh̓.viij. e. Vere liberi eritis/ ſi filiꝰ vos liberauerit. Itē libertas ꝑfectęiuſticię: Hęc liberat acura ⁊ ſollicitudine hꝰmūdi. Matth̓. xix. c.Si vis ꝑfectꝰ eē/ vade⁊ vende oīa q̨̄ habes ⁊da pauꝑibꝰ. Itē libertas gl̓ię: Hęc liberata miſeria. Ro. viij. d.Ip̄a creatura lib̓abit̉a ẜuitute corruptiōisin lib̓tatē gl̓ię filiorūdei. Itē bene cōpetitchriſto qd̓ legit̉ de ionatha. j. Machab̓. x.b. ꝙ miſit ei alexāderpurpurā ⁊ coronā aureā: ⁊ deus pr̄ chriſtomiſit purpurā paſſiōiſ⁊ coronā gl̓ię in reſurrectiōe. Itē beniaminſignificat ꝟ̓gines: ⁊ ibieleazarꝰ qd̓ interp̄tat̉dei mei adiutoriū. Etbn̄ cōpetit v̓ginibꝰ/ ꝙ eleazarꝰ cognoīat̉ abarō .i. excelſa dei generatio. De v̓ginibꝰ em̄ dr̄ Sap̄. iiij. a. O qͣꝫ pulchra ē caſtageneratio cū claritate. Moralit̓: Per iſtos qͥnqꝫ deſignāt̉qͥnqꝫ ſtatꝰ/ qͥ ī qͦlibet iuſto ſūt. Primo occurrit gr̄a iuſtificās:q̨̄ ꝑ iohānan ſignificat̉. Secūdo dolor de offēſa pr̄is: ecce ſymeon: ſiue ſimon. Tertio ſequit̉ cōfeſſio: ecce iudas. Cōfeſſionē ſeqͥt̉ ſatiſfactio: ecce eleazarꝰ/ qͥ cognoīat̉ abarō .i. generatio excelſa: Per generationē em̄ bonoꝝ oꝑm ſaluat̉ ho. j. Timoth̓. ij. d. Saluabit̉ mulier ꝑ generationē filioꝝ. Vltīo ſeqͥt̉ionathas .i. ꝑfectio vitę: q̨̄ maxīe cōſiſtit in hͦ ꝙ mūdꝰ fugit̉:⁊ oīa q̨̄ ſt̓ mūdi. Et bn̄ cōpetit ꝙ ionathas cognoīat̉ apphꝰ .i.fugitiuꝰ. Matth̓. xix. c. Si vis ꝑfectꝰ eē/ vade ⁊ vende oīa q̨̄habes ⁊ da pauꝑibꝰ: ⁊ veni ſeq̄re me. Et poſſet dicere: Dn̄equo ſequar te: forte ad malū locū vadis/ vbi nō eſt bonū. Nōeſt ita: īmo bonū ē ibi eſſe: qꝛ vado ad patrē. Ioh̓. xiiij. d.¶ Nteri fames. Myſticę: Fames eſt defectꝰ bonoꝝoꝑm/ q̨̄ fit ī eccl̓ia: qꝛ filij iacob .i. p̨̄dicatores nolūt deſcēdere in egyptū. n¶ Cōſumptiſqꝫ ⁊cͣ. Cibi allati

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j. 43. g.

43. b.t. 44. g.

G

Al̓. reum

Myſtice

A

Moraiter