ha et famē patient̉ vt canes: etcircūibunt ciuitatē. Eccerloᵉquent̉ in ore ſuo: et gladiusPropter latratum prędicationis. Eſa. lviij. a.Clama ne ceſſes: qͣſi tuba exalta vocē tuā.Propter olfatū ſagacitatis. ij. Corꝭ. ij. c. Nonignoramus cogitatiōes eius.Propter linguā medicinalē. Psͣ. Lingua canūtuorum ex inimicis ab ipſo. Prouerb̓. xv. a.Lingua placabilis lignū vitę.Propter cōtinuā famē. Phil̓. j. b. Teſtis ē mihi deus quō cupiā omnes vos eſſe in viſceribus ieſu chriſti.Propter dn̄i ſui fidelitatem. Lucꝭ. xij. e. Quisputas ē fidelis ſeruꝰ ⁊ prudēs quē cōſti. ⁊cͣ.Propter luporū odiū. Psͣ. Iniquos odio habui. Et alibi: Qui diligitis dn̄m odite malū.Propter cuſtodiā gregis. Act̉. xx. f. Attenditevobis ⁊ vniuerſo gregi.Propter venationē. Hiere. xvj. d. Mittā eismultos venatores.Quia qd̓ venatu capiunt dn̄o reſeruant. Iob.xxxviij. d. Nūquid capies leęnę prędā ⁊cͣ.Quia ſanguinē labūt. Iob. xxxix. d. Pulli eiꝰlambūt ſanguinē.Quia lingua lambūt. Iudicꝭ. vij. b. Qui manu⁊ lingua lābuerit aqͥs ſicut ſolēt canes ⁊cͣ.b ¶ Ecce loquēt̉ ī ore ſuo. Ecce dic̄ ꝓpt̓ manifeſtationē.e ¶ In ore ſuo/ dicit ꝓpter facilitatē. Vnde apoſtolus dicitEph̓. vj. d. Orate vt det̉ mihi ſermo ī aꝑtione oris mei. Necpalpabūt vitia: ſꝫ acriter rep̄hēdēt. Un̄ dicit: f ¶ Et gladiin labijs eorū .i. ſermo dei viuus ⁊ efficax et penetrabiliorom̄i gladio ancipiti: ⁊ ꝑtingens vſqꝫ ad diuiſionē animę ⁊ ſpiritus: compagū quoqꝫ ac medullaꝝ: Heb̓. iiij. c. Dico ꝙ famēpatient̉ ⁊ circūibunt: g ¶ Quoniā quis audiuit? q. d. qꝛpauci audient eos: ideo oportebit eos magis circūire: et ideomagis famelici erunt. i ¶ Et tu: qͣſi ita nolūt audire: ſed tudomine/ pater: k¶ Deridebis eos in fine. Prouer. j. c.Ego quoqꝫ in interitu veſtro ridebo. l ¶ Ad nihilū deduces oēs gentes: id eſt in gentilitate ꝑmanētes.A dicere inuitatis vt venirēt. Ibi Glo. Hora cęnę/ finis ſęculi. In hoc fine mittit̉ ſeruus .i. ordo p̨̄dicatorū ad inuitatosꝑ legem ⁊ ꝓphetas. Et notant̉ hic illa quę neceſſaria ſunt p̨̄dicatori. Primū eſt c̨elus animarū. Unde dicit: a ¶ Et famēpatient̉ .ſ. famē cōuertendi alios. Phil̓. jͣ. b. Teſtis eſt mihideus: quō cupiā om̄es vos in viſceribꝰ ieſu chriſti. Hunc ceiū generat charitas. Ioh̓. vlti. e. Petre amas me: paſce ouesmeas. Lucꝭ. x. a. Miſit illos binos ⁊cͣ. Ibi Glo. Nemo p̨̄dicatiōis officiū debet ſuſcipere: qui erga aliū charitatē nō habet. Secūdū qd̓ neceſſariū eſt p̄dicatori/ eſt defenſio fidei: qd̓notat̉ cū dicit: b ¶ Ut canes. Tanes em̄ arcent lupos ⁊ fures latratu ⁊ morſibꝰ ſuis: Sic p̨̄dicatores hęreticos ꝑ p̨̄dicalione ⁊ diſputationē. j. Pet̓. iij. c. Parati ſemꝑ ad ſatiſfactionēbmni poſcēti vos rōnē de ea quę in vobis eſt fide ⁊ ſpe. Sic fatiebat Paulus: qͥ dicit. j. Corꝭ. xv. d. Si ẜm hominē ad beſtiab pugnaui epheſi: qͥd mihi ꝓdeſt? Per ꝯͣriū dr̄ Eſa. lvj. d.Canes muti/ nō valētes latrare. Tertiū ē ſollicitudo ⁊ diligēlia p̄dicandi: qd̓ notat̉ cū dicit: c ¶ EEt circūibūt ciuitatē.Satth. iiij. d. Circūibat ieſus omnē galileam docens in ſynadogis eorum. Cantꝭ. v. b. Inuenerūt me cuſtodes querunt ciuitatē. Quartū eſt gr̄a loquēdi: Un̄ ſequit̉:

ſꝫ ī labijs eoꝝ/ qm̄ qͥs audiuit.Et tu dn̄e dēridebis eoſ: adinihilū deduces oēs gentes.

ſeculoꝝ deuener̄t. jͣ. Ioh̓. ij. c. Nūc ātichriſti ml̓ti ſt̉: vn̄ ſcimꝰquia nouiſſima hora eſt. Et quid conuerſi facient/ ſubiungit:a ¶ Et famē: id eſt deſideriū cōuertendi alios: b ¶ Patient̉ vt canes ad litterā: qui ſemꝑ ſūt quaſi famelici. c¶ Etcircūibunt ciuitatem/ hieruſalē: p̨̄dicando circa eā per totū mūdum: Ipſa em̄eſt in medio mūdi qͣſicentrū. Uel Circūiſbunt ciuitatē: id eſteccleſiam munient cōtra hęreticas īpugnationes.

loquent̉ in ore ſuo: id eſt ꝓmpte ⁊ aperte: vt ſupra expoſitū eſt. Et dicit/ In ore ſuo/ cōtra quoſdā pręlatos: quorūquidā p̨̄dicant nō tn̄ in ore ſuo: quia oportet ꝙ alij fabricēteis ẜmones ſuos. Un̄ vulgarit̓ dicit̉: Iſte nō loquit̉ ore ſuo:ſed ore ſpirituſſancti: id eſt ore alieno: Contra illud Prouer.v. c. Deriuent̉ fontestui foras: ⁊ in platęisaqͣs tuas diuide. Tuidicit nō alieni: et tuasſimiliter. Alij autempeiores ſunt: qui nunqͣꝫ aperiūt os ad p̨̄dicandū: ſed ſemꝑ faciūt alios p̨̄dicare: De quibꝰ pōt dici: Oshabēt ⁊ nō loquent̉. Alij aūt ſūt peſſimi/ qͣꝫtū ad hoc/ ꝙ nec ꝑſe/ nec ꝑ alios p̨̄dicant: ſed p̨̄dicatores ꝓhibent a ſuis dioceſibus. Sed bonus p̨̄latus moyſes dixit: Numeri. xj. f. Quistribuat vt oīs ppl̓us ꝓphetet/ ⁊ det eis dn̄s ſpm̄ ſuum? IbiGlo. Gregꝭ. Pia paſtoꝝ mēs: qꝛ nō ꝓpriā gloriā: ſed auctoris quęrit: ab omnibꝰ vult adiuuari qd̓ agit. Hęc ſunt tria genera p̨̄latorū qui nō loquunt̉ in ore ſuo. Quīto neceſſariū eſtp̨̄dicatori ꝙ efficaciter p̨̄dicet. Un̄ ſequit̉: fi Et gladiꝰ inlabijs eorū .i. verbū dei: diuidēs .ſ. omnē carnalitatē: ⁊ occidens peccatū ⁊ fugans dęmones: ẜm qd̓ p̨̄miſſum eſt ſupra īilla auctoritate Heb̓. iiij. c. Uiuꝰ ē ſermo dei ⁊ efficax ⁊cͣ. Hiere. xlviij. b. Maledictꝰ qͥ ꝓhibet gladiū ſuū a ſanguine. Eſa.xlix. a. Poſuit os meū quaſi gladiū acutū. ij. Machab̓. xv. c.Uiſus eſt hieremias dediſſe iudę gladiū aureū/ dicens: Accipe ſāctū gladiū munꝰ a deo: in quo ſuperabis inimicos filiorū iſrael De hoc gladio dicit dn̄s Matth̓. x. d. Non veni pacem mittere: ſed gladiū. Hic ergo gladius in labijs eorū quiſūt boni p̨̄dicatores. Et vere gladius reputat̉ a mūdanis: vn̄nec audire volūt: nec facere qd̓ p̨̄dicat̉. Nolunt em̄ ſeꝑari amūdo/ nec peccatū in ſe occidere. Vnde bn̄ addit: g ¶ Qm̄quis audiuit. q. d. pauci audiūt. Eſa. liij. a. Dn̄ qͥs credidit auditui nr̄o? ij. Paral̓. vlti. c. Illi ſubſānabāt nūcios dn̄i⁊ paruipendebāt ſermones eius: illudebātqꝫ ꝓphetis. Et tales deridebit dn̄s: Vnde ſequit̉: i ¶ Et tu dn̄e deridebiſeos: qꝛ .ſ. deridēt te ⁊ tuos. Prouer. iij. d. Illuſores ipſe deludet. l ¶Et ad nihilum deduces oēs gentes .i. eosqͥ nolūt ſe circūcidere ſpūaliter/ terrena ⁊ carnalia a ſe amputādo. sͣ. Ad nihilū deueniēt tanqͣꝫ aqua decurrēs. Et notat̉ h̓duplex pęna maloꝝ. Prima erit ꝯfuſio. Un̄ dicit: Deridebis eos. Secūda erit ſeparatio a deo: q̨̄ notat̉ cū dicit: Adnihilū deduces ⁊cͣ. Ad nihilū em̄ deducūt̉ qͥ a vero eſſeſeꝑant̉: vt ſint ſocij eiꝰ qͥ nō ē: ſic̄ dr̄ Iob. xviij. c.ſi oportuerit me mori tecū ⁊cͣ. Matth̓. xxvj. d. qui tn̄ defecerūt ī paſſiōe. Et maxīe ſolēt ita cito cōuerti ad malū ī tribulatiōe hoīes delicati. Un̄ Hiere. xlvj. e. Mercēnarij eiꝰ qͥꝟſabant̉ ī medio eiꝰ qͣſi vituli ſaginati ꝟſi ſūt/ ⁊ fuger̄t ſimulnec ſtare potuerūt. q. d. qui vſitati ſunt ī delitijs/ non reſiſtūttemptatiōibus. Psͣ. Filij ep̄hrem intēdētes ⁊ mittētes arcūcōuerſi ſunt ī die belli. Thren̄. iiij. a. Qui veſcebant̉ voluptuoſe interierūt in vijs. a ¶ Et/ tales/ famē patient̉ vt canes/ ꝑ auariciā et detractionē ⁊ ardorē libidinis. Eſa. lvj. d.Dormiētes ⁊ amātes ſomnia/ canes impudētiſſimi neſciētesſaturitatē. Tales aūt canes non ſunt boni cuſtodes ouiū. Un̄dicit Chryſoſtomꝰ. Canis qui meditat̉ guſtare ſanguinē nōpōt cuſtodire gregē. d ¶ Ecce loquent̉/ iſti canes mordētes ꝑ detractionē. e ¶ In ore ſuo polluto nō ore dei. f Etgladius in labijs eorum: qꝛ lingua eoꝝ gladius acutus.Qm̄ quis .i. aliquis. h. Audiuit. q. d. aliter nō detraherēt: qꝛ ſi nō eſſet auditor/ nō inueniret̉ detractor. Prouer.xxv. d. Uētus aquilo diſſipat pluuiā/ ⁊ facies triſtꝭ linguā detrahētē. Vel ꝯͣ eos qͥ p̨̄dicāt ⁊ facere nolūt/ dr̄ hoc: Gladiꝰ/verbi dei: in labijs eoꝝ nō in manibꝰ: qm̄ qͥs audiuitvnqͣꝫ tale ꝙ .ſ. militię pͥncipes ī bello portarēt gladiū ī labijs/et nō ī manibꝰ: Hoc ioculatoꝝ ē nō militū. Et qꝛ ipſi ita fiūtioculatores et deriſores: i ¶ Et tu dn̄e deridebis eos⁊cͣ. Psͣ. Aſtiter̄t reges t̓rę ⁊ pͥncipes ꝯuenerūt ī vnū aduerſus dn̄m ⁊cͣ. Et ſequit̉: Qui habitat in cęlis irridebit eos ⁊cͣ.

Tria genera p̄latoꝝ qͥ non loquunt̉ ore ſuo

ipſi

Al̓. ⁊ ꝓ nihilohabebis

Psͣ .113.

Ps. 67.

Prędicator.11s. dicit̉ canisPsͣ. 96.

Psͣ. 57

Moraliterde pręlatis

je

Psͣ. 77.

ſprisatori

Psͣ .2.

y 3

y 3 Fi