Nico. de lyraGlo. ordi.Iacobi Ca. III

natura beſtiarū ⁊ volucrū ⁊ ſerI qu otidiepentiū ⁊ cęterorum domant̉ etI iam antea.domita ſūt a natura humana:nullus doctor pōt cohibere linguā verboſāditoꝝ: nullus ē qͥ aliqn̄ ī līgua nō delinquat.linguam aūt nullus hoīm doF nō quieſcit in vno vt ſolus linguoſus peccet ſed more veneni ſerpit de vno ī aliū trāſeundo. qͥ detiit fratri: ꝓuocat illū ad maledicendū. de cuiveneni atrocitate plura ſubnectit.§ nō poteſt donnari qꝛ eſt.mare poteſt. Inquiētum malū: dplena veneno mortifero. In ipa § gratias agendo vel laudando.ſa benēdicimꝰ deū ⁊ patrem: et ha § detrahendo. b § rōnales vt ipſe eſt: vel ſicut ipſe principaliter p̄eſt oībus ita ⁊ hoīes p̄ī ipſa malē̓dicimꝰ homīes qͥ adſunt ceteris creaturis. I in vituperio creture creatorem offendimiimaginē ⁊ ſimilitudinē dei factia ſ et quia deū benedicimꝰ ⁊ hoīes m. b 5 qd̓eſt incōueniens.a ſūt. Ex ipſo ore ꝓcedit be̓nediI ſed F non eſt vtilebctio ⁊ maledictio. Non oportetfratres mei hęc ita fieri. Nūqͥdfons de eodē foramine emanata Iſicut arbormiſſo naturali fructu alteriusarboris nō ferictū: ſic maledicus ⁊ ſi bn̄ loqͥvideat̉ fructū benedictionis nō habet.d dulcē ⁊ amarā aquā? Nunquidpoteſt fratres mei ficus vuasfacere: aut vitis ficus? Sic neqꝫſalſa dulcē poteſt facere aquaꝫ.e Quis ſapiens ⁊ diſciplinatusīter vos? Oſtēdat ex bona ꝯuer īſatione oꝑationē ſuam ī māſue idei habentes bona facitis ⁊ ex2 ſi zelumquo ad deū ⁊ quo ad ꝓximū. cchoperum amari erga ꝓximos eſtis: ⁊ eos deſpꝰitis ⁊ indignantibus verbisdeturpatistudine ſapientię. Ꝙ ſi celum na § quod minus eſt.amarum habetis: ⁊ contentio­ pͦa ſ et ſi nō ꝓrūpūt in verba.nes ſint in cordibus veſtris:ſne putetis vos habitus gloriā ꝓ his q̄ fionē alioriunt ex ſuperbia ⁊ ad depref noͣlite gloriari ⁊ mendaces eſſe qaduerſus veritatem. Non eſtsa § inflata ⁊ indignās. b Fa deo qui eſt ſpiritualiū boorū dator.enim iſta ſapientia deſurſumdeſcendens a patre luminum:a Iterrene glorie cupida. b nō ſpiritualisſed more aīaliū ſola ſenſibilia quc F id ſolū ſapit ⁊ agit qd̓ diabolus in natur:mana ꝑ p̄uaricatione infudit .ſ. qꝛ ad veſanoxia ſe cōuertit.ſed terrēna animalis: diaboli­ 5I vere nō eſt a deo: qꝛ vni eſt zelus dei ⁊ con xentio cōtra ꝓximos. b § ī animo. I ī verbis.ca. Ubi ēnim gelus et cōtentio:a § mētis huc illucia tisꝫ fluctiantis: qꝛ ſe ad vnāre neglexitſuꝑni intuitꝰ anchI in conſpectu dei ⁊ ſi hoībꝰ rectū videat̉.ibi īcōſtātia ⁊ oē opus prauū.f Quę aūt deſurſuꝫ eſt ſapīa: priʸa F caſte intelligit ⁊ operat̉.mū quidem pudica eſt: deinde

Ps. 143.Ibidē. 12

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.Coꝝ. 5. bEccī. 15. b

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