AdditioPrologusAdditio

Incipit ꝓlogꝰ ſancti Hieronymi in Naum prophetam.Num ꝓphetam ante aduentūhregis aſſyriorū qͥ populum iſrl̓captiuū ī ſuas regiones trāſtulerat fuiſſe hebręorū traditio affirmat. Siqͥdē ī fine huiꝰ lectiōis p̨̄dicti regꝭ aduētuꝫidē ꝓph̓a annūciare mōſtrat̉. Sꝫ cū habitatores niniue iona interitū ciuitatis p̨̄dicāte: ne diuina ira denūciatū interitū ſuſtinerēt: peccatoꝝ ⁊ impietatꝭ pnīaꝫ egiſſēt:accepta dei miſcd̓ia grauibus ſe criminibꝰīplicuerūt. Qua de cauſa memoratꝰ ꝓph̓aſpirituſācto plenꝰ: iudiciū dei ānūciās itaē locutꝰ. DDeꝰ c̨elās ⁊ vlciſcēs dn̄s ⁊cͣ. Iamenī decē tribꝰ ab aſſyrijs ductę fuerāt in captiuitatē ſub ezechia rege iuda ſub qͥ etiaꝫnūc in ꝯſolatiōe ppl̓i trāſmigrati aduerſusniniuē viſio cernit̉. Nec erat parua cōſolatio tam his qͥ iam aſſyrijs ſeruiebāt qͣꝫ reliquis qͥ ſub ezechia de tribu iuda et beniamin ab eiſdē hoſtibus obſidebant̉: vt audirent aſſyrios quoqꝫ a chaldeis eſſe capiendos: ſicut in ſequētibus libri huius demonſtrabitur.Item alius prologus.Ciendum quoniam niniue in noFIſtra lingua de hebręo ſpecioſā ſonat. Specioſus autem hic diciturmūdus. Unde et apud gręcos coſmos abornatu nomē accepit: ⁊ quicquid nunc aduerſus niniue dicitur de mundo figuraliter p̨̄dicari ſentiamus. Quā ob cauſā et aſſūptio quā ſeptuagīta īterp̄tes dicūtapud hebręos maſſa ponitur id eſt graueonus: eo ꝙ cū aduerſus quā ꝓphetat̉ pręmat: nec ſinat eleuare ceruicē. Simulqꝫ hͦattendendum ꝙ hęc ipſa vel aſſumptio vl̓onus vl̓ pōdus prophetę ſit viſio. Nec enīloquitur in extaſi vt montanus et priſcilla maxillaqꝫ delirāt: ſed qd̓ ꝓphetat libereſt viſionis intelligentis vniuerſa quę loquitur: et pondus hoſtium facientis ſuopopulo viſionem. De conſummatione itaqꝫ mundi ẜm anagogen in conſolationeꝫſanctorum prophetia texitur: vt quęcunqꝫ in mundo vident quaſi prętereuntia et

Naū .1. 9