Glo. ordi.PrologusMoraliter

g Et germīabūt qͣſi vinea. Hemo­ gi¶ Quaſi cū ex penitētia tanta bona ꝑcepturiis? Quid vltra o ephraim opponis mihi idolacriale eiꝰ qͣſi vinū lybani. Ephrāiꝫca ſ qͥ auerſum humiliaui penitētē ſuſcipiā.qͥd mihi vltra idola? Ego exau­ 8a ſ per me viā recte ire faciā. bI ſubaudis dedi eū vt haberet viriditatē fidei et oꝑationis: etſemꝑ mente celeſtia peteret.fdidiā ēt dirigā euꝫ. Egō vt abietē§ omnis operatio eius vel noui teſtamēti obferlatio ex meo ꝓceſſit dono.virētē ex me frūctꝰ tuus inuētusa ſ per ſe. b § quid ſignificent due mulieres ⁊partꝰ earū et cetera q̄ in ꝓphetia cōtinēt̉.eſt. Quis ſapiēs ⁊ intelliget iſta: ja ſ ꝑ alios. b F ſcꝫ hoc intelligēdū eſt de oībusqꝛ recte. v. d. c § id eſt mādata noui ⁊ ve. te.t ītelligens ⁊ ſcie̓t hęc? Quia recte iIſoli iuſti recte intelligunt ⁊ oꝑe adimplent.vię domini: ⁊ iuſti ambulabunt nſ iudei heretici: falſi chſtiani qͥ in lege peccatꝑ legē grauiꝰ puniēt̉.b ¶ On̄ ecce hic poſeſt in ruinā et in reſurrectionē multoꝝ in iſrl̓.in eis: p̨̄uāricatores vero corru­ oent in eis.Finit Oſee ꝓpheta.Incipit ꝓlogus ſancti Hieronymi in Iohel prophetam.Anctꝰ iohel apud he ꝑbręos poſt oſee ponitur. Et ſicut ibi ſub anoīe ephraim ad decē tribꝰ cōfert̉ vaticiniū q̨̄ vel ſamaria vel iſrael ſępe memorant̉:ſic ⁊ ī hūc ꝓphetā omne qd̓ dicit̉ rad tribū iuda: ⁊ ad hierl̓m ꝑtinere credendū eſt: ⁊ nullā oīno iſraelis .i. decē tribuū in hoc fieri mētionē. Tempora quoqꝫ qͥbusˡ ꝓphetauit eadē debemꝰ accipere

S

Mo-

Z

Die.

Paͣ 118.