Glo. ordi.Nico. de lyraE Heſter Ca. IX

a § ſimile ait abraā: qꝛ ſemel cepi loqui ad dominū meum.pōteſtas iudeis vt ſic̄ hodie fecerūt ī ſuſis: ſic ⁊ faciantcras: ⁊ decē filij amā in patibuliſ ſuſpēdant̉. Pręcepit sqꝫ rex vt ita fieret: ſtatīqꝫ in ſuſis pepēdit ędictū ⁊ decē aman filij ſuſpenſi ſūt. Cōgregatꝭ iudęis decīaqͣrtadie mēſis adar: īterfecti ſūt in ſuſis trecēti viri: nec eoꝝI vitioab ill̓ direpta ſubſtantia eſt: ſꝫ ꝑ oēs ꝓuīcias q̨̄ ditioni aregis ſubiacebāt ꝓ aīabꝰ ſuis ſteterūt iudęi: int̓fectisa hoſtibꝰ ſuis intātū vt. lxxv. milia occiſoꝝ īplerēt̉: ⁊ nula § falſa doctrina aut oꝑatione iniqua.lus de ſubſtātijs eoꝝ qͥcqͣꝫ cōtingeret. Dies aūt tertiꝰ bdecimus mēſis adar vnꝰ apd̓ oēs int̓fectiōis fuit: ⁊ dea § qͥ ꝑfectā quietē ſignificat aīaꝝ. b F labore inuicē adepta victoria. cI quiaamplius nō erit luctus ⁊ decimaqͣrta die cedere deſie̓rūt quē ꝯſtituerūt eē ſōlēnē:a § celeſti refectiōi. vn̄: in voce exultatiōis ⁊ cōfeſſiōis ſonus epulātis.vt in eo omni deinceps tꝑe vacarēt. epulis gaudio ata §quaſi ꝑdurātes et certātes et viui vitam eterna expectantes.qꝫ cōuiuijſ. At hi qͥ in vrbe ſuſis cedē exercuerāt tertioa Iſpiritualiū hoſtiū ⁊ corporaliumdecimo ⁊ quartodecīo eiuſdē mēſiſ die in cēde verſati§ qui ſignificat corꝑis et anime quietē: ſeptenarius enī ſabbatū .i. requiē ſignicat animaꝝ: ⁊ octonarius corpoꝝ reſurrectionē ⁊ qͥetē et īmortalitate.ſunt. Quītodecimo aūt die ꝑcutere deſierūt. Et idcir­ 7a §quia amplius nō erit luctus. b § de torrēte volūtatis tue potab̓ eos.co eūdē diē ꝯſtituer̄t ſolennē epulaꝝ atqꝫ lęticię. Hi vero iudęi qͥ ī oppidis nō muratꝭ ac vill̓ morabāt̉. Quartūdecimū die mēſis adar ꝯuiuioꝝ ⁊ gaudij decreuer̄t:a § qꝛ charitas facit oīa coīa: ⁊ omniū erat qd̓ ſingulorumita vt exultēt ī eo ⁊ mittāt ſibi mutuo ꝑtes epulaꝝ ⁊ ci§. i. ſcriptis hec credēda cōmēdauit et mādata vel futura.borū. Scripſit itaqꝫ mardocheꝰ oīa hͨ: ⁊ lr̄is cōp̄henſa dmiſit ad iudęos: qui in oībꝰ regis ꝓuīcijs morabant̉a ſiudaico ppl̓o.I gentibutā in vicio poſitꝭ qͣꝫ ꝓcu̓l: vt quartādecimā ⁊ qͥntādeiſcipiēdos crederent.cimū diē adar mēſis ꝓ feſtis ſuſciperent: ⁊ reuertēte ſꝑa ſ ne aliqua obliuiōe ſolennitas futura deleat̉.b § vlti ſūt deo vlciſcēteāno ſolēni celebrarēt honore: qꝛ ī ip̄is diebꝰ ſe vlti ſunta §triſticia veſtra vertetur in gaudium. b Fibāt gaudētes a cōſpectu cōcilij.iudei de inimicꝭ ſuis: ⁊ lūctꝰ atqꝫ triſticia ī hilaritatema ſpe enī ſalui facti ſumus. I in ſpe. c Fhō quidā fecit cenā mag. ⁊ vo. mul.gaudiūqꝫ cōuerſi ſūt: eſſentqꝫ iſti dies ēpulaꝝ atqꝫ lęF interī. § ꝓ expectatiōe cōis reſurrectiōis ⁊ refectiōis. cſ neceſſitatibus ſātorum cōmunicantes.ticię: ⁊ mitterēt ſibi īuicē ciboꝝ ꝑtes ⁊ pauꝑibꝰ munuſa ſlibent̓ nō ex triſticia aut neceſſitate ſed largacula largirēt̉. Suſceperūtqꝫ iudęi ī ſolēnē ritū cūcta q̨̄Iordo p̄dicatorum.eo tꝑe facere ceperāt: ⁊ q̨̄ mardocheꝰ lr̄is faciēda māda§ hoſtis eccl̓ie.b I voto. c F facto.uerat. Aman eī filiꝰ amadathi ſtirpis agag hoſtꝭ ⁊ ada ſ veroꝝ. b F nō ſubito ſꝫ ex deliberatiōe. faciēdo. c ſ tā corpore qͣꝫ mentouerſariꝰ iudęorū cogitauit cōtra eos malū vt occidea de mundobrēt illos atqꝫ deleret. Et miſit phur qd̓ nr̄a līgua v̓tit̉ īſortē. Et poſtea īgreſſa ē heſter ad regē obſecrās vt conatꝰ eiꝰ lr̄is regꝭ irriti fierēt: ⁊ malū qd̓ ꝯͣ iudęos cogia § inſidijs ſuis capiet̉ iniqͥ.5 .i. cruciādos ꝑ crucē xp̄i p̄dixerūtauerat reu̓teret̉ ī caput eiꝰ. Deniqꝫ ⁊ ip̄ꝫ ⁊ filios eiꝰ affixerūt cruci: atqꝫ ex illo tꝑe dies iſti appellati ſūt phurim .i. ſortiū: eo ꝙ phur .i. ſors ī vrnā miſſa fuerit. Et cūcta quę geſta ſunt epl̓ę .i. libri huiꝰ volumine cōtinēt̉:quęqꝫ ſuſtinuer̄t ⁊ q̨̄ deinceps īmutata ſunt: ſuſceꝑūt ſꝫiudęi ſuper ſe ⁊ ſemen ſuum ⁊ ſuꝑ cunctos qͥ religioni

oſtēdit. a Intātū ⁊cͣ. Omneſqͥ qͥnqꝫ ſenſibuscorporeis legeꝫcarnalit̓ ſuſcipiſeptiunt: ⁊ cuſſācticialiteecta ſialit̓ ītelliger̄ducy diebncūitqꝫ ꝓſternūt̉Dies āt ⁊cͣ.Notādū ꝙ qͥdāiudeoꝝ tertiādecima die īterficiciūt. ⁊ decīa qͣrta deſinūt: ⁊ ſolēnitatē agūt: q̄dā ꝑ duos dies.i. tertiā decimā⁊ d̓cimā qͣrtā diem̄ eiuſdē mēſisoccidūt.ma ſoab⁊ bn̄ vẜuiūt: mōan̄ tp̄s iudicij īaīabꝰ ſabbatū qͥetis et̓ne habēt.Alij vſqꝫ ad vltimū reſurrectionis dieꝫ in carne perdurantesſuperatis hoſtibus vniuerſisſubito immutati: quietem animarum ⁊ corporum percipiūt.Unde apoſtolꝰ.Mortui qui inchriſto ſunt reſurgunt primi:Deide noſ qͥ vi.qͥ reſidui ſumꝰ reſurgimꝰ cum illis: vl̓ obuiamxp̄o in aera ⁊cͣ.Nā. xiiij. qͥ bisſeptē cōtinet qͥetem animaꝝ ꝑfectā ſignificatquindecima vero ſeptenariun⁊ octonariuꝫ cōplectēs animaꝝet corporum ſignificat quietē:c Et miſit. phuquod noſtra linua vertitur inſortem. Sors invrnam miſſa diſpoſitionem cuiuſſibet rei ī hominis mēte ſignificat: cuiꝰ ꝓuētū n̄ hūanaꝝ: ſꝫdiuīaꝝ regit arbitriū. Un̄ Salo. Sortes mittūt̉ ī ſinū: ſꝫ a domino tēperant̉.P Iſti ſun-

a Sed ⁊ per omnes prouinciasque ditioni regꝭ ⁊cͣ. iſtud referturad vindicationē diei p̄cedentꝭ: qꝛin ciuitate ſuſa tm̄ habuer̄t iudeilicētiā īterficiēdi aduerſarios duobus diebꝰ .ſ. die. xiij. ⁊ xiiij. duodecimi menſis. in alijs aūt ciuitatibus ⁊ villis vno die tm̄ .ſ. tertiadecima die eiuſdē mēſis. b Dies aūt. Hic ꝯn̄r pōit̉ erga deū gratiarūactio: in hͦ ꝙ dies quartadecima in qua iudei qͥ erāt extra ciuitatē ſuſis qͥeuerūt ab interfection aduerſariorū: ⁊ dies quintadecima eiuſdē mēſis in qua iudeiqui erāt in ſuſis quieuerūt ab huiuſmodi occiſione: cōſtitute ſūt ſolēnes apud iudeos vniuerſos vteſſent memores bn̄ficij diuini hisdiebꝰ eis dati: ⁊ pͥmo ponit̉ haruꝫdierū ſolēnizatio: ⁊ ſcd̓o huiꝰ ſolēnizatiōis ꝯfirmatio: ibi: Scripſititaqꝫ mardocheꝰ. ſnīa pͥme partꝭpatet ex dictꝭ. c Scripſit itaqꝫ.Hic ꝯn̄r ponit̉ dicte ſolēnizatiōisꝯfirmatio: ⁊ hoc duplicit̓. pͥmo ꝑmardochei lr̄aſ a iudeis receptaſ.ſcd̓o ꝑ lr̄as Heſter ⁊ mardochei ſimul ſcriptas. ibi: ScripſeruntqꝫHeſter. Circa primū dicit̉: Scripſit itaqꝫ Mardocheꝰ oīa hec in hͦlibro conſcripta quē librū ſcripſitMardocheus. d Miſit ad iudeos ⁊cͣ. vt omnes clarius cognoſcerēt diuinū beneficiū eiſ collatūvl̓ potiꝰ diuina beneficia ꝓut cōtinet̉ in ſerie huiꝰ libri: vt quartādecimā ⁊ .xv. diē ꝓ feſtis ſuſciperent: tāqͣꝫ ex dictis bn̄ficijs grati.Cetrta patent ex dictis vſqꝫ ibi:e Aman eī filiꝰ amadathi. Hic ībreuibꝰ pōit̉ ſentētia ⁊ ꝓceſſus totius huius libri .ſ. de ipſius amanmachinatione: ⁊ de eius fruſtration per reginā Heſter. a quo autēiſte ꝓceſſus in breui ſit hic poſitꝰ.Dicēdū ꝙ a Mardocheo qͦ hūc librū ſcripſit ⁊ ꝑ modū cuiuſdā recapitulatiōiſ p̄dictoꝝ hic inſeruit.vel ab Eſdra qͥ hūc librū cuꝫ alijsreparauit. Dubiū eſt aūt apud aliquos: videt̉ tn̄ ꝓbabiliꝰ ꝙ a mardocheo. vn̄ ſubdit̉ cōcluſio.Atqꝫ ex illo tꝑe dies iſti appellati ſunt phurim: id eſt ſortiū nonab aliquo facto iudeoꝝ quo menſe ⁊ quo die deberet eſſe: ſed ipſiusAman qui miſit ſortē de interfectione iudeorum ⁊ ſic fuerunt ibi:due ſortes. prima de menſe ⁊ ſecūda de die: vt habet̉. sͣ. iij. ca. ⁊ ppt̓hoc appellati ſunt dies ſortium inplurali: ⁊ ex facto diuine prouidētie: que ſortem illā ordinatam admalum iudeorum conuertit in bonum ipſorum.Queqꝫ ſuſtinuerunt. in perſecutione Aman.h Et que deīceps īmutata ſunt.per procurationem Heſter ⁊ mardochei. i Suſceperūt iudeiſuper ſe ⁊ ſemen ſuum. quia parentes poſſunt obligare filios etiamfuturos ad ea que ſpectant ad cōmune bonum. k Et ſuper cunctos qui religioni eoruꝫ voluerūtcōpulari vt nulli liceat hos ⁊cͣ.id eſt ad iudaiſmum conuerti. Cetera patent ex dictis.Scripſer̄t

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