Glo. ordi.¶ Vico. de lyraIudith Ca. VIII

as infuſus lachrymis. dixit:Ęquo animo eſtote fratres:a ⁊ hos quinqꝫ dieſ expectemꝰa I tēporale auxiliū.a dn̄o miẜicordiā. Forſitā eīindignationē ſuā abſcidet: ⁊a F nō nobis dn̄e n̄ nobis: ſꝫ no. tuo da glo.dabit gl̓iam nomini ſuo. Siaūt trāſactis qͥnqꝫ diebꝰ nonvenerit adiutoriū: faciemꝰ hͨv̓ba q̨̄ locuti eſtis. Ca. VIIIT factū eſt cū audiſ3eccl̓ia interp̄tat̉ eī cōfitensſet hͦ v̓ba iudith vilaudans.dua que erat filia merari: filij byidox filij ioſeph: filij ocię: filijelai: filij iānor: filij gedeon: filij raphoīm: filij achitob: filijmelchie: filij enā: filij nathanię: filij ſalathiel: filij ſymeō:c filij ruben: ⁊ vir eius fuit manaſſes: qui mortuus ē in diebus meſſis hordeaceę inſtabat enī ſuper alligantes manipulos in cāpo ⁊ vēit ęſtusſuper caput eiꝰ: et mortuus ēin bethulia ciuitate ſua: ⁊ ſepultꝰ eſt illic cū patribꝰ ſuis.§ eccl̓ia mūdi illecebris deſtituta fidē ſctēnitatis habēs ⁊ opeꝝ ꝑfectionē.Erat aūt iudith relicta eiꝰ: vidua iā annis tribꝰ ⁊ menſibꝰa Fin arce mentis.ſex. Et in ſuperioribus domꝰ da § firmā cuſtodiā vt n̄ ꝑ diuerſa deſideriadeflueret.ſuę fecit ſibi ſecrētū cubiculūa §cōgregationibꝰ mundis.in qͦ cū puellis ſuis clauſa modrabatur: ⁊ habēs ſuꝑ lūboseſuos ciliciū: ieiunabat oībusdiebus vitę ſuę: preter ſabbata ⁊ neomeniaſ: ⁊ feſta domꝰa ¶ Un̄: Pulchra es ⁊ decora filia hierl̓m.iſrael. Erāt aūt eleganti aſpe fafctu nimis: cui vir ſuus reliꝗrat diuitias multas et familiam copioſaꝫ: ac poſſeſſiōesa ſ predicatorum.armentis bōum et gregibusa I innocentium obedientium.ouium plenas. Et erat hęc inſ bonis. b § in timore domini. Un̄: Muer timens deum laudabitur: et laudent eāin portis eiꝰ opera. de hoc timore dicit Eſa.Timor dn̄i ip̄e eſt theſaurus eius.omnibus famoſiſſima: quoniaꝫ timebat dn̄m valde: nec§ ab omni ſpē mala abſtinete vos.erāt qͥ loqueret̉ de illa verbūmalum. Hęc itaqꝫ cū audiſſꝫ sf

a Et hos qͥnqꝫ dies ⁊cͣ. Quinqꝫ dies quīqꝫ ſenſus corporꝭ quibꝰ p̄ſensvita ducit̉: quaſi. v. dieꝝ īducias doctor iners expetit qͥ corporale vitiū ſolatiū auditoribus īdiſcrete ꝓmittit:quaſi in poteſtate ſua ſit ſummi datos magnificētia cū magis tp̄s tribudi ⁊ modus in dantis qͣꝫ accipientis poteſtate cōſiſtat: ſi enī preſentisvite negatur ſolatiū ſubditos deſer̄tvt cedentes perſecutionibus corporale deuitent ſupplicium: hanc conuentionē noſtra Iudith. eccleſia repuit et contemnit. Ca. VIIIT factū eſt. Filia merari. id ēamaritudinis. Eccleſia enimper amaritudinē et tribulationem ad future vite gaudia generat̉vbi dominū laudabit in eternū: ꝙ eīxv. generationē ꝓgēita narrat̉: ſignificat ꝙ eccleſia per ebdoadē legis etocto adem euangelij de patriarchiset apoſtolis ē edita: et ad celeſtē gratiam aſcenſura. vnde hic numerꝰ graduum in pſalterio ponitur future adcelos aſcenſionis figuratiuꝰ quo ſancti venientes merito dicūt: Ecce nūcbenedicite domīo. c Et vir eiꝰ ma.Manaſſes interpretatur obliuioſusvel neceſſitas cui Iudith cōiugio copulata quaſi decalogo legis vel ritibus gentiliū obnoxia: ſed venientechriſto et luce euangelij clareſcēte inmundo: omnis illa obſeruātia ceſſit⁊ quaſi vilis collectio meſſis velociter tranſijt. vnde apoſtolus: Ubi venit fides iam nō ſumus ſub pedagogo. Omnes enī filij eſtis per fidem ī.a chriſto ieſu. Et ad Romāoſ ait: Mortificati eſtis legi per corpus chriſti ieſu vt fitis alterius qui ex mortuis reſurrexit. d Et vir. Manaſſes chriſtus eccleſie ſpōſus: Bene manaſſesdicitur: quiaꝫ facit obliuiſci calamitatis priſolationem vitefuture: hic ī teneſſis hordeacie:id eſt collectis plebis iudaice cuꝫmitteret apoſtos ſuos predicare etmanipulos credentiū cōgregare venit eſtus perſecutiōis ſuper caput eiꝰ.i. ſuper diuinitatē eius. Caput enimchriſti deus. Inde enī maxīe ſcādaliabantur iudei ꝙ dicebat ſe eſſe filiūdei. Unde: Facꝭ teip̄m deū. Et alibi:Qui filiū dei ſe fecit. Paſſuſ ē ieſusin gēte ſua ⁊ ſepultꝰ in horto. huiusſponſa ablato ſponſo ieiunio ⁊ orationi operā dat vſqꝫ ad ꝯſummationēſeculi: nec erroribus hereticis dignatur pollui: cui vir ſuus reliquit diuitias ſpiritualis ſapiētie ⁊ virtutis etfamiliam: id eſt gentiū multitudineꝫaggregauit. e Et habēs ſuꝑ lumbos. Qui per continentiā vite ⁊ mortificationē voluptatū carnē ſuā crucifigit cū vitijs ⁊ concupiſcentijs vtfuture ſolennitati ⁊ ſabbato animoſe preparet vbi pro preſenti tribulation cum ſanctis angelis plenuꝫ gaudium ſuſciperet. f Cui vir ſuusreliquerat diuitias multas et familiam copioſaꝫ. Ex veteris legis ⁊ exphetie inſtructione moralis diſciplinultiplices opes ad chriſtū veniensattulit eccleſia. vnde ⁊ Pauluſ ſe adpedes gamalielis nutritū gloriatur.⁊ moyſes omni ſapientia egyptioruꝫeruditus legitur.I Nō ē iſte

tamen prefigendo terminum quinqꝫ dieruꝫmale fecit: propter quod de hoc reprehenditur ca. ſequenti vt videbitur.Holo Ca. VIIMo2Allter. fernes aūt ⁊c̄. Perhoc ꝙ iſte totū exercitum cōgregauit ad filios iſrl̓ inuadēdū: eo ꝙ ſibi reſiſtebāt: ſignificat̉ ꝙ diabolꝰ vltimū de potētia facit ad debellandū illos qͥ ſtudēt ſibi reſiſtere vigoroſe.Porro holofernes dum circūit ⁊cͣ.Per fontē qui influebat aqueductū in bethulia: ſignificat̉ xp̄s qui fons ē gratie a qͦaqueductꝰ gratie fluit in eccl̓ia. hūc aūt fōtem diabolꝰ nō pōt tāgere: ſed gr̄e fluxū ꝓut recipit̉ in hominibꝰ frequēter interciditꝑ peccatū mortale. Erāt tn̄ lōge a murisfontes. per quos ſignificantur ſacre ſcripture quarū potu refocillant̉ exiſtētes ī cordisamaritudine: ꝓpter quod diabolus nititureos ab hoc potu ſimpliciter arcere vt ſic valeat eos ſuperare. Tunc ad ociā congregati omnes ⁊cͣ. Per iſtos ſignificantur queruloſi de defectu victualiū ⁊ potiſſime religioſi qui nō ſūt cōtēti de his q̄ miniſtrant̉ ſibi: ⁊ eoꝝ querimonia aliquādo ſuperiorē inducit ad concedēdū aliqua incōueniētia ꝑque ledit̉ ordinis diſciplīa. Vnde dicit Gre.in mora. Pro qualitatibꝰ ſubditoꝝ diſponunt̉ acta regētiū: vt ſepe ꝓ malo gregis etiam veri boni delinquat vita paſtorꝭ.¶T factū eſt. Poſtqͣꝫ de Ca. VIIIſcripta eſt filioꝝ iſrl̓ ꝑſecutio. h̓ cōſequent̓ deſcribit̉ eoꝝ liberatio que facta eſt ꝑ manū Iudith q̄ interfecit holofernē. ⁊ ideo ſic ꝓceditur: qꝛ pͥmo ponit̉ ipſiusIudith multiplex virtꝰ. ſcd̓o holofernis caſus. ca. x. ibi: Cūqꝫ ītraſſet. Tertio fuga ſuiexercitꝰ. ca. xiiij. Prima diuidit̉ in tres: qꝛpͥmo Iudith inducit ppl̓m ad ſpē diuine miſeratiōis. ſcd̓o ſe munit armis oratiōis. ca.ix. tertio ſe expōit periculo mortꝭ. ca. x. Prima in duas: qꝛ primo deſcribit̉ eiꝰ cōuerſatio virtuoſa. ſcd̓o eius locutio gratioſa. ibi:Hec itaqꝫ cū audiſſet. Circa primū premittitur eius linea parētalis. cū dicit̉: b Queerat filia merari filij idox ⁊cͣ. qd̓ facit ad cōmendationē Iudith. nā iſti fuerūt nobilesgenere: ⁊ moribus nobiliores: a qͥbꝰ Iudithiō degenerauit ſed in meliꝰ ꝓfecit. Scd̓o ſb̓ditur ſtatꝰ eiꝰ ꝯiugal̓. cū dicit̉: Et vir eiꝰ fuit manaſſes. Tertio ſtatꝰ vidual̓. cuꝫ dicit̉:c Erat aūt Iudith relicta eiꝰ vidua iā annis tribꝰ ⁊ mēſibꝰ ſex. ex quo patet eiꝰ ꝯtinētia: qꝛ cū adhuc eſſet ſatis iuuenis trāſire tn̄noluit ad ſecūda vota. d Et in ſuꝑioribꝰdomꝰ ſue fecit ſibi ſecretū cubiculū ⁊cͣ. vt ſicaſpectꝰ hominū ⁊ colloqͥa meliꝰ declinaret ⁊liberiꝰ orationi vacaret. e Et habēs ſuꝑlūbos ſuos ciliciū ieiunabat ⁊cͣ. ad rep̄ſſionē ꝯcupiſcentie carnalis: parcitas enī victꝰ⁊ aſperitas veſtitus ſunt cuſtodes caſtitatꝭ.f Erat aūt elegāti aſpectu nimis: cui vir ſuus reliquerat diuitias multas. ex hͦ ptꝫ virtuſ ſue caſtitatꝭ: qꝛ nec pulchritudo corporꝭ:nec copia diuitiarū q̄ ſūt fomēta libidīs pertraxerūt eā ad ſecūdas nuptias. Cetera patent. gͦ Hec itaqꝫ. Hic cōſequent̓ pōit̉ eiꝰlocutio gratioſa. Et primo ponit̉ huiꝰ locutionis actꝰ. Secūdo ipſius effectꝰ. ibi: Et dixerunt illi. Circa primū verbo ſuo redarguitur dicta cōuentio que primo repetit̉. cū dicitur: Hec itaqꝫ cū audiſſet qm̄ ocias ꝓmiſiſſet ⁊cͣ. ſecūdo pro ſacerdotibꝰ mittit̉. cū dicitur: Miſit ad preſbyteros ⁊cͣ. ꝙ autem nōiuit ad eos non fuit ex defectu humilitatis:ſed ex celo caſtitatis et honeſtatis vidualisquo refugiebat per vicos diſcurrere: ⁊ ī palam coram hominibus apparere.Quod eſt h̓

A

al̓. j. d.

o 7. a

il. 1.. j

B

.2. a