Nico. de lyraSlo. ordi. ¶ Neemie Ca. II
1ſciliIeqꝫos ſbꝰ īfero⁊ henus. dͣd̓iectaſ ⁊ qxbrio habitas.moria in hieruſalem.Et ſurre¶ Nico. de lyraEt factum eſt in menſe Ca. II.MorAlli CT. niſan anno viceſimo artaxerxis regondetud latinos Marcius ſicut declaraui diffuſetteralibꝰ. Gen̄. vij. ⁊ Exo. .xij. In iſto vero mēſe paſſtus ſcꝫ. viij. kalend̓. Aprilis. Paſſio vero chriſtiſus fuicalix appellatur Ioh̓is. xviij. Calice quē dedit mihi pater nonvis vt bibam illū? Uas aūt calicis no bibit̉: ſed vinū qd̓ in eoet̉. ideo ſubdit̉: Et vinū erat ante eū .ſ. ante regeꝫ quiſignat deum patrem in cuius conſpectu erat paſſio chriſti: naꝫponebat et acceptabat: et quoniā chriſtus per Neemicamificatus illam paſſionem acceptabat ex obedientia ad: ideo ſequitur: ⁊ Et leuaui vinū ⁊ dedi regi. id ē acceptaui calicē ſalutaris. F Et eram quaſi languidus. in paſione enim videbatur chriſtus fortitudinem amiſiſſe Eſa. liij.Uere languores noſtros ipſe tulit: et dolores noſtros ip̄e portauit. Quare vultus tuus triſtis eſt cum te egrotū nō vivideam? Egritudines enim que cauſantur ex inordinatiōein vel defectu nature vel ex malo viuendi regimine nōhabuerūt locū in chriſto: quia non valuiſſent ad opus redem.z:tamen in eo fuit triſticia de malo culpe nō ſue ſed aliene: vtpote de culpa ſuoꝝ diſcipulorū a rectitudine fidei declin: quia petrus inter alios primus ipſum in ſua preſentia ter negauit et de culpa malignorum ipſum innocentem cruſimiliter in eo fuit triſticia de malo pene mortis ſibiis. Matth̓ .xxvj. Triſtis eſt aīa mea vſqꝫ ad mortē.en triſticia in nullo rationē perturbabat: ſed magisfetaem̄ excitabatur in parte ſenſitiua vt ſic eſſet meritone nature veritatis oſtenſiua. Neſcio quodmalū ē in corde tuo. licꝫ in corde chriſti non fuerit malū culpein eo tamen fuit malum pene ſicut dictum eſt de triſticia: ⁊ illd̓itur deus pater neſcire: quia noluit ipſum amouereMatthei. xxvj. Pater mi ſi poſſibile eſt tranſeat a me calix iſte. Sicut et fatuis virginibus dicitur matth̓. xx.v. Amendico vobis neſcio vos: eo ꝙ noluit eis aperire.Quare non mereat vultus meus ⁊cͣ. ſicut enim Neemiasfleuit deſtructionem primā ꝑ nabuchodonoſor factā. ita chriſtus fleuit deſtructionem ſecundam per romanos fiendaꝫ Luce. xix. Uidens ieſus ciuitatem ſanctam hieruſalem fleuit ſuꝑillam ⁊cͣ. Et adhuc magis dolebat de deſtructione eius ſpirituali cuius reparatione facere deſiderabat. ideo ſubditur:f Si placet ſeruus tuus. ſic eſt in hebreo ⁊ accipitur hic ſi ꝓ: quia chriſtus homo fuit ⁊ eſt deo patri valde placens ⁊dilectus et ſic ab eo miſſus ad reparationem ſpiritualis hieruſalem.Dixitqꝫ mihi rex et regina. Per hanc reginam poteſt intelligi triumphans eccleſia que magiſ eſt coniuncta deotans: que tamē dicitur dei ſponſa. Canti. iiij. Hortꝰ cōciuſus ſoror mea ſponſa ⁊cͣ. Illa vero que fiunt in terris ⁊ maxime ad ſalutem pertinentia ꝓcedunt a deo mediantibus ſanctis angelis: ideo ſubditur: Uſqꝫ ad quod tempus eriiter tuum. tempus enim aduentus chriſti ad opus noſtre redēptionis a deo fuit preordinatum ab eterno et ab angelis ſanctis in
Quia hieruſa. de. Bedana ſūt hͦªſoūali ſēſu cōdoctꝰgima qͥēeferuēiviſiuā ncernūt eſſe deſertā: ⁊ portasjͣs iuca lſaiā ladatiobꝰ īferoꝝ pd̓iectaſ ⁊ qbrio habitas.
tiā quā ſuꝑ hͦ hēbat a rege: īducēs eos ad opꝰ ⁊ dicēs:a Uos noſtis afflictionē in qua ſumꝰ. qꝛ ſamaritani ⁊alij gētiles multas eis moleſtias inferebat. cuius cauſa ſubdit̉: b Quia hierl̓m deſerta ē ⁊cͣ. ⁊ ſic aduerſarij poterāt eā inuadere defacili. tū qꝛ habitatores eiuserat pauci. tū qꝛ porte erāt deſtructe: ⁊ muri in pluribꝰlocis dirupti. c Et indicaui eis manū dei mei .i. directionē eius ⁊ gr̄am. d Et confortate ſūt manꝰ eoꝝ: qꝛparati fuerūt ponere manū ad opꝰ. e Audierūt aūtſanaballath ⁊cͣ. Iſte erat princeps ſamaritanorū ⁊ alijadiuuabant eū. f Et ſubſannauerunt nos .i. deriſerunt: et dicitur ſubſannatio a naſo rugato vel diſtorto:cum aliquis in deridendo vtitur talibus ſignis.Que eſt hec res quā facitis. quaſi diceret non ē vobis licita. ⁊ ſubditur cauſa: h Aunquid contra regem vos rebellatis. quaſi diceret etiam apparet manifeſte ꝙ ſic: edificando ſcilicet contra eum fortalicia.Et reddidi eis ſermonem. rationabiliter reſpondendo: quia non erat ita: cum hoc fieret de regis licentia.k Dixitqꝫ ad eos .ſ. repellēdo eoꝝ malicia. l Deꝰ celi ipſe nos iu. ⁊ iō n̄ debemꝰ vos timere. m Uob̓ āt nōē ꝑs. qꝛ ſamaritāi n̄ poterāt on̄dere ex aliqͣ ſcpͥtura q̄ deſeruit memorie ꝙ ip̄i vl̓ pr̄es eoꝝ habuiſſēt ibi ꝑtē: necꝑ ꝯn̄s habebāt ius aliqd̓ reclamādi: ⁊ iō ad ip̄os nihilꝑtinebat de reedificatiōe ciuitatꝭ vl̓ eiꝰ īpedimēto.Moraliter.ctis in tempore pro quanto ſunt executores diuine diſpenſationig. F Si regi videtur bonuꝫ epl̓as det mihi ad ducesreglonis trans flumen. Duces iſti poſſunt dici angeli ſanctiAdminiſtratores eorum que fiunt hic inferius vbi habitantHomines: et dicitur regio trans flumen: quia deſcēdendo eſtVltra locum aeris in quo generantur nubes ⁊ pluuie: vndegenerantur flumina: propter quod locus iſte flumen cauſaliter poteſt dici. epiſtole vero chriſti ad hos duces ſunt autoritas et poteſtas chriſto date: quibus angeli obediebant ſibi:Ut traducant me. ſcilicet miniſterialiideo ſubditur:ter. Matthei. iiij. Angeli acceſſerunt et miniſtrabant ei.f Et epiſtolam ad aſaph cuſtodem ſaltus regis. qui interp̄tatur proficiens: ideo per ipſum ſignificatur ſpirituſſanctusqui facit nos proficere eo modo loquendi quo dicitur Romanorum. viij. Spiritus poſtulat pro nobis gemitibꝰ inenatrabilibꝰ.At det mihi ligna vt tegere poſſim portas tēpli. Per que poſſunt intelligi ſpirituſſancti dona quibꝰ chriſtus fexit portas templi: id eſt protexit eccleſiam et muros ciuitatis: id eſt apoſtolos ⁊ eorum ſucceſſores: propter qd̓ ecōtrario malis prelatis dicitur Ezechielis. xiij. Non oppoſuiſtꝭvos murum pro domo domini. 4Et domum quam ingreſſus fuero. Per quam intelligitur virgo beata que ſpirituſſācti chariſmatibus p̄ ceterꝭ fuit tecta. Audierunt autem ſanaballath horonites ⁊ tobias ſeruus amanites ⁊ contriſtati ſunt. Per iſtos intelliguntur ſacerdotes ſcribe ⁊ phariſei qui chriſtū et apoſtolos īpedire conati ſūt in edificio ciuitatis dei que eſt eccleſia ſicut patet ex decurſu euangelijEt veni in hieruſalem ⁊ eram ibi tribus diebus. Per qͦsſignificantur tres anni ẜm illud Ezechielis. iiij. Diem ꝓ annō dedi tibi. quibus chriſtus predicauit in hieruſalem metropoli iudee ⁊ ī locꝭ circūadiacentibꝰ. Et ſurrexi nocte egoet viri pauci mecum qͥ non indicaui cuiqͣꝫ quid dominꝰ de. ⁊cͣ.⁊ de chriſto ſcribitur Luce .vj. Et erat pernoctans in oratione dei: ſcilicet pro reparatione eccleſie quantum ad muros fidei et virtutū. Uenite ⁊ edificemus muros hieruſalem⁊ nō ſimus vltra opprobrium. Uerbum eſt chriſti ad ſuos diſcipulos ad edificationem eccleſie per predicationem et vitaꝫbonam inducentis eos. F Nunquid contra regeꝫ vos rebellatis? verba ſunt ſcribarum et phariſeorum chriſto ⁊ diſcipulis eius rebellionē imponentium. Primo contra regem celeſtem imponendo eis diuine legis tranſgreſſionem: vt patetin pluribus euangelij locis. Secūdo contra regem terrenumdicētes pilato Luc̄. xxiij. Hūc īuenimꝰ ſubuertētē gentē noſtrā: ⁊ ꝓhibētē tributa dari ceſari: ⁊ dicētē ſe regē chriſtū eſſe.Dixiqꝫ ad eos ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ nō potuerūt phariſei ⁊ ſcribeedificiū eccl̓ie impedire: ſic̄ dixit Gamaliel Act̉. v. Si vero exdeo eſt hoc opus non poteritꝭ diſſoluere.Uobis autemnō eſt ꝑs ⁊ iuſticia ⁊ memoria in hieruſalē. Hoc dicit chriſtꝰquantum ad illos qui remanſerunt in pctīs obſtinati qͥ ſuntexcluſi ab eccl̓ia militāte ⁊ etiā triūphāte. de qͣ d̓r Gal̓. iiij. Illa q̄ ſurſū eſt hierl̓m libera ē que eſt mater noſtra.Et ſurre.
D
55
M 4