Olo. ordi.Glo. ordi. EI Eſdre Ca. III

qͣꝫ in vniuerſis ſolennitatibꝰ do­ amini quę erant conſecratę: ⁊ ī oma § q .ſ. exceptisgeneralibꝰ mādatis ſponte īofferimꝰ: de qͦis nō precipiendo ſed cōſulēdoſi vis ꝑfectus eſſe: vade et vende o. que ha. ⁊cͣ. etalibi ſuadendo: qui poteſt caꝑe capiat.nibus in quibus vltrō offerebat̉a Iſpūalis .ſ. illuſtrationis.a munus domino. A pͥmo diē men bſis ſeptimi ceperunt offerre holocauſtum dn̄o. Porro templū deic§ principes patrū. a ſ vt promptius oꝑarent̉.nondū fundatuꝫ erat. Dederunt ꝯra ſ virtutū .ſ. exēpla vl̓ ſcrituras qͥbꝰ cōfortati nō laſceſcant. b F p̄dicatorius lapidū ceſoribꝰ c § qͥ cemēta faciāt ad cōglutinādos lapides. Notāda pia ppl̓i ſolertia de neceſſarijs ſuis vel materias emut vel oꝑarios conducunt.autē pecunias latomis ⁊ cemen­ etarijs cibū quoqꝫ ⁊ potū: ⁊ oleuꝫpͦsjrus et ſidon nobiliſſime phenicis vrbes limonti vicine.e ſidonijs tyrijſqꝫ vt deferrēt lignaaſ hec eſt ciuitas maritima. xl. fere milibus ahieruſalem remota.s cedrina de libano ad mare iop­ gpen iuxta qd̓ p̨̄ceperat cyrus rex

luna vt denuo luceat nuꝑ a ſole d̓r accēdi niſi īitiaocuāt hone oꝑatiōis: que donāte ꝯditoris gr̄a: qͣſi ſol̓ inoenatia ꝑcipimꝰ. Ob culꝰ ſignificantiā dīne illuſtratiōis:na nihil boni inchoare vel ꝑficere valemꝰ. Deꝰ oēs kaaaas. l. exordia menſiū celebrari p̄cepit. vn̄: Canite ī initioſeſis tuba in inſigni die ſolēnitatꝭ veſre. Bene aūt d̓r: qꝛ ꝑacta feſtiuitateernaculorū filij tranſmigrationisebant holocauſtuꝫ iuge ⁊cͣ. Quiaanimꝰ ſemel huic mūdo ꝑfecteenūciauerit: oportet vt totū ſe imat obſequio diuine volūtatis.A primo die. Ab exordio diuīe .ſ.piratiōis qua hūna ꝯſcientia īmutatur: ⁊ voluptatibus neglectis in eaſola que domini ſunt inardeſcit: ſicutſtoli qui ſpirituſancto inflāmati:olocauſtū facti: omnibus lincabant magnalia dei. Hincid hebreos ſeptimꝰ menſis nouusannꝰ vocatur: quia per ſpiritūſanctūlibus datur: vt nouuꝫ charitatisit mandatū: ⁊ canticū nouumficatione domus dei reddant.idū autē ꝙ menſe ſeptimo cōatꝰꝭ eſt ppl̓s ī hierl̓m ⁊ ꝯgregatisioſue ⁊ corobabel cū frībus ſuisaſſe: ⁊ a primo die ſeptimicauſtū obtuliſſe referūtur.ta.it̉ hͦ altare ex lapidibꝰ impone cōpoſituꝫ: nō ſic̄ olim detu: ⁊ ereis lamīs cooꝑā pl̓ima fabricātiumo tuit vna die īcipi ⁊ ꝑfiturbaci: ⁊ aū holocauſtum prepanī machabeorū de lapiicit̉: Et acceperunt laos ẜm legem: ⁊ edificauę nouum ẜm illud quod prius fuit. ¶ Notandū ꝙ initium quinqͣttuor precedentiū oblatis dn̄o holocauſtis conſecrat̉ma eī ꝓthomartyr Abel primus oīm electoꝝ deuiū deo holocauſtū obtulit: et ingreſſum naprīo hoſtijs pecorū tandē ꝓprio cruore dedicaholocauſtꝭ de his queiſedech ⁊ AbraīcrarūtQuartari ī area ornequē populū nun̄ ꝑhibet̉ filiū obtue templo: altare holocauſtorūnūc etatis exordiū Ioſue ⁊ coroin altari: ⁊ oblatis deo holocauſtꝭ: moxatis iugo obtulerūt: ⁊ poſtea iugi holocauacauerūt. Hec omīa in figura p̄ceſſerūt eius qͥhoſtia ſue carnis totū mundū redemit.b Dederūt. Beda. Qui de captiuitate liberati hieroſolynam venerūt: facere templū diſpoſuerunt: ⁊ poſtea fecerunt:ſito altari: qͦtidianis holocauſtis dn̄o ſe cōmendauerūt: vt digne ip̄m templū edificare mererent̉. Qui ergolt docere: pͥus ſeip̄ꝫ doceat: ne ab apl̓o audiat: Quiergo aliū doces: teip̄m nō doces. vn̄: Caſtigo corpꝰ meū et intntē redigo ne. f. c. a. ⁊cͣ. Recte gͦ tranſmigratiōis filij nōficia qͣꝫ holocauſta .i. totas incenſas oblatiōes deoferunt̉: qꝛ neceſſe eſt vt totū ſe bene viuendo: et alicitꝭ etiā cōtinēdo creatori mācipet: qͥ male viuētes cupit abcendo cōpeſcere. ¶ Poteſt etiā dici ꝙ edificato alocauſta offerāt d̓o: ſed nōdū templū edificant: qͥ nu: mox in diligendo deuꝫ toto corde ardeſcūt: vt tāer ꝑfectos numerari queant: ⁊ ſi nōdū bona que cupiuntdi vel ꝑficiendi tp̄s vel facultatē accipiunt: vt abraamtam fide ꝑfectꝰ erat: cū nōdū ꝑfeciſſet oꝑa. vn̄: Credidit abraam deo ⁊ reputatū eſt ei ad iuſticiā. Cū vero filiuꝫ ſuꝑ altarequaſi templo ꝯſtructo ꝑfectiora deo holocauſta redguli enī actꝰ vel greſſus pie deuotiōis ordines ſūttapidū politoꝝ qͥbus in corde nr̄o dilectam deo habitationēconundatio templi illos ſignificat qui nuperꝯnerſi locū p̄parat dn̄o in ſe. vn̄: Membra vr̄a templū eſt ſpi-

rituſſancti ⁊cͣ.Latomis. Myſtice. Beda. Latomi ſuntin ꝯſtructione domꝰ dei: qͥ corda ꝓximoꝝ docendo vel increpando inſtruūt: qͦs dū firmiter int̓ alios cōſiſtere docēt: quaſiquadrādo aptant. Quocūqꝫ enī verteris quadratū: ſtabit: ⁊electorū mens dum inter aduerſa vel ꝓſpera manet īmota. qͣdratū ſibi ineſſe virtutis figurā monſtrat. Und̓ arca noe de lignis qͣdratisfacta de ſcribit̉. Nā eādē eccl̓iaꝫ (quātemplū de lapide factum: ⁊ arca de lignis cōpacta) figurat: ⁊ tabernaculūde cortinis ⁊ tabulis cōpoſitū.d Cemētarijs ⁊cͣ. Cemētarij ſunt itēp̄dicatores qͥ dū eos qͦs bonis oꝑibꝰinſtituūt: copula charitatꝭ adinuicemnectūt: qͣſi qͣdratos politoſqꝫ lapideſ:ne ordinē cōpoſitiōis reſerāt cementiinfuſiōe ꝯiūgūt. dicētes: An̄ oīa autēmutuā in vob̓ ꝯti. cha. h. Inde Paulus. Suꝑ oīa aūt habete charitatē qd̓eſt vinculū ꝑfectiōis. e Sydonijstyrijſqꝫ. Sydonij qͦꝫ ⁊ tyrij p̄dicatoreſrepn̄tat qͥ hoīes in gl̓ia quondā ſeculi ſublimes ⁊ cādidos ſecuri ſermōisdel: de ſtatu pͥnꝯuerſatiōis deijciūt:vt ſalubriter ꝓſtratos: ⁊ qͣſi ab hūorecorruptiuo ingeniti ſenſus excoctos:ab oī vitioꝝ tortitudīe corrigāt: ⁊ ī ornatū vl̓ in munimētū eccl̓ie exigūt. vn̄in Pſal. qͥ inſcribit̉ ī ꝯſūmatiōe tabernaculi: vox dn̄i ꝯfringētes cedros.Sydonijs ty. ⁊cͣ. Dāt pͥncipes patrū ioſue .ſ. ⁊ corobabel ⁊ frēs ſydonijſ⁊ tyrijs cibū potū ⁊ oleū vt deferāt ligna cedrīa d̓ libāo ad mare ioppen cūdoctoribꝰ: vt p̄dicare valeant ſpūaliachariſmata q̄ in xp̄o p̄ceſſerūt emulanda cōmēdat. Uel cū xp̄s qͥ in ioſue ⁊corobabel ſignat̉: ꝟbi ſui dona ſpūalia partit̉: qͥbus intꝰ illuſtrati fortiores efficiant̉: ad debellādū ſuꝑnoruꝫiactantiā ⁊ ſtultā ſapīam. vn̄: Paraſti ī ꝯſpec. m. m. ad. e. quitri. m. Im. ī. o. c. m. Dant̉ gͦ pecunie latomis: cementarijs: ⁊ lignoꝝ ceſoribꝰ: cibꝰ potꝰ ⁊ oleū: vt ad edificādū domū dei materiā p̄parēt: cū p̄dicatoribꝰ diuītꝰ gr̄aXitū copia ꝯfert̉: qͥbꝰadiuti ad corrigēdaauoꝝ corda: ⁊ ꝑceptiōi bonoꝝ aptandaſufficiūt. Sydonijs venatoribꝰ qͥ vagos ſenſus retibꝰ fideixp̄o capiūt. vn̄: Faciā vos f. p. h. Idē ſūt anguſtiati: qꝛ p̄ſſurāī md̓o hn̄t: qͣꝫuis ꝯfidētes: qꝛ dn̄s vicit md̓m. f Vt defer. li.Deferūt ligna exciſa ī mare n̄ mergēda: ſꝫ ꝑ illud ioppē q̄ īterp̄tat̉ pulchritudo ꝑferēda: cū doctores auditoribꝰ ad fide vocatis tētatiōes occurſuras: ſꝫ fide ſuꝑandas p̄nūciāt: vt pͥus vitioꝝ vl̓ prauoꝝ hoīm feri fructꝰ tollāt̉: ⁊ ſic ad pulchra ꝟtutū menia portūqꝫ ꝑuēiat̉: velut pͥus diabolo dracōi .ſ. regi oīmq̄ ſūt ī aqͥs .i. īpioꝝ qͥ ī mari .i. ſecl̓i ꝑturbatiōibꝰ ꝯu̓ſant̉ renūciemꝰ: poſt ad pulchritudinē fidei vēiāꝰ: qͣ ſctāꝫ trinitatē ⁊ vnādeitatē qͣ diſpēſatiōeꝫ īcarnatiōis xp̄i: eccl̓ie vnitatē: pctōꝝ remiſſionē: ⁊ carnis reſurrectiōeꝫ ꝯfiteamur. vn̄ petrꝰ ī hac ciuitate thabitā ſuſcitauit: qꝛ ī huiꝰ ꝑfectiōe fidei ⁊ general̓ eccl̓ieꝑ baptiſma a morte pctōꝝ ſuſcitamur: ⁊ cū poſt baptiſma mortē pctī īcurrimꝰ: ꝑ eadē penitēdo reuiuiſcimꝰ: ⁊ ꝑ recōciliationē ſacerdotū eccl̓ie aggregamur g Ioppē. vn̄ .ſ. ꝑ t̓rā ad opꝰtēpli deferrēt̉: ſic̄ ī prīa tēpli ſtructura factū ē: ſꝫ ſalomō regalipotētia a rege hirā q̄ voluit facile obtinuit: hi āt de captiuitate redeūtes ⁊ regni potētiā n̄ hn̄tes cūcta emebāt. ¶¶AnnoAlcolaus de lyraa Ꝙͣ in vniuerſis ſolennitatibꝰ .ſ. paſce: pentecoſtes: tubarū: expiatiōis ⁊ tabernaculoꝝ. b A pͥmo die mēſis ⁊cͣ. qꝛtunc primo fuit erectū altare holocauſtorū: an̄ cuius erectionē nō poterāt talia offerre. c Porro tēplū. Hic ꝯn̄r agit̉ d̓tēpli fundatiōe. ⁊ prīo qͣntū ad materie p̄parationē. cū dicit̉:d Dederūt aūt pec. lato. qui dolabāt lapides. e Et cemētarijs. qͥ cōponebāt lapides ī muro cū cemēto. f Cibūqͦꝫ ⁊ po. ⁊ ole. ⁊cͣ. ſicut fecerat ſalomon hirā regi tyri ꝓ lignishn̄dis ⁊ deducēdis ꝑ mare ad edificatiōeꝫ pͥoris templi. vt hr̄iij. Reg. v. g Ad ma. iop. Ioppe eī ē portꝰ ſupra mare mediterraneū ad quē ducebāt̉ ligna ꝑ mare: ⁊ īde ducebāt̉ ī hierl̓ꝫꝑ t̓rā ī vehicul̓. qͥ portꝰ ē ꝓpīqͥor hierl̓ꝫ. ſcd̓o qͣꝫtū ad fūdatiōeꝫcū dicit̉:

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