¶I RegumCa. VII Nico. de lyra¶ Glo. ordi.

atur vſqꝫ ad t̓mīos bethſames. Porro bethſamite-metebāt triticū ī valle. Eteleuātes oculos vider̄t ar bcā: ⁊ gauiſi ſūt cū vidiſſēt.Et plauſtrū vēit ī agrū ioſue bethſāitę. ⁊ ſterit ibi:Erat āt ibi lapis magnꝰEt ꝯciderūt ligna plauſtria § leuite l̓ ſacerdotes: qꝛ alijs n̄ licebatvacccaſqꝫ īpoſuer̄t ſuꝑ ea dholocauſtuꝫ dn̄o. Leuitęaūt depoſuerūt arcā dei ⁊capſellā q̨̄ erat iuxta eā: inqͣ erāt vaſa aurea ⁊ poſuerūt ſuꝑ lapidē grādē. Uiri aūt bethſamitę obtulerūt holocauſta ⁊ īmolauerūt victimas in die illa domino. Et quinqꝫ ſatrapęphiliſtinoꝝ viderunt: ⁊ reuerſi ſūt in accharō in dieilla. Hi ſūt aūt ani aurei: eqͦs reddider̄t philiſtijm ꝓb delicto dn̄o. Acotꝰ vnuꝫ:gaza vnū: aſcalon vnum:geth vnū: accharon vnū:Et mures aureos ẜm numeꝝ vrbiū philiſtijm qͥnqꝫꝓuinciaꝝ: ab vrbe murata vſqꝫ ad villā q̨̄ erāt abſHiero. luctusqꝫ muro: ⁊ vſqꝫ ad abel ma tgnū ſuꝑ quē poſuerūt ar­ s§ aſſiduecam dn̄i: q̨̄ erat vſqꝫ in illadie ī agro ioſue bethſamitis. Percuſſit āt dn̄s de vi hris bethſamitibꝰ eo ꝙ viddiſſꝫ arcā dn̄i: ⁊ ꝑcuſſit de ia § maiores natu optimates .ſ. populippl̓o ſeptuaginta viros etqͥnqͣgīta milia plebis. Luxitqꝫ ppl̓s: eo ꝙ ꝑcuſſiſſetdn̄s plebē plaga magna.Et dixerūt viri bethſamitę. Quis poterit ſtare ī cō§ preſentia.ſpectu dn̄i dei ſctī huius?gne.⁊ ad quē aſcēdet a nobis?e Miſerūtqꝫ nūcios ad hafbitatores chariathiarī dicētes: Reduxerūt philiſtiim ī arcā dn̄i: d̓ſcēdite ⁊ reducite eā ad vos. Ca. VIIEnerūt ergo viria 5 gentilis eccchariathiarim et

a Bethſames. Domusſolis. Hec ē eccl̓ia a ſoleiuſticie illuſtrata. bethſamitas ī valle frum̄ta metere: ē doctores eccl̓ie annonā verbi dei in humilitate tractare. Lapis inagro ioſue. chriſtus in eccleſia ſua. Ligna plauſtricrux xp̄i. Uaccas ſuꝑ lapidē īmolare: ē cōuerſosa ſcl̓o ī xp̄i imitatiōe mortificare. b Acotꝰ vnū:a vnum: aſcalō vnū.Iſid̓. qͥnqꝫ ānos: ⁊ qͥnqꝫmures qͥnqꝫ ciuitates dederūt. Reliq̄ aūt ciuitates ꝓuinciaꝝ ⁊ ville queerāt abſqꝫ muro: murestm̄. vn̄: Ab vrbe muratavſqꝫ ad villā q̄ erat abſqꝫmuro ⁊cͣ. c Abel. ciuitas ē in t̓mīo iſrl̓: que an̄bethſames vocata: nuncvocat̉ abel. vl̓ ꝓpt̓ luctūſuꝑ viris bethſamitibusibi factū. vl̓ ꝓpt̓ diſtinctionem ciuitatꝭ a bethinacha: de qͣ exclamauit mulier ſapīēs ad ioab: qͥ int̓.rogāt interrogēt ī abellad Percuſſit aūt. Quicū nō eēt leuite: auſi ſūtvidere arcā. hͦ ne pateret̉ī Exodo ppl̓s lōge ſtabatſolus moyſes aſcēdit addn̄m. Percuſſit ⁊cͣ. Inhebreo hr̄: Et ꝑcuſ. d̓ populo. lxx. viros. ⁊. l. mil̓viros. lxx. viros iudicesLxx. hebrei dicunt: nullilicebat detectā videre acam niſi pōtifici. ꝑcuſſi gͦſūt eo ꝙ īdigni eēnt: vl̓ īdigne acceſſiſſēt: vl̓ nō cuſtodiſſent arcā. e Miſer̄t nūci. ℟. Significat̉trāſlatio teſtamēti dn̄i aindeis ad gētes: qꝛ cū illi carnali obẜuātia atqꝫphariſeoꝝ ſuꝑſtitiōibꝰ legē fedarēt xp̄i ⁊ diſcipl̓orū: eiꝰ doctrinā recuſauerūt. vn̄: Vob̓ oportebatpͥmū loqͥ ꝟbū dei: ſꝫ qꝛ īdignos vos iudicaſtꝭ ecce ꝯuertimur ad gētes.f Chariathiarī. Ra. Interp̄tat̉ villa ſiluaꝝ: de qͣd̓r: Donec īuēiā locū do.taber. d̓o iacob.ē audi. eā ī effra. īue. ē. ī cā. ſ.Locꝰ eī dn̄i ē tab̓ naculūpectorꝭ xp̄iani ppl̓i. Ciuitas eī ſiluaꝝ .i. ꝯuētꝰ gētiū: ē locꝰ aptꝰ ad ſuſcipiendā arcā. In domo aminadab qͥ intpretat̉ pr̄ meus ſpōtaneꝰ. ⁊ dice̓ p̄t: volūtarie .ſ. tibi. Ra. Chariathiarim: ciuitas eſt ſaltuū: vna de vrbibꝰ gabaonitaꝝ ꝑtinēs ad tribuꝫiud̓ nono miliario eūtibꝰab elya dioſpolī. d̓ hac fuit vrias ꝓph̓a quē īterfec̄ioachim ī hierl̓m: ſic̄ ſcri.bit hieremias.

a Porro bethſamite. Hic ꝯn̄r̄ agit̉ d̓ arce receptiōe. ⁊ pͥmo.bit̉ ipſa receptio. ſcd̓o int̓ponit̉ cuiuſdā dicti explicatio. ibHi ſūt aūt. Circa pͥmū d̓r: b Et eleuātes oculos ⁊cͣ. Dicūtꝭbrei ꝙ iſta leticia fuit inepta ꝓcedēs ex leuitate capitꝭ: ⁊ nodebita reuerētia. c Et ꝯciderūt ⁊cͣ .ſ. poſtqͣꝫ arca fuerat.ſita ꝑ leuitas: licꝫ an̄ ſcribat̉. d Uaccaſqꝫ īpoſuerūt. In hͦdet̉ male egiſſe: qꝛ femella nō offerebat̉ dn̄o in holocauſtū: qꝫerat ſacrificiū ꝑfectiſſimū: vt hr̄ Leui. j. ca. Cętera patēt.Hi ſūt aūt. Quia ſuꝑiꝰ dixerat ꝙ qͥnqꝫ ꝓuīcie philiſtīoꝝ fecerāt qͥnqꝫ ānos aureos ⁊ qͥnqꝫ mures. hic explicat ꝙ qͥnqꝫ citates pͥncipales hͦ fecerūt: tn̄ alie ville mīores adiacētes adiuuerūt in expēſis. iō ſb̓dit̉ poſtea: Ab vrbe murata vſqꝫ ad⁊cͣ. f Et vſqꝫ ad abel magnū. qꝛ terra philiſtinoꝝ extēdevſqꝫ ꝓpe locū illū: ⁊ vocat̉ h̓ abel magnꝰ qͥ ſupra vocatꝰ ē lamagnꝰ qd̓ ptꝫ ex hͦ qd̓ ſubdit̉: g Suꝑ quē ⁊cͣ. rō aūt miunis huiꝰ noīs fuit: qꝛ ppl̓us ibi ꝑcuſſus fuit ⁊ luxit vt dicet̉.iō vocatꝰ ē abel qͥ luctꝰ int̓pretat̉. Itē qꝛ noīa ſūt ꝓpinqͣ. Abenem̄ in hebreo lapidē ſignat ⁊ mutata n̄ in l ſit abel: vt ptꝫh Percuſſit aūt. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ ppl̓i ꝑcuſſio: cuiꝰ ꝑcuſſionis due cāe priꝰ ſt̄ tacte .ſ. īepta leticia: ⁊ holocauſtū īdebitelatū. Tertia tāgit̉ h̓ .ſ. curioſitas: qͣ moti fuerūt ad vidēdū arcānudā qd̓ ſub pena mortꝭ inhibet̉: vt habet̉ Nu. iiij. Quarta etiam cā ex circūſtātia lr̄e dat̉ intelligi .ſ. ꝙ arcā dn̄i dimiſerūt nimis ſub diuo ſine luminaribꝰ ⁊ cultu debito. iō ſeqͥt̉: i Et pcuſſit de ppl̓o. lxx. viros. ⁊. l. milia plebis. qd̓ ſic dꝫ intelligi etiam ẜm hebreos ꝙ ſolū. lxx. viri ſūt ꝑcuſſi qͥ erāt tāte reputanis ꝙ equiparabant̉ quīqͣginta milibꝰ de plebeis: eo mō loq̄di quo dr̄. ij. Reg. xviij. de dauid. Tu vnꝰ ꝓ decē milibꝰ cōptaris. pͥncipales enī ppl̓i ꝑcuſſi fuerūt eo ꝙ debebāt ordīarepulū ⁊ p̄cauere de p̄dictis offēſis. k Miſer̄tqꝫ nūcios ad habitatores chariathiarim: qꝛ illa ciuitas erat ſecurior ⁊ nobꝓpter qd̓ arca poterat meliꝰ ibi cuſtodiri. Moraliter vaccettātes arcā teſtam̄ti ſūt p̄dicatores portāteſ ꝟbū euāgelij. Olactāt filios ſpūales eos cōſolādo. Mugiūt deuote orādo. Recte īcedūt ſct̄e viuēdo. Nō declināt ad dexterā allecti mūdaꝓſperitate. Nec ad ſiniſtrā ꝓſtrati aduerſitate. Et ſic veniūt abethſames: q̄ domꝰ ſol̓ int̓pretat̉ .i. ad celuꝫ qd̓ caſa elios .i. ſoMorAlCE. in regiōe philiſtinoꝝ. In hoc capitulFuit aūt arcaᵐ (nūcupat̉. Ca. VI.deſcribit̉ arce reductio ꝑ quā ſignificat̉ ſācte crucis reportatiquā: Heracliꝰ imꝑator occiſo Coſdroe ⁊ ꝑſiſ ī deditionē receptin hieruſalē reportauit q̄ per bethſameſ vbi arca fuit reportataſignificat̉ eo ꝙ bethſames domus ſol̓ int̓pretat̉: Hierl̓m aūt cōuenient̉ dicit̉ domꝰ ſolis: eo ꝙ diuinitꝰ fuit electa ad dei cultū:⁊ quia ibidē myſteriū chriſti fuit cōpletū. Aliter aūt ꝑ reportationē arce in iudeā ſignificari pōt reuerſio fidei ad iudeos circafinē mūdi. Per duas autē vaccas arcā reportātes in iudeā: intelliguntur duo p̄dicatores cōtra antichriſti ꝑfidiā. ſcꝫ Helias⁊ Enoch. quibus eiꝰ ꝑfidiā detegentibꝰ iudei dicunt̉ tūc recepturi fidē. De vaccis aūt arcā portātibꝰ in textu dicit̉: ꝙ lactabant vitulos. ꝑ quod ſignificat̉ ꝙ p̄dicatores verbi diuini debent auditores doctrine dulcedine cōſolari. Dicit̉ etiā ꝙ vitiearū fuerūt domi recluſi: qꝛ nouicij in fide vl̓ religiōe nō debēthincinde euagari. Dicit̉ etiā ꝙ vacce ibāt mugiētes: quia p̄dicatores ꝑ viā huiꝰ vite ꝓcedetes debēt deuote deū orare. Psͣ.cxviij. Cātabiles mihi erāt iuſtificatiōes tue in loco peregtiōis mee. Vnde de iſtis vaccis dicit̉ in hebreo ꝙ cātabāt. Itēꝙ incedebant recte nō declinātes ad d̓xterā vl̓ ſiniſtrā. ꝑ quoſignificat̉ ꝙ p̄dicatores tenere debēt rectitudinē vite ⁊ doctrīenec ab ea declinare ꝓpter ꝓſpera vl̓ aduerſa. ⁊ ſic veniūt bethſames que interp̄tat̉ domꝰ ſolis. ⁊ ſic in ſenſu anagogico ſignacelū beatorū. Celū em̄ dicit̉ quaſi caſa: helios: id eſt ſol̓ iuſticieIn capitulo vj. vbi dicit̉ in poſtilla. Et itinere vno gradiebatur: id eſt vniformiter.¶Additio.In libris antiquis tranſlatio noſtra ſic haAAdditlo. ber. Ibant aūt vacce recto itinere: qd̓ ꝓpuconſonat hebraice veritati in hoc loco: ⁊ magis conueproCapitulum VII.hoſito.Enerunt ergo viri chariathiarim ⁊ reduxer̄t. Deſcriptav proſtratione populi iſrael propter filiorum heli peccata. hic conſequenter deſcribitur releuatio ipſius per ſamuelis merita. Et primo ponitur continuatio ad predicta. ſecudo releuatio iſta. ibi: Et factum eſt ex qua die manſit arca dn̄i.In fine precedentis capituli dictū fuit qualiter ſignificatū fuitviris de chariathiarim ꝙ arcam ad ſe ducerent. hic corter oſtendit̉ qualiter hoc fecerunt. cum dicitur: mergo viri chariathiarim et reduxerunt arcam domini. ad ciuitatem ſuam.Et intulerunt

I

D

F