¶ Glo. ordi.¶ Nico. de lyra¶ Iudicum Ca. VI

qui ſeminat in carnea ma ad repugnādū loca. Cūqꝫ ſęde carne metet corruptionem.uiſſet iſrl̓: aſcendebat madian et aamalech cęteriqꝫ oriētaliū nationū: ⁊ apd̓ eos figētes tētoria:ſicut erāt in herbis cūcta vaſta­ 7bāt vſqꝫ ad introitū gacę: nihilqꝫ oīno ad vitā ꝑtinēs relinquebāt in iſrael: nō oues: nō bouesnō aſinos. Ipſi enim ⁊ vniuerſigreges eoꝝ vēiebāt cū tabernaculis ſuis: ⁊ inſtar locuſtaꝝ vniuerſa cōplebāt: innumera multitudo hominuꝫ ⁊ cameloꝝ qͥcqͥdtetigerat deuaſtātes. Hūiliatuſqꝫ ē iſrl̓ valde ī ꝯſpectu madian.Et clamauit ad dn̄m poſtulansb auxiliū ꝯtra madianitas. Quimiſit ad eos virū ꝓphetā: ⁊ locutus eſt. Hęc dicit dn̄s deus iſrael: Ego vos feci ꝯſcēdere de ęgy:pto: ⁊ eduxi vos de domo ſeruitutꝭ: ⁊ liberaui d̓ manu ęgyptiorū ⁊ oīm inimicoꝝ qͥ affligebantvos. Eieciqꝫ eos ad introitū veſtrū ⁊ tradidi vob̓ t̓rā eoꝝ: ⁊ dixi: Ego dn̄s deus veſter. Ne ti­ emeatis deos āmorręoꝝ ī quoꝝterra habitatis. Et noluiſtis au tdire vocē meā. Uenit autem an sgelus domini ⁊ ſedit ſub quercū que erat ī effra: ⁊ pertinebat had ioas patrē familię exri. Cūqꝫa I in vmbra quereꝰ .i. crucꝭ.gedeon filius eiꝰ excuteret atqꝫa Ia vicijs. b5 ꝟtutespurgaret frumenta in torcularivt fugeret madian: apparuit ei kangelus domini: ⁊ ait: Domi nꝓnus tecum virorum fortiſſime.Dixitqꝫ gedeō: Obſecro mi domine ſi dominus nobiſcum eſt.cur ergo apprehenderūt nos hęcomnia? Ubi ſūt mirabilia eiusquę enarrauerūt patres noſtri:atqꝫ dixerunt: de egypto eduxit nos dominus? Nunc autemdereliquit nos dominꝰ: ⁊ tradidit ī manu madian. Reſpexitqꝫad eū dn̄s: ⁊ ait: Uade ī hac forotitudīe tua ⁊ liberabis iſrael de p¶ Augꝰ. auctoritate dn̄i loqͥtur a qͦ miſſus eſt.manu madian. Scito ꝙ miſeriꝫ ꝙte. Qui rn̄dens ait: Obſecro midn̄e ī quo liberabo iſrl̓? Ecce familia mea infima eſt in manaſſe⁊ ego minimꝰ in domo pr̄is mei

a Cūqꝫ ſeuiſſet. Adamā. Hec patiebat̉iſrael ẜꝫ carnē. Seminabat terrā: ſꝫ quiaꝑ pctīs ſuis traditus erat inimicis ꝓ fruibus corruptioneꝫ metebat. Nos ꝟo qͥẜm ſpūm iſrl̓ nominamur: aliqn̄ ſeminamus: ⁊ nō pn̄t inimici ſemīata corrūpere:vel inſidiari agriculture nr̄e. Eſt aūt quādo ſata nr̄a corrūpunt̉. vn̄: Qui ſeminatin carne d̓ carne metet corruptionē. Quiaūt ſemīat in ſpū de ſpū metet vitā eternā. Madianite gͦ ſemīa eoꝝ corrūpūt: qͥī carne ſemināt ⁊ eoꝝ fructꝰ extermināt̉:⁊ pereūt. Que ꝟo in ſpū ſeminantur: nōpnt madianite corrūpere. Nō enī pn̄t demones aſcēdere ad ſpūales cāpos: ⁊ noualia ſpūs temerare: eoꝝ .ſ. qͥ nō ſeminātſuꝑ ſpinas: ſed innouāt ſibi noualia.¶ Frequent̓ etiam accidit vt qͥ in ſpūalioꝑe multū d̓ſudās pl̓imos fructꝰ fecerit:⁊ repleuerit horrea ſua fruge iuſticie: etmulta bona oꝑa cōdiderit in cōclaui conſciētie ſue: ſꝫ ſi negligat ⁊ poſt laboreꝫ ꝓcliuiꝰ ad voluptatē vergat: oīa illa bonorū ſemīa domināte libidīe corrūpentur.Ideo dictū eſt: om̄i cuſtodia ſerua cor tuum. Cuſtodiendū eſt igit̉ cor ab om̄i peccato: p̄cipue in tꝑe ꝑſecutiōis. Si qͥs em̄tūc deneget fidē oēs iuſticie fructꝰ amiſit:nudꝰ repete factꝰ ⁊ inanis: ⁊ diu q̄ſitus:⁊ multo vix labore collectꝰ: ſubito omnilabor effundit̉. ẜm illud: Oēs iuſticie eiꝰquas fecerat nō recordabunt̉. Oremꝰ ergo vt ꝑſecutionē ſuſtinere poſſimꝰ: quiatribulatio patientiā oꝑatur: patiētia ꝓbationē: ꝓbatio ſpem/ ¶ Pertendit em̄ꝓbatio nr̄a non ſolum vſqꝫ ad verba: ſꝫvſqꝫ ad ſanguinis ꝓfuſionem: quia chriſtus quem ſequimur pro redemptione noſtra effudit ſanguineꝫ ſuum: vt inde exeamus loti in ſanguine noſtro. Baptiſmuꝫenim ſanguinis ſolum eſt quod nos puriores reddat qͣꝫ aqua baptiſmi. de quodicitur: baptiſmū habeo baptizari quodvos neſcitis. ꝓfuſionem ergo ſui ſanguinis baptiſma nominauit. ⁊ ſi nō iſta docens offēdo: vereor ne baptiſma iſtd̓ eminentius ſit illo baptiſmate quod ꝑ aquātraditur. Illud enī acceptū valde pauciimmaculate vſqꝫ ad exitū vite cuſtodiūt:hoc vero qui baptizatus eſt vltra peccare nō poteſt: ⁊ ſi temerariū nō ē in rebustalibus audire aliquid: poſſumus dicereꝙ ꝑ illud baptiſma peccata preterita purgantur: per iſtud etiaꝫ futura perimunt̉:⁊ veniens princeps huius mūdi ad taleꝫanimā nō īuenit quicqͣꝫ immo ſanguinisꝓfuſione ſopit̉: nec audet in aliquo criminari animā morte ſua clarificatam: ſāguine lotam. b Qui miſit ad eos ⁊cͣ.Augꝰ. Cur nō dicat̉ nomē huiꝰ ꝓphete:latēs cauſa ē: nō tn̄ nullam eſſe arbitror.Sed quia poſt verba quibus exprobrauit inobediētiā populo. ſequitur ſcriptura dicens: Et venit angelus domini: ⁊ ſedit ſub quercū que erat in effra. nō abſurde intelligitur iſte angelus nomīe viri ſignificatꝰ: vt poſtea qͣꝫ hec ꝟba dixerit venerit ad quercū: ⁊ ibi ſederit. Nomīe em̄virorū ſepe dicūtur angeli. ſꝫ angelos ꝓphetas dici nō occurrit: qͣꝫuis eū qͥ ꝓpheta ē ſepe occurrat angelū dici. Sed ſi angelorū dicta ꝓphetica nota ſunt .i. qͥbꝰ fupheta dici. c Cūqꝫ gedē. Iſid̓. Gedeōtura p̄nūciauer̄t: cur nō poſſit angelꝰxp̄m ſignificat: qͥ ſub vmbra ſacre crucꝭ p̄deſtinato incarnatiōis future myſterioꝯſtitutꝰ rectitudīe iudicij qͣſi virga electionē ſctōꝝ a vicioꝝ paleis ſequeſtrabat.

vt ibi refugiū haberēt. a Cūqꝫ ſeuiſſet iſrl̓ aſcēdebat madian ⁊cͣ .i. tēpore ꝟnali qͦ ſemīa incipiūt fructificare: vt nullus victus remaneret hebreis. b Ip̄i em̄ ⁊cͣ. ita ꝙ ꝓ ītēperie aerꝭ nō cogerēt̉ exire de t̓ra donecoīa eēt ꝯſūpta. cetera patēt in lr̄a.c Qui miſit ad eos. Hic ꝯn̄ter deſcribit̉ liberatio de dicta tribulatiōeCirca qd̓ ſciēdū ꝙ ſic̄ ſupra dictū eſt⁊ patet ex decurſu libri: qn̄ filij iſraelpeccabāt affligebant̉: ⁊ qn̄ pēitebātliberabant̉. ⁊ ideo dn̄s primo mittiteis rep̄henſorē vt vere peniteāt. ſecūdo adiutorē vt vincant: ibi: Uenit ātangelꝰ. Circa primum d̓r: Qui miſitad eos viꝝ. Dicūt cōiter expoſitoresnr̄i ꝙ fuit angelꝰ in ſpecie viri ⁊ illeidē qͥ infra noīat̉ angelꝰ. Hebrei aūtdicūt ꝙ fuit phinees filiꝰ eleazari ſacerdotis. ⁊ ſatꝭ videt̉ ex textu ꝙ iſtemiſſus a deo fuerit hō verꝰ: ſiue fuerit phinees ſiue alius: qꝛ d̓r in textu:Miſit ad eos viꝝ ꝓphetā. angeli ꝟoin ſacra ſcriptura n̄ vocāt̉ ꝓphete qͣꝫtū mihi occurrit: ⁊ hͦ rōnabiliter: qͥalicet ꝓphetica cognitio ſit clarior noticia fidei: tn̄ ē enigmatica: cognitiovero angeloꝝ qua cognoſcunt res inverbo de qua eſt hic ſermo: clara eſt⁊ abſqꝫ enigmate. d Ego vos feci⁊cͣ. In ſignis mirabilibus: ſic̄ ī Exo.cōtinet̉. e Ne timeatis ⁊cͣ. īpēdendo eis latriā. f Et noluiſtis ⁊cͣ. ſꝫad idolatriā declinaſtis. ⁊ ideo merito cecidiſtis in tribulationē iſtam.z Uenit autē angelus. Hic cōſeq̄nter deſcribit̉ miſſio adiutoris angeliꝑ cuius aſſiſtentiā gedeō habuit victoriā: ⁊ nō fuit phinees ſed verꝰ angelus. Circa qd̓ primo pōit̉ vocatioducis. ſcd̓o modus certamīs. ca. vij.Circa pͥmū primo dat̉ duci preceptūad aggrediēdū pugnā. ſcd̓o ſignū adcognoſcēdū ꝑſonā eſſe angelicā: ibi:Et ille. tertio mandatum deſtruendipatris idolatriam: ibi: Cūqꝫ adhuceſſet. quarto duplex ſignū aſſequēdivictoriam: ibi: Dixitqꝫ gedeon. Circa primū dicitur: Venit autem angelus domini in ſpecie viri. tamen eratverus angelus dei: vt patebit ex ſequentibus. hͨ Et pertinebat ad ioas patrem familie ecri. Dicitur autēhic pater: non ratione generationis:ſꝫ quia erat potētior ⁊ principalior infamilia ſua: diuidebantur em̄ tribusin familias: ⁊ familie in domos: ⁊ domus in capita virorum: ſicut dictumfuit Ioſue. xviij. ca. i Cunqꝫ gedeon filius eius excuteret ⁊cͣ. ad prouidendum ſibi de victu. k Ut fugeret. ad aliquod fortalicium. Apparuit ei angelus domini. ī ſpecie viri. m Et ait: ſalutando eum.n Dominus tecum virorum fortiſſime. non propter preterita nec ꝓptereius conditionem: quia preparat̉ſe ad fugam: ſed propter futura in qͦbus habitaturus erat ex dei aſſiſtentia victoriam. vnde ſequitur poſtea:o Uade in hac fortitudīe tua: qꝛhabebis per aſſiſtentiā meā. pliberabis iſrael. non per teipſum ſedper me. ideo ſubditur: q Scito ēmiſerim te. Qui reſpondēs ait: Obſecro mi domīe in quo liberabo. cetera patent ex dictis.illeẜ

S

B

i. At. ixi