¶ IoſueGGlo. ordi.Ca. XXI Nico. de lyra

gabaon ⁊ gabae ⁊ anathoth etalmon cuꝫ ſb̓urbanis ſuis: ciuitates qͣttuor: oēs ſil̓ ciuitates filioꝝ aarō ſacerdotis tredecī cūſb̓urbanis ſuis. Reliqͥs ꝟo ꝑ familias filiorū caath leuitici generꝭ hͦ ē data poſſeſſio. De tribueffraim vrbes ꝯfugij ſichem cuꝫſb̓urbanis ſuis ī mōte effraim:⁊ gacer ⁊ iebſan ⁊ bethoron cuꝫſb̓urbanis ſuis ciuitates qͣttuor. De tribu qͦꝫ dan heltheco etgabathon ⁊ haialō et iethrēmōcū ſb̓urbanis ſuis ciuitates qͣttuor. Porro de dimidia tribumanaſſe tenach ⁊ iethrēmon cūſuburbanis ſuis: ciuitates duę.Oēs ciuitates decē: ⁊ ſuburbanaͣ eaꝝ datę ſūt filijs caath īferioris gradꝰ. Filijs qͦꝫ gerſon leuitici generꝭ dedit de dimidia tribu manaſſe ꝯfugij cītates: gaulō ī baſan ⁊ boſram cū ſuburbanis ſuis: cītates duas. Porro d̓tribu iſachar ceſion ⁊ dabereth⁊ iaramoth ⁊ engānim cū ſuburbanis ſuis: cītates qͣttuor. Detribu aūt aſer: maſan ⁊ abdō etelrath ⁊ roob cū ſb̓urbāis ſuis:cītates qͣttuor. De tribu qͦꝫ neptalim cītates ꝯfugij cedes ī galilęa ⁊ amothdor et carthari cūſb̓urbāis ſuis cītates tres. Oēsvrbes familiaꝝ gerſon tredeciꝫcū ſb̓urbanis ſuis. Filijs āt merari leuitꝭ īferiorꝭ gradꝰ ꝑ familias ſuas: data ē d̓ tribu zabulōiecnal ⁊ cartha ⁊ damna et naalol: cītates qͣttuor cū ſb̓urbanisſuis. De tribu gad ciuitates ꝯfugij ramoth ī galaad et manaim⁊ eſebō ⁊ iacer: ciuitateſ qͣttuorcū ſuburbāis ſuis. De tribu ruben vltra iordanē ꝯͣ hiericho ciuitates refugij: boſor ī ſolitudīemiſor ⁊ iacer ⁊ iethſō ⁊ maſpha:cītateſ qͣttuor cū ſb̓urbāis ſuis.Oēs vrbes filioꝝ merari ꝑ famia lias ⁊ cognatiōes ſuas duodecim. Itaqꝫ cītates vniu̓ſę leuita arū ī medio poſſeſſiōis filioꝝ iſrl̓:fuer̄t qͣdragīta octo cū ſb̓urbāisſuis: ſingl̓ę ꝑ familias diſtribubtę. Deditqꝫ dn̄s deꝰ iſrl̓i oēm ter hrā quā tradituꝝ ſe patribꝰ eorūiurauerat: ⁊ poſſederūt illā atqꝫ

circūcidit filios iſrl̓ in heremo abſcō̓dit ibi. Diximꝰ aūt qꝛ ieſus chriſtꝰ petit a nobis locū quē edificet in qͦ habitet. Et qꝛtales effici debemꝰ mēte ⁊ corpore: vt ī aīa nr̄a locuꝫ dignet̉acciꝑe ⁊ edificare ⁊ habitare. Et qͥs eſt in om̄i ppl̓o tam acceptabilis qui ad hͦ dignus ſit: forte nec ſinguli: ſꝫ tota ſil̓ eccleſia reciꝑe pōt in ſe ieſum vt habitet in ea. Quis ē gͦ locꝰ in qͦhītare debet ieſus? In mōte inqͥt effrem .i. in mōte fructifero.Qui ſūt mōtes fructiferi? Illi .ſ. in qͥbꝰ ſūt fructꝰ ſpūs: pax:gaudiū: patiētia ⁊ charitas ⁊cͣ. Hi ſūt mēte ⁊ ſpū ſemꝑ excelſi: ⁊ qͣꝫuis pauci fuerint: in ip̄is tn̄ habitās ieſus qͥ eſt lux vera: emittit radios ſue lucis ſuꝑ eos qͦs nōdū dignos ſuo habitaculo pͥncipaliter iudicat. ¶ Uideamꝰ gͦ q̄ ſunt macherepetrine qͥbꝰ circūcidit ieſus filios iſrl̓. Si oretis ꝓ nobis vtẜmo nr̄ viuēs ſit ⁊ efficax ⁊ acutior ſuꝑ oēm macherā: p̄ſtabit ⁊ nobis dn̄s ieſus xp̄s vt verbū dei qd̓ loqͥmur ad vos:circūcidat oēm īmūdiciā ⁊ vicia de auditoribus et amputeom̄e qͦ vis mētis ⁊ efficacia naturalis obtegit̉: ⁊ ſic ꝑ verbūdei qd̓ ē machera petrina circūcidemini a ieſu: ⁊ audietꝭ: qabſtuli opprobriū egypti hodie a vob̓. Quid em̄ ꝓdeſt exiſſede egypto .i. d̓ ſecl̓o ⁊ ꝑ heremū ambulare: ⁊ moꝝ pͥſtinaſ ſordes ⁊ vicioꝝ īmūdicias retine̓? Oportet gͦ pꝰ digreſſiōeꝫ maris rubri auferri carnalia veterꝭ ꝯſuetudinis vicia ꝑ ieſumxp̄m: vt tandē egypti careamꝰ opprobrijs. ¶Ponunt̉ ꝟo illi cultri lapidei qͥbꝰ ſcd̓o circūciſi ſumꝰ a ieſu ī eo loco quempetit ieſus: accipit ieſus: poſſidet in aīa .ſ. iuſti. Eſt eī machera verbū dei: qͦ purgant̉ pctā d̓ auditoꝝ animis: hͦ gͦ virtusverbi diuini recōdit̉ ī eo loco cui dat̉ ẜmo ſapientie ⁊ ſcīe: vtopportuno tꝑe aīa illa ꝓferat iſtas macheras ī eccl̓ia: ⁊ circucidat ſcd̓o eos qͥ ſcd̓a indigēt circūciſiōe. ¶ Qd̓ aūt dicitpetrinas macheras .i. ex ſaxo cultros ⁊ nō ex ferro oꝑe artificis fabricatos illud on̄dit: qd̓ hic ẜmo dei qͥ īmūdicias cordiū circūcidit: nō ex arte grāmatica: vl̓ rhetorica venit: neqꝫdoctoꝝ malleis domat̉ aut ſtudioꝝ cōtibus elimat̉: ſꝫ ex illapetra deſcēdit q̄ de mōte ſine manibꝰ abſciſa orbē terre īpleuit: ⁊ dona ſpūalia credētibus tribuit. a Itaqꝫ ciuitatevniu̓ſe leui. ⁊cͣ. Iſid̓. Qd̓. xlij. vrbes accipiūt leuite p̄dicatioſignificat̉ ſctōꝝ. Ipſi em̄ poſſidēt doctrinā q̄ ꝯſtat ex decalago legis: ⁊ qͣdrifido nūero euāgelij: qͣſi qͣterdenas vrbes habētes qͥbꝰ etiā addunt̉ due: qꝛ cūcta q̄ p̄dicant morali ⁊ myſtico ſenſu annūciāt. b Deditqꝫ dn̄s deꝰ iſ. Augꝰ. Querit̉ cū iſrl̓ nō ſolū vſqꝫ ad diē mortis ieſu: ſꝫ etiā pꝰ nō eradicauerit gētes q̄ terrā ꝓmiſſiōis tenebāt: qͣꝫuis ex ꝑte illis d̓bellatis ibi ꝯſiſterent: quō dictū ſit: ⁊ dedit dn̄s deꝰ iſrl̓i oēꝫterrā quā iurauerat dare patribꝰ eoꝝ ⁊ eā hereditauer̄t: ⁊ requiē dedit illis dn̄s ī circuitu ſic̄ iurauerat patribꝰ eoꝝ: necreſiſtit qͥſqͣꝫ an̄ faciē illoꝝ ab om̄ibꝰ inimicis eoꝝ. Oēs inimicos eorū tradidit dn̄s deꝰ ī manꝰ eoꝝ: nō decidit ex om̄ibusverbis q̄ locutꝰ ē dn̄s filijs iſrl̓: oīa aduener̄t: diligēter oīaꝯſiderāda ſūt: ⁊ pͥmū ꝙ cū oīm gētiū t̓rra ꝓmiſſa ſit iſraelitꝭ.Septē gētes vidēt̉ aſſidue mēorari. vn̄ in Exo. legit̉: Mittāan̄ facie tuā āgelū meū: ⁊ eijciet āmorreū: etheuꝫ: phereceūgergeceū: eueū ⁊ iebuſeū ⁊ chananeū. Haꝝ gͦ getiū terra videt̉ deꝰ patribꝰ ꝓmiſſiſſe. In Deū. etiā ſcriptuꝫ ē exp̄ſſiꝰ: Sꝫacceſſeris ad ciuitatē expugnare eā ⁊ vocaueris eos cū paceſi pacifice rn̄derīt tibi: ⁊ apparuerīt tibi: oīs ppl̓s qͥ inuēti fuerint ī cītate erūt tibi tributarij ⁊ obēdiētes. Si aut nō obedierīt tibi: ⁊ fecerīt ad te bellū circūſedebis eaꝫ ⁊ tradet eādeꝰ in manꝰ tuas: interficies om̄e maſculinū eiꝰ ⁊ ī nece gladij p̄ter mulieres. Suppellectilē ⁊ oīa pecora: ⁊ q̄cūqꝫ fuerīī ciuitate: ⁊ oīa vtēſilia p̄daberꝭ tibi: ⁊ edes oēm p̄dationeꝫinimicoꝝ tuoꝝ qͦs dn̄s deꝰ tuꝰ dabit tibi. Sic facies oībꝰ ciuitatibꝰ q̄ lōge ſūt ad te valde q̄ nō ſūt d̓ ciuitatibꝰ gētiū iſtaꝝEcce aūt ex cītatibꝰ iſtis qͣs deꝰ dabit tibi ī hereditatē terrāeoꝝ: nō viuificabis oēm viuū: ſꝫ anathematizabis eos: ethoum ⁊ āmorreū. e. p. i. ⁊. g. quēadmodū mādauit deꝰ tuꝰ: et h̓iſtaꝝ. vij. gētiū terrā eē ꝓmiſſaꝫ ī hereditatē quā debellatiseiſdē gētibꝰ vſqꝫ ad īternitiōeꝫ iſraelite poſſiderēt manifeſtūeſt. Ceteras em̄ gētes q̄ lōginq̄ eēt voluit eē tributarias ſinō reſiſterēt. Si aūt reſiſterēt. etiā ip̄as īterfici exceptꝭ pecoribꝰ ⁊ p̄da. Itē in Deū: Et erit cū abſtulerit dn̄s getes multas: ⁊ magnas a ꝯſpectu tuo etheū: gergeceū: āmorreū: phereſeū: chananeū: eueū ⁊ iebuſeū exterminio ꝑcuties eos: etextermīo extermīabis eos. Nō diſpones ad eos teſtamētū:nec miẜearꝭ eoꝝ ⁊cͣ. His gͦ ⁊ alijs ſcripturaꝝ locꝭ on̄dit̉: haꝝgētiū terras ita accepiſſe ī hereditate filioꝝ iſrl̓: vt nō cū eisqͥ eas tenebāt: ſꝫ ꝓ eis illic habitarēt. In Geneſi aūt vndecim gētes ꝓmittunt̉ ſemini abrae ſic. Semini tuo dabo terrā hanc: a flumine egypti vſqꝫ ad flumē magnū euphraten

rat caleph filio iephone: ita ꝙ eradn̄s ciuitatꝭ ebronſꝫ erat ꝯceſſa filijsaaron ad habitandū ſicut dictū fuitNu. .xxxv. a Itaqꝫ ciuitates vniu̓ſe leuitaꝝ ⁊cͣ. Circa qd̓ notādū ꝙ leuite fuerunt diſꝑſiꝑ oēs tribꝰ: vt ptꝫex p̄miſſis ī textu.pͥmo ne cultus deiad vnā tm̄ tribuꝫꝑtinere videret̉. ſecūdo ne vna tribꝰvel due vel hmōi:de ſuſtētatiōe eonimis grauarent̉.tertio qꝛ apd̓ oēsgētes iſtd̓ fuit obſeruatū ꝙ illi qͥ intendūt cultui diuino ſuſtētent̉a totopl̓o: vel ab illis qͥhn̄t curā cōitatis:ꝓpt̓ qd̓ ſacerdoteſegypti tꝑe famis n̄fuerūt cōpulſi vēdere poſſeſſiōes ſuas: qꝛ alimēta eisde publicꝭ horreisp̄bebant̉ vt habet̉Gen̄. xlvij. qͣrto qꝛleuite tenebāt̉ docere ppl̓m de his q̄ꝑtinet ad cultū diuinū: faciliꝰ āt docebāt ꝑ hͦ ꝙ erāt īoībꝰ tribubꝰ diſꝑſi qͣꝫ ſi eēt in vnatribu congregati.b Deditqꝫ dn̄s.hic pōit̉ epilogatōreſpectu p̄dictoꝝ:qꝛ ī toto libro iſtoactū ē de acqͥſitiōeterre ꝓmiſſiōis ꝑadiutoriū diuinū:⁊ hͦ ē qd̓ d̓r: Deditqꝫ dn̄s deꝰ iſra. ⁊cͣ.d̓ qͦ iuramento hr̄Gen̄. xxij. Per memetip̄m iuraui ⁊cͣ.Sꝫ illd̓ qd̓ d̓r h̓ nōvidet̉ veꝝ: qꝛ totailla t̓ra nō erat eisacqͥſita: ſꝫ īter eosadhuc habitabātml̓ti gētiles: vt habet̉. jͣ. xxiij ca. Dicendū ꝙ dn̄s p̄dixerat ſe eis tradituꝝ terraꝫ nō fil̓ ſꝫſucceſſiue ꝓpter ratiōes tactas ſuꝑiꝰī pͥncipio. xiij. ca.qͣꝝ vna ē ne ꝯ filios iſrl̓ creſcerēt beſtie: qꝛ adhuc nonerāt ī tāta ml̓titudine ꝙ poſſent totā terrā ſufficiēterpopulare: tūc aūttm̄ habebāt d̓ terra qͣꝫtū ſufficiēterpoterat ab eis populari ⁊

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