em̄. qꝛ reputata ē abrahe fides adiuſtitiā. Rūo ergo reputata ē. Incircūciſione: an in preputio. Nonin circūciſionē. ſed in prepucō. Etſignū accepit circūciſionis ſignaculū iuſtitie fidei que e ī preputiout ſi pat̓ oīm credentiū ꝑ p̄putiū:ut reputet̉ ⁊ illis ad iuſtitiā. Et ſipat̓ circūciſionis: nō hijſ tm̄ quiſūt ex circumciſione. ſꝫ ⁊ hijs quiſectant̓ veſtigia fidei que ē in preputio patriſ nr̄i abrahe. Non em̄ꝑ legē ꝓmiſſio abr̄he aūt ſeminieiꝰ ut heres eēt mūdi. ſed ꝑ iuſtitiā fidei. Si em̄ qui ex lege: heredesſunt: exinanita ē fides. abolita eſtꝓmiſſio. Lex eī irā oꝑat̉. Vbi eīnō ē lex: nec p̄uaricatio. Ideo ex fide ut ſcd̓m graꝫ firma ſit ꝓmiſſiooī ſemini. Nō ei qͥ ex lege eſt ſolūſed ⁊ ei qͥ ex fide eſt abrahe qͥ pat̓ē oīm noſtꝝ ſicut ſcriptū ē. Quiapr̄eꝫ multaꝝ gētiū poſui te an̄ deūcui credidiſti qͥ viuificat mortuoſ⁊ vot ea q̄ non ſūt tanꝙͣ ea q̄ ſūt.Qui ꝯtra ſpem in ſpeꝫ credidit: utfieret pat̓ multaꝝ gentiū ẜm qͦddictū eſt ei Sic erit ſemē tuū ſicutſtelle celi ⁊ arena maris. Et nō infirmatus eſt in fide nec ꝯſiderauitcorpꝰ ſuū emortuū. cū iam fere cetum eēt annoꝝ ⁊ emortuā vuluāſare. In repromiſſione etiā dei nōheſitauit diffidētia. ſed ꝯfortatusē fide dans gloriā deo: pleniſſimeſciens: qꝛ quecunqꝫ ꝓmiſit deꝰ potens eſt ⁊ facere. Ido ⁊ reputatuꝫē illi ad iuſtitiā. Nō ē aūt ſcriptutm̄ ꝓpt̓ ip̄m qꝛ reputatuꝫ ē illi adiuſtitiaꝫ. ſꝫ ⁊ ꝓpt̓ nos qͥbꝰ reputabit̓ credentibꝰ in eū qui fuſcitauitih̓m xp̄m dn̄m noſtrū a mortuisqͥ traditus eſt ꝓpter delicta noſti⁊ reſurrexit ꝓpt̓ iuſtificacōeꝫ nr̄aꝫ.Vſtificati ergo ex fi ¶ Ca. v.de pace habeamus ad deū ꝑ dn̄mnoſtꝝ ih̓m xp̄m ꝑ quē habemuſacceſſum ꝑ fidē in gratiaꝫ iſtā in qͣſtamꝰ ⁊ gloriamur in ſpe glorie filioꝝ dei. Nō ſolū aūt. ſed ⁊ gloriamur in tribulatiōibꝰ: ſcientes ꝙtribulatio patientiā oꝑat̉. patiētia aūt ꝓbaconē. ꝓbatio vero ſpēSpes aūt nō cōfundit. qꝛ caritasdei diffuſa eſt in cordibꝰ noſtrisꝑ ſpiritūſanctū qui datus ē nob̓.Vt qͥd em̄ xp̄s cū adhuc infirmieēmꝰ ẜm tempꝰ ꝓ impijs mortuus ē.? Vix em̄ ꝓ iuſto qͥs morit̓.Naꝫ ꝓ bono forſitā qͥs audeat mori. Cōmendat aūt cai̓tatē ſuā deꝰin nob̓. qm̄ cū adhuc peccatoreseemꝰ ẜm tempꝰ xp̄uſ ꝓ nob̓ mortuꝰ eſt. Multo igit̉ magis nūc iuſtificati in ſanguine ip̄iꝰ ſalui erimus ab ira ꝑ ipſum Si enim cumimmici eēmus reconciliati ſumuſdeo ꝑ mortē filij eiꝰ. multomagisrecōciliati ſalui erimus in vita ipſius. Nonſolū autem. ſed ⁊ gloriamur in deo per dominū noſtrumiheſū xp̄m per quē nūc reconciliationem accepimus. Propterea ſicut ꝑ vnū hominē peccatū in hūcmundū ītrauit ⁊ ꝑ peccatū mors⁊ ita in omnes homines mors pertranſijt in quo oēs peccauerunt.Vſqꝫ ad legem enim peccatū eratin mundo. Peccatum autem nonimputabatur cum lex non eſſet.ſed r̓gnauit mors ab adam vſqꝫad moyſen. etiam in eos qui nōpeccauerunt in ſimilitudineꝫ preuaricacōnis ade qͥ ē forma futuri.