a mortuis tertia die ⁊ predicare īnomine eius penitentiā ⁊ remiſſionem peccatoꝝ in omnes genteſincipiētibꝫ ab iheroſolimā. Voſautem teſtes eſtis horum. Et egomittam promiſſum patriſ mei invos. vos aūt ſedete ī ciuitate quoaduſqꝫ induamini virtute exaltoEduxit aūt eos foras in bethama⁊ eleuatis manibꝰ ſuis benedixiteis. Et factum eſt duꝫ benediceretillis receſſit ab eis ⁊ ferebat̉ in celum. Et ip̄i adorātes regreſſi ſuntī ihrl̓m cū gaudio magno ⁊ erātſemper in templo laudantes ⁊ benedicētes deū amē.¶ Explicit euangeliū ẜm Lucā¶ Incipit prologus in euangeliuꝫ ſcd̓m IohannemIc eſt ioh̓es euāgeliſta vnꝰ ex diſcipūlis domini qui v̓goa deo electus ē queꝫLde nupcijs volenteꝫnubere vocauit deus. Cui virginitatis in hoc duplex teſtimomumdatur in euangelio ꝙ et pre ceteris dilectus a deo dicit̉ ⁊ hūic matrem ſuam de cruce cōmendauitdominus ut virginem virgo ſeruae̓t. deinqꝫ manifeſtans in euāgelio ꝙ erat ipſe incorruptibilisverbi opus inchoans: ſolus verbum carnem factum eē nec lumēa tenebris comprehenſū fuiſſe teſtatur. primū ſignuꝫ ponens qd̓ī nupcijs fecit dominus oſtēdensꝙ ipſe erat ut legentibuſ demonſtrae̓t ꝙ vbi dominus inuitatuſſit deficere nuptiarum vinuꝫ debeat ⁊ veteribus immutatis: nouaomnia que a criſto inſtituunturappareant. Hoc auteꝫ euangeliūſcripſit ī aſia poſteaꝙͣ ī pathmoſinſula apocalipſim ſcripſerāt utcui ī pn̓cipio canoīſ īcorruptibilepͥncipui prenotat̉ ī geneſi. ei etiāincorruptibilis finis per virgineꝫin apocalipſi redderetur dicentecriſto ego ſum alpha et o. Et hiceſt iohannes qui ſciens ſuperueniſſe diem receſſuſ ſui: conuocatisdiſcipulis ſuis in epheſo: per multa ſignoruꝫ experimenta ꝓmenscriſtum deſcendens in defoſſum ſepulture ſue locum facta orationepoſitus eſt ad patres ſuos taꝫ extraneus a dolore mortiſ ꝙͣ a corruptione carnis inuenitur alienusTamen poſt omnes euangeliumſcripſit et hoc virgini debebatur.Quorum tamen vel ſcriptorū temporis diſpoſitio vel librorum ordinacō ideo a nobis per ſingula nōexponitur: ut ſciendi deſiderio collato ⁊ querentibus fructus laboris ⁊ d̓ magiſterij doctrina ẜuet̉.GExplicit prologus. ¶ Incipit euāgeliū ſcd̓m Ioh̓em.N principio eratverbum ⁊ verbūerat apud deum⁊ deus ea̓t verbūHoc erat in pn̓cipio apd̓ deū Oīaꝑ ip̄ꝫ facta ſūt ⁊ ſine ip̄o factū ē nͥlQd̓ factuꝫ eſt in ip̄o vitā erat ⁊ vita erat lux hominum ⁊ lux in tenebris lucet et tenebre eam non cōprehenderunt. Fuit homo miſſuſa deo cui nomen eratiohannes.