¶ Incipit epiſtola beati Iheromini ad damaſum papaꝫ inquatuor euangeſiſtas.Eatiſſiō pape damaſo Iherominꝰnouū opꝰ me facere cogis ex veteriut poſt exēplaria ſcripturaꝝ toto orbe diſꝑſa qͣſi qͥdaꝫ arbiter ſedeā et qꝛ int̓ ſe variāt q̄ ſint illa q̄cū greca ꝯſentiat veritate decernaPius labor ſꝫ ꝑiculoſa preſūptioiudicare de ceteris ip̄m ab oībuſiudicandū. ſenis mutare linguaꝫ⁊ caneſcenteꝫ mundū ad initia retrahere ꝑuuloꝝ. Quis em̄ doctuspit̓ vel indoctꝰ cū ī manꝰ volumēaſſumpſei̓t Et a ſaluia quā ſemeimbibit viderit diſcrepae̓ qd̓ lectitat. nō ſtatī erūpat ī voceꝫ me falſarūūme clamās eē ſacrilegū qͥ audea aliqͥd in veteribꝰ libris addere. mutare. corrige̓.. Adu̓ſus quainuidiā duplex cā me cōſolat̉ qd̓a tu qͥ ſūmꝰ ſacerdos es fiei̓ iubes⁊ veꝝ nō eē qd̓ variat: etiā maledicoꝝ teſtimomō ꝯprobat̉. Si eīlatinis exēplaribus fides ē adhibenda. rn̄deant qͥbꝰ tot ſūt exemplaria pene qͦt codices. Sinauteꝫveritas ē querēdā de pluribꝰ: curnō ad grecā originē reuertētes eaq̄ vel a vicōſis īterꝑ̄tibꝰ male edita. vel a preſūptoribꝰ īꝑitis emēdata ꝑuerſiꝰ. vel a libr̄rijs dormitantibꝫ a̓ addita ſūt a̓ mutata corrigimus. Neqꝫ vero ego de veteridiſputo teſtamento qd̓ a ſeptuaginta ſenioribꝰ in greca linguamverſū. tercō gͣdū ad nos vſqꝫ per¶ Eplā Ioº ſi. erraꝝ.198uenit. Nō q̄ro quid aqͣla qͥd ſymachꝰ ſapīat. qͣre theodotiō int̓nouos et veteres mediꝰ incedatSit illa vera int̓pretacō quā apl̓iꝓbauerūt. De nouo nūc loquorteſtamēto qd̓ grecū eē nō dubiūē Excepto apl̓o matheo qͥ pͥmꝰ iniudeā euāgeliū xp̄i hebraicis lr̄isedidit. Hoc certe cū in nro ẜmone diſcordat ⁊ diuerſos riuuloꝝtramites ducit vno de fōte querēdū ē. Pret̓mittō eos cōdices qͦs alutiano et eſitio nūcupatos paucorū hominū aſſeit ꝑu̓ſa ꝯtētio qͥbꝰ vtiqꝫ nec in veteri inſtrumētopoſt ſeptuagnita int̓pretes emēdare qͥd licuit. nec in nouo ꝓfuitemendaſſe cū multaꝝ gentiū linguis ſcriptura an̄ trāſlata doceatfalſa eē que addita ſūt. Igit̉ hecpn̄s p̄fatiūcula pollicet̉ qͣtuor tm̄euāgelia. qͦꝝ ordo ē iſte. MatheuſMarcꝰ Lucas Ioh̓es cōdicuꝫ grecoꝝ emēdata collatiōe ſꝫ veteꝝ q̄ne multū a lectiōis latine cōſuetudine diſcreparēt ita calamo īpea̓uimꝰ. ut hijs tm̄ que ſenſuꝫ videbant̉ mutae̓ correctis. reliqͣ manere pateremur ut fuerāt. Canōesqͦꝫ qͦs euſebius ceſarienſis ep̄usalexandrinū ſecutꝰ āmoniū in decē numeros ordīauit. ſic̄ in grecohn̄tur exp̄ſſimꝰ. Qd̓ ſi qͥs de curioſis voluerit noſſe q̄ in euāgelijsvel eadem vel vicina vel ſola ſinteorū diſtinctione cognoſcet. Magnꝰ ſiqͥdeꝫ h̓ ī nr̄is codicibꝰ errorinoleuit dū qd̓ in eadē re aliꝰ euāgeliſta plus dixit in alio qꝛ minꝰputauerint addiderūt. vel dū eūdē ſenſū alius alit̓ exp̄ſſit ille quivnū ē qͣtuor pͥmū legea̓t ad eius