pars maxima detruncabit̉ ⁊ hocdunitaxat apud grecos. Ceteruꝫapud latinos an̄ eaꝫ tranſlacōeꝫquā ſub aſteriſcis ⁊ obelis nuperedidimꝰ. ſeptingēti ferme a̓ octīgenti verſus deſunt ut decurtatuſ⁊ laceratus corroſuſqꝫ liber feditatē ſui publice legētibꝰ p̄beat. Hecautē tranſlatio nullū de veteribꝰſequit̉ interp̄tē. ſꝫ ⁊ ex ipſo hebr̄icō arabicoqꝫ ſermone ⁊ interdūſyro: nūc verba. nūc ſenſus. nūcſimul vtrūqꝫ r̓ſonabit. Obliquꝰem̄ apud hebreos totus liber fertur ⁊ lubricus ⁊ qd̓ greci rethoresvocat ſcematis menos dūqꝫ alid̓loqͥtur aliud agit. Vt ſi velis anguillaꝫ vel murenulaꝫ ſtrictis tenere maībꝰ quāto fortiꝰ preſſeriſtanto citiꝰ elabitur. Aemini meob intelligentiaꝫ huiꝰ voluminiſliddeum quendā p̄ceptoreꝫ quiapud hebreos pͥmꝰ haberi putabat̉: nō puis redēiſſe nūmis: cuiꝰdoctrīa an aliqͥd ꝓfecerim neſcioDoe vnū ſcio nō potuiſſe me int̓pretari niſi qd̓ an̄ intellexeraꝫ. Apn̓cipio itaqꝫ volumīs vſqꝫ ad v̓ba iob apud hebreos ꝓſa oracōeſt. Porro a verb̓ iob ī quibꝰ ait.ꝑeat dies in qua natus ſū ⁊ noxin qua dictū eſt cōceptꝰ eſt hō: vſqꝫ ad illū locum vbi an̄ fine voluminis ſcriptuꝫ eſt. idcirco ip̄e mereprehēdo ⁊ ago penitētiā in fauilla ⁊ cinere: examētri verſus ſunt:dactilo ſpondeoqꝫ currētes ⁊ ꝓpt̓lingue ydionia crebro recipiēteſ⁊ alios pedes nō earūdē ſillabarūſed eorūdem tempoꝝ. Interdūqͦrichmꝰ ipſe dulcis ⁊ tumulꝰ fert̉numeris lege ſolutis qd̓ metricimagis ꝙͣ ſimplex lector ītelligūtA ſuprādicto autē verſu vſqꝫ adfinem libri ꝑuū comma qd̓ r̓manet: ꝓſa or̄oe cōtexitur. Qd̓ ſi cuividetur incredulū metra ſcꝫ eſſeapud hebreos ⁊ in moreꝫ noſtriflacci greciqꝫ pīdari ⁊ alchei ⁊ ſafphovel pſalteriū vel lamentaciories iherenie vel ōma ferme ſcripturaꝝ catica ꝯprehēdi: legat philoneꝫ. ioſephū. origene. ceſarienſē. euſebiū: ⁊ eorū teſtimonio meveꝝ dicere cōprobabit. Audiantq̄propter canes mei idcirco me īhoc volumine laboraſſe: nō ut interpretacōeꝫ antiquā rep̄henderēſed ut ea que in illa aut obſcurāſunt aut omiſſa. aut certe ſcriptorū vicio dep̄uata. maīfeſtioa̓ nr̄ainterp̄tacōe fierent qui ⁊ hebreuꝫſermonem ex parte didlicimꝰ et īlatino pene ab ipſis cunabulisinter gmnaticos ⁊ rethores ⁊ philoſophos detriti ſumꝰ. Qd̓ ſi apd̓grecoꝫ poſt ſeptuagnita ediconeiam criſti euāgelio choruſcate iudeꝰ aquila ⁊ ſimmachꝰ ac theodocion iudaizātes heretici ſūt recepti: qui multa miſteria ſaluatorisſubdolā int̓pretacōe celarūt: ⁊ tn̄in exāplois habentur apud eccleſias ⁊ explanantur ab eccleſiaſticis viris: quātomagis ego criſtianꝰ ⁊ de parentibꝰ criſtianis natus ⁊ vexillum crucis in mea frote portans: cuuis ſtudium fuitomiſſa r̓petere. deprauata corrigere ⁊ ſacramēta eccleſie puro ⁊ fideli aꝑire ſermōe: vel a faſtidioſisvel a malignis lectoribꝰ nō debeor̓probari. Habeāt qui volūt vete̓ˢlibros vel ī mēbranis purpureiſ