pars maxima detruncabit̉ ⁊ hocdumtaxat apud grecos. Ceteruꝫapud latinos an̄ eaꝫ tranſlacōeꝫquā ſub aſteriſcis ⁊ obelis nuperedidimꝰ. ſeptingēti ferme a̓ octīgenti verſus deſunt ut decurtatuſ⁊ laceratus corroſuſqꝫ liber feditatē ſui publice legētibꝰ p̄beat. Hecautē tranſlatio nullū de veteribꝰſequit̓ interp̄tē. ſꝫ ⁊ ex ipſo hebr̄ico arabicōqꝫ ſermone ⁊ interdūſyro: nūc verba. nūc ſenſus. nūcſimul vtrūqꝫ r̓ſonabit. Obliquꝰem̄ apud hebreos totus liber fertur ⁊ lubricus ⁊ qd̓ greci rethoresvocat ſcematis menos dūqꝫ alid̓loqͥtur aliud agit. Vt ſi velis anguillaꝫ vel murenulaꝫ ſtrictis tenere maībꝰ quāto fortiꝰ preſſeriſtanto citiꝰ elabitur. Aemini meob intelligentiaꝫ huiꝰ voluminiſliddeum quendā p̄ceptoreꝫ quiapud hebreos pͥmꝰ haberi putabat̉: nō ꝑiuis redēiſſe numis: cuiꝰdoctrīa an aliqͥd ꝓfecerim neſcioHoc vnū ſcio nō potuiſſe me int̓pretari niſi qd̓ an intellexeraꝫ.pn̓cipio itaqꝫ volumīs vſqꝫ advbā iob apud hebreos ꝓſa oracōeſt. Porro a verb̓ iob ī quibꝰ ait.ꝑeat dies in qua natus ſū ⁊ noxin qua dictū eſt cōceptꝰ eſt hō: vſqꝫ ad illū locum vbi an̄ finē voluminis ſcriptuꝫ eſt. idcirco ip̄e mereprehēdo ⁊ ago penitētiā in fauilla ⁊ cinere: exametri verſus ſunt:dactilo ſpondeoqꝫ currētes ⁊ ꝓpt̓lingue ydionia crebro recipiēteſ⁊ alios pedes nō earūdē ſillabarūſed eorūdem tempoꝝ. Interdūqͦꝫrichmꝰ ipſe dulcis ⁊ tumulꝰ fert̉numeris lege ſolutis qd̓ metricimagis ꝙͣ ſimplex lector ītelligūtA ſupradicto autē verſu vſqꝫ adfinem libri ꝑuū comma qd̓ r̓manet: ꝓſa or̄oe cōtexitur. Qd̓ ſi cuividetur incredulū mētra ſcꝫ eſſeapud hebreos ⁊ in moreꝫ noſtriflacci greciqꝫ pīdari ⁊ alchei ⁊ ſafphovel pſalteriū vel lamentaciones iherene vel ōmā ferme ſcripturaꝝ cātica ꝯprehēdi: legat philoneꝫ. ioſephū. origenē. ceſarienſē. euſebiū: ⁊ eorū teſtimonio meveꝝ dicere cōprobabit. Audiantq̄propter canes mei idcirco me īhoc volumine laboraſſe: nō ut interpretacōeꝫ antiquā rep̄hendereſed ut ea que in illa aut obſcuraſunt aut omiſſa. aut certe ſcriptorū vicio dep̄uata. maīfeſtioa̓ nr̄ainterp̄tacōe fierent qui ⁊ hebreuꝫſermonem ex parte didicimꝰ et īlatino pene ab ipſis cunabulisinter gmaticos ⁊ rethores ⁊ philoſophos detriti ſumꝰ. Qd̓ ſi apd̓grecos poſt ſeptuaginta ediconeiam criſti euāgelio choruſcate iudeꝰ aquila ⁊ ſimmachꝰ ac theodocion iudaizātes heretici ſūt recepti: qui multa miſteria ſaluatorisſubdola int̓pretacōe celarūt: ⁊ tn̄in exaplois habentur apud eccleſias ⁊ explanantur ab eccleſiaſticis viris: quātomagis ego criſtianꝰ ⁊ de parentibꝰ criſtianis natus ⁊ vexillum crucis in mea frōte portans: cuius ſtudium fuitomiſſa r̓petere. deprauata corrigere ⁊ ſacramēta eccleſie puro ⁊ fideli aꝑire ſermōe: vel a faſtidioſisvel a malignis lectoribꝰ nō debeor̓probari. Habeāt qui volūt vete̓ˢlibros vel ī mēbranis purpureiˢ