tenet eodē modo. quia moͣrle ē ⁊ ꝓprietas. ¶ Sirepiens ſe in loco vbi nō viuit̉ in cōi ꝓpter qd̓oportꝫ ſibi ꝓuidere de nccārijs. habꝫ aliqua veſtimēta. pecuniā ⁊ hmōi. cū bonalicēcia ⁊ beneplacito p̄latī adue̓tat diligēter. Primo quidēꝙ per eū non ſtet quin oīa vellet pone̓ in cōi ſialij vellēt. ⁊ ad hoc oꝑetur qn̄tū poterit. Scd̓oſi hoc nō pōt. ſemꝑ ſit ꝑatus oīa ſimplicit̓. ponere ⁊ dimitte̓ in manibꝫ p̄lati. Tercio ut dehmōi ꝯceſſis nildet ſine licēcia ſuꝑioris gn̓alivl̓ ſpeciali. etiā in elemoſinas niſi extrema neceſſitate. Erͣto ut nō theſauriſet. nec ſuꝑfluateneat. nec delicioſa q̄rat nec multū inqͥrendoſollicitet̉ nec habeat inordinatū appetitū ſeuaffectū in hoc. Et ſic poterit tnͣſire. ſi tn̄ in alijsbene ſe hēat. ſecus aūt ſi ſic agendo nō religioſe. ſꝫ laycalit̓ viue̓t. Sed ⁊ cū p̄dictis etiā ſi poſſet locū inuenire vbi in cōi viue̓tur tucius etmielius eēt ſe illic ꝯferre. ¶ Quo ad votū caI ſeruauit votū caſtitatis. nō ſo ſtitatisſum ab oī corꝑali oꝑe. ⁊ ꝯtactu vene̓o ſe abſtinendo. ſꝫ etiā ab oī locucōe turpi. ⁊ amatoria⁊ ab oī cogitacōe inmūda. deliberata. ⁊ delcācōne moroſa qꝛ in quolibꝫ horū eſt mortale utſupͣ dictū eſt cirͣ. c. de ſexto p̄cepto. ⁊ de nono.⁊ eſſet ſacrilegiū qd̓ grauiꝰ eēt. Et qꝛ ad iſtadeuenit̉ ꝑ ꝯuerſacōnem ⁊ familiaritatē. ⁊ ideo